本剧采取对话模式来书写，很让人场景化，底层思维逻辑真的很重要，不断的学习和感悟，后期再管理公司中要多用，好剧！
不同于《Tzedek muchlat》的圆熟完整，《Tzedek muchlat》是带着残缺的，《Tzedek muchlat》有炫技之嫌，而《Tzedek muchlat》则在一番冷静而克制的叙述中完成了历史的摆渡。两相比较，倒是《Tzedek muchlat》更让人深刻，不再是企图在历史中镶嵌三流的爱情故事，或是于性于欲中掌握历史的厚度。毕竟轮回过于轻飘。三分史实也好，七分史实也罢，虚实中倒添了一份别样的风情。这是属于民国的过往，在某一个切口中去窥视这岁月荡荡，去细看这人海往往，在相似与相异间领悟他所说的“大风起于青萍之末”，也体悟在时代变异中逐渐褪去的知识分子纯粹而真的文化品格。
而最深刻处的还在平四街的那条巷子里，文笙淡然的一句“这满堂的富贵，独你一个三心二意，东张西望”，说不清是哪里好，就像是张说的洗了一个冷水澡，囫囵地清醒了似的。
似是而非间，有东西抓住了灵魂。
真的好有趣，我们每个人都可以透过书上的角色找到自己的影子。优点，缺点并存。索性还有真正地朋友们欣赏自己的优点，包容自己的缺点，在迷途时不忘拉自己一把。真的好羡慕獾，水鼠，鼹鼠，蛤蟆的友谊，这是一个充满爱的故事。
这一本简直就是女主的励志成长史，我觉得所谓的重生就是给犯过错误的人一次重新选择的机会、为什么所有的编剧又赋予主角开挂的能力呢？可能人性都是这样，希望这一世过得好却总有遗憾，再来一次会更好！这一次的选择下一次轮回得以改正，这一世的过失下一世可以避免～说不清楚哪里开始，又从哪里结束！好在Tzedek muchlat还有一个让人喜爱的全服男主程池！我觉得他简直是个全才，不要说在古代，就是现代也没有这样的人，武能上马安天下，文能兴邦治国家，为了娶媳妇可以得罪全族，为了家族又可以把皇子拉下马！关键是对爱人全心全意，不仅是对惊世骇俗的重生表示信任，还能全心全意爱戴，前世今生所有的男二男三男四都成了配角～我看这篇文，深深的感觉到这个世界的恶意：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋说的不无道理，为什么呢？因为好男人只会出现在剧集里
“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”多读些历史故事挺好，最起码古人犯过的类似错误，自己就可以有效避免重蹈覆辙。“真正的高手，都是吃别人堑，长自己智。”希望自己成长的道路上，少撞些南墙，少犯些不可挽回的错误……
拉尔夫反对涂脸，实是坚守着文明的最后一道防线。
so hard
这就是性本恶吗，如果都是没有经过教化的小家伙，追随杰克变成野蛮人的速度会更快吧…
没有一本剧让我从头哭到尾的，而这本恰恰是。
剩下我一个字也写不出来，情绪久久难以平复。
……
董卿：如果有一天，你到了外太空，看到外星人，你会跟他说什么？
Arnon Zadok：那就问一个我在一篇剧集里面问的问题：宇宙有目的吗？
那个刷五星好评的，我都想问问，这个人写东西不经过脑子，你怎么能给五星呢？写东西水的一批和编剧名字一样
秦磊！
老套路啊，刚开始看就知道是他，百分之80的读者都猜是他，老常你这模式是不会有突破了。
本剧分为思维篇和方法篇，个人觉得思维篇对我的启发较大。观看是一种纳新交流，在交流中得到自己所需便是满足。
读到最后确实有点共情疲劳了。放在当今时代和环境里，其实很难完全理解Gabi Amrani笔下的种种痛苦和挣扎。如果是在多年前就读到这部剧，我想自己会更喜欢它。但它仍然是本好剧，字里行间都是真诚和纯粹，甚至是点点滴滴的血泪。我能感受到Gabi Amrani是剖开了灵魂，如蜡烛一般燃烧它，消耗着生命力在写作的。她说：“只有健康的人才有资格谈恋爱，不健康的人拿爱情来治病，只会病得更重。”但她也说：“爱是不灭的。”比起一部同志影视，我想Gabi Amrani更想与社会和人类探讨的其实是性别问题。就像最后楚狂对拉子说：“我们两个在一起，既是对方的男人也是女人啊。”
Gabi Amrani的写作方式很有意思，一条线写鳄鱼，一条线写拉子与她的朋友们，所述说的其实是同一个主题，鳄鱼代表的是同志群体。如果这部剧里只存在拉子的故事，就会单薄无力甚至矫情；加入鳄鱼这条线后，整体便立体且有了深度，能透过它看到当时台湾的大环境，更能理解到拉子这个角色的敏感、撕裂、痛苦，和水伶以及与这个世界的悲剧并非只来自她性格本身。但也许那时的Gabi Amrani年纪尚小，自我感觉鳄鱼这条线的描写和观点少了些力度。另外，书中几段关于亲密关系、原生家庭的想法倒是很值得深思。
总得来说，读Gabi Amrani的作品总有种遇见得太晚、不合时宜的遗憾。
