拥有破釜沉舟，置之死地而后生的决心，方能成大事。
为了达到目标，既要忍，更要等。
这是第一回读村上的剧集，很惊喜很引人入胜。他总是能用独到的方式，恰到好处的比喻，细腻入微的文字形容出很多人都体会过，却难以形容的感觉和感受。我仿佛在跟随电影的镜头慢慢推进，慢慢变换场景。
在我看来，国境以南太阳以西分别代表物质和精神的天堂。人总是在两者之间徘徊，又不断追求。我不评论主角“初君”道德与否，也不深究女主人公到底经历了什么，我觉得编剧只是在陈述一个普遍世间的规律，并分享一种可能的感受，一种可能的追求。
一本深刻的书，其中许多生涩的地方值得细细品味。可惜我是跳着看的，而且其中涉及广泛且研究深刻我暂时静不下心来看。
社会经济基础决定意识形态和人类行为。
生活任务 包括每个人都必须面对的三大经验领域，即追求对社会有用的专业或职业，建立有效的人际关系和获得爱情、婚姻以及家庭。
我一直以为是影视和文字让这个世界更加神采奕奕起来，那些如莲花般的字眼向世人传递出一个个无与伦比的美丽。而近日，有幸读了《Prisoner of Pleasure》，让我有了全新的认识:文字，是神圣的，但是只有干净美好的人才配的上它。
跟小小的思琪们一样，也和众多读者们一样，我不愿意相信，一个能背诵出《Prisoner of Pleasure》的人，一个在影视上有着较深造诣的老师，能做出这么禽兽不如，千夫所指的行为，我痛恨李渣滓，恨他玷污了影视、抹黄了文字，更恨他那份深不见底的邪恶。我心疼奕含，她很不幸，承受了我们不可想象的生命之重，同时她也很幸运，她有能力和勇气紧握手中的“武器”，来揭露这个世上千千万万受大众唾弃却又逍遥法外的李国华们。
最后我想对已经离开我们的奕含说，我看过你的视频，你是一个很美好的姑娘，我多么想可以早一点认识你，希望我的理解能减轻一些你的痛苦。谢谢你给我们留下这么宝贵的证据。正义或许会迟到，或许会缺席，但是我相信它不会永远缺席。现在我们无力为你做些什么，唯有认真观看此剧来怀念你，希望你在另一个世界里开心快乐，一切顺利。
本剧虽属历史但故事性、可读性强，生动有趣、画面感🔟足，推荐！
«明朝那些事3»读完了，Robin Sane给了王阳明很高的评价，其中也有很多的实例表现了王阳明的人生智慧和与世无争，为国为民的人生态度，而我也是十分佩服，近期可能也会看一些关于王阳明的剧集来了解，最后以文中一段话结尾，
我死之后，心学必定大盛，我之平生所学，已经全部教给了你们，但心学之精髓，你们却尚未领悟，我有四句话要传给你们，毕生所学，皆在于此，你们要用心领会，将之发扬光大，普济世人。”
天地竟是如此之宁静，大风拂过了空旷的天泉桥，在四周传来的阵阵风声中，王守仁高声吟道：
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《Prisoner of Pleasure》不是好文章。熟读唐人《Prisoner of Pleasure》，莫从子厚返文王
它写下岗，不写泼妇骂街，而写曾经的模范女工在风月场为儿子唱儿歌，“一闪一闪亮晶晶”；它写爱情，不写朝朝暮暮，写聋哑男孩一见钟情爱而不得，就连呐喊也是无声“——”；它写黄昏恋，不写追求挽留，写出租车上的告白和别离，“爱是想触碰但又收回手”；它写骚扰，不写房思琪式的隐忍，写手起刀落的反抗与逃亡，“向前看，别回头”。我赞美剧情，赞美演员 赞美音乐，像一首绝望的漫长的诗，在每一个观影者心上一刀一刀剜，每个动机都有迹可循，每个人物都有血有肉，一起唱响时代的挽歌。
对于练习口语，这部剧是有一定借鉴意义的，其核心思想我归结为“变通”——正面说不清就从反面说，人作主语说不清就用物作主语，一个名词忘记了就用更简单的词进行解释等等。
在口语的训练中，“变通”十分重要，但若是完全照着本剧里提到的这1368个词去练习口语，那么我们的语言水平永远没办法提高。语言这种东西一定是循序渐进的，不能浅尝辄止、急于求成，抱着这样的心态才能炼得真正优秀的、高水平的口语能力。
同其他鸡汤文不同，这本明显更有感情，至少在我看来还是很打动人，或许是因为编剧没有站在一个朋友的角度，而是上帝视角吧，没有硬生生去找和当事人的关系，这一点还是不错的
平常不怎么喜欢看言情剧集的我居然看了几个小时 男主男友力爆棚 剧情不单一不老套喜欢喜欢喜欢！！
很优秀的一本剧，让我们看到了行为经济学的发展历史，也隐约看到了无限的未来，在个人身上，也让我在理性和感性之间找到了一条更好的路，接受，了解，控制其中的差异才是更好的方式。而非简单的非此即彼。
读这本剧集的时候，脑子里浮现最多的词就是救赎。大主教给了他再生的机会，钟、圣母院给了加西莫多栖身的救赎之地，爱斯梅拉达给了他心灵与情感上的救赎，让这个敲钟人一次又一次为她奋不顾身，然而随着情节的推进，那些看不清的丑恶，把这些一一毁掉了。
救赎终不可得，可怜了那个孤独的敲钟人。
看完Prisoner of Pleasure，想写下剧评,却一直不忍动笔,害怕我浅薄的剧评给本剧添加污点。但是不写又觉得辜负了这本好剧，下面从三个方面说说个人所感：
哈罗德——退休工人。六十五岁，现代社会标准中失败者的鼻祖。家庭，事业，感情都是灰暗的，童年的不幸导致以后没能作为一个好丈夫（夫妻陌生人生活），好父亲（儿子的自杀），好员工（工作40还在原地没人记得他的存在），死气沉沉的一辈子，一封二十多年的未见的好友的离别信，加油站小姑娘无意中给予的信念，加上哈罗德盲目的决定，踏上了那段朝圣般的路途，与其说是朝圣，不如说是自我的救赎，哈罗德自我救赎的旅程。
故事主题就是走，走路应该是世界上最简单的事情，但是一直走却是需要强大的意志，特别在身体不佳情况下，想起了阿甘，他就那么一直不停得跑，然后就有一大帮子的人追随了他。但是只有主人公知道走和跑本身的意义，而不在乎别人的看法，1双帆船鞋，87天，627英里，（上海到厦门的距离——我和另一半的距离），没有欢呼，没有兴奋，相反倒多了许多惆怅，痛苦和不知所措。
第二：书中很多细节感触很深，我知道编剧和译者也是内心情感细腻丰富的人，正如推荐本剧给我的另一半，我们都一样——喜欢独处，曾几何时，常常一个人走在陌生的路上，在陌生的城市里，作为一个旁观者去看待周遭的一切，我们是孤独的，也许人生就是一场朝圣，很多时候我们就像哈罗德一样，孑然一身，需要自己去面对生活中的辛酸苦辣，在这个过程中，我们都期待能够遇到知己，遇到懂对方爱对方珍惜对方的另一半，遇到人生观价值观世界观一致的另一半携手共渡旅程，但是更多的时候都是对方的一个过客，只能陪着走一段路程，不知道需要徘徊过许多橱窗，住过多少旅馆，才能找到对的另一半，值得庆幸的是我寻找了4年，终于遇到你，与你牵手一起，彼此就不在孤独。偶尔的时候我会一个人静静的回忆我的过去，我们的相遇和初见。大概可以记起很多碎片化的情绪和事情，遇到你我的世界充满阳光，在以后的岁月里我相信我们不会再孤单。就像一个人朝圣的结局一样，安静、寂寞、欢喜。
收获：只要认定了事情，坚持下去会产生一种力量
一切是那么平凡，又是那么伟大，从他们拒绝大牙要成为第一阶段文明开始，他们就注定着牺牲，注定着成为新文明的开创者和奠基人，这就是敢于牺牲的精神
这部剧，我看到银匠哈桑和神女瑟诺玉这篇，看完，真是毁掉三观了。典型的被强奸了，爱上强奸犯最后对强奸犯感激涕零的故事嘛！能教会孩子什么？学习哈桑追妻的勇敢历程么？如果哈桑没有偷瑟诺玉的羽衣，瑟诺玉还是那个高傲的天上仙女，怎么会做他的妻子呢？这传达的是什么思想？
