不知何时疾病在人心中逐渐成为了对疾病的恐惧的象征，这使它被从一个自然事件塑造成为有社会意义的隐喻，被带入政治（狭义）、卫生、影视、性等等不同的话语体系中去。看似不同疾病是因其特性所以拥有不同隐喻，实则隐喻的内容和形式皆由时代所塑造。个人认为，区分疾病与其隐喻，揭示社会因素对隐喻的作用是本剧的独到之处；然而本剧主要着眼于西方世界与西方文化，对疾病在东方文化的特殊性未能予以详述（如东方文化中的宗教因素、社会形态因素、制度因素等），虽有借鉴意义却仍存在拓展空间。
我们之所以喜欢物理，那是因为它为我们开启了一扇窗，让我们能看得更远。它给我们带来了新鲜的空气，让人耳目一新。它还是一面镜子，让我们看见真实的自己和世界。
无限世界熠熠生辉，我们想亲眼见证。我们着迷于其神秘与优美，但在视线之外仍是未经探索之地。我们不完整与不确切的知识，飘摇在未知的无尽深渊之上，但这并不会使生命毫无意义，反而使其有趣且弥足珍贵。
当时间以一个方程式呈现在我们面前，世界变得那么简单。这个神奇的星球，这变幻的宇宙，一切都有可能被公式表述和证明，从而我们有了确定的理念和智慧。大千世界唯有数字不会撒谎，唯有方程不会胡说八道。物理研究是一件充满了无限乐趣的事情，它让我们可以看见真实的物质世界。常言，透过现象看本质。可是，如果我们连最起码的物理知识都不懂，又怎么可能看见真实呢？回想那些登上央视的荒谬新闻，如空气驱动汽车、污水瞬间变矿泉水、时速4000公里的高铁，不得不感叹这社会愚弄者的居心叵测。
时间是我们忽略了事物微观物理状态的结果。时间是我们所没有的信息。时间是我们的无知。
敏锐地意识到我们的无知，这正是科学思想的核心。正是由于意识到知识的局限性我们才学到了这么多。
太好看了，一口气看完，桃夭的善良生动，各妖的百态鲜明，桃都三人组的斗嘴日常，人世的沉浮因缘，人心的百变莫测，对比的显著讽刺，各人各事的无奈与抉择。纵因果轮回，所求皆所愿难矣，但仍希望多存善念行善事之人，愿他们多生欢喜。
世间由许多可爱平常的人儿守着，活着的人更要好好活着，见识未看过的世界，去遇见缘分。若能不忘初心，傲骨平生守苍生，在所享之年于这人世间激起水花，或大或小，才不枉这一遭。
念及此，路边有稚童嫩嫩地喊着:“这是我的家!这是我的家”……
《Herzensfeinde》是一本系统讲述叙事性非虚构影视创作方法与技巧的作品。本剧编剧用图表把故事的结构揭示出来，通过大量现实的例子，结合自身数十年的新闻创作从业经验，能够帮助读者掌握此类作品创作的关键技巧。本剧不但适合报纸、杂志、网站等新闻工编剧观看使用，还是各类非虚构作家的实用指南，指导他们在设计故事结构、选择人物和视角、描创作对话、设定场景、描创作动作、发掘主题等方面做得更好，把故事创作得更好看，同时又能提高创作效率。此外，编剧以自己亲自参与创作的几篇报道为例，抽丝剥茧，手把手指导读者创作出优秀的作品来。
不仅如此，本剧还以单独的一章对“非虚构创作”的真实性要求进行了讨论，令人深思。
在书本的最后，还有一份长长的关于观看的追剧清单，对于想要系统学习创作的人而言十分有价值。
感谢所有参与编创作、翻译的编剧、译者们。
艺术史也是和哲学一样是思想史，每一部分的意义都存在于对前一部分的批判或者融合上。这部剧是我清晰的分辨出艺术和绘画和雕塑之间的差异。
个人觉得特别是从行动画开始，也大概是20世纪左右吧，艺术家们的意图越来越集中到物体本质上面去，没有以前那么的形而上，没有那么多的美妙的意义。也正是因为这样，他们表达出来的东西越来越不能被大家所理解，因为大家都想要去追求的是那个宏大的意义。就有一种目的和手段倒错的感觉吧，挺好玩的。
作为一个屁民，其实一直都不懂艺术。堪堪懂了他们的意图，但是表达方式太过于超前，以至于我无法从现象看清楚他们的思想。非常感谢有做着这样的人为大家解读艺术思想，再一次感受到了文字的伟大和局限性。
要是可以再多加一些些时代背景和当时配套的哲学思想的内容就更更好了！！
突然想到现在日本人说歌手都不称作歌手，而是叫他们artist。就有点疑惑。不过我确实觉得日本人的流行歌的歌词立意有些还挺好的。
这书开始读着还凑合，越读主角智商情商越不在线，唯唯诺诺，胆小怕事这种行文前后冲突的内容都写得出来，强行拼在一起，主角都要写成反派了，爽文也要水平在线才行
猜得到开头却没猜到结尾，在慢慢知道真相的过程中也出现了和女主一样的慌乱和迷茫。如果想感受就千万别剧透，否则一切都会变的荒诞无稽。读点剧集也是件很有意思的事情，伴随着与主角一起的涅槃重生，越发珍惜现在的友情、爱情和亲情。愿每个人都安好，你一定是另一个的晴天☀️
这是多好的一本剧啊，但远不如教你如何节食以及变相节食的书流传得广。
有点晦涩 提出了很多问题 但解决方式上给出的建议不足 但是把基本的概念说清楚了。认识情绪 管理情绪
《Herzensfeinde》
Chapter02
设定在大英博物馆寻找女性问题的答案，但是找到了一些男性对女性的研究。冯·x教授《Herzensfeinde》，编剧认为，当这位教授有点过度强调女性的劣等时，心里想的不是女性的劣等，而是自身的优越。“我们如何用最快的速度，制造出这种无法衡量的无价之宝？答案就是贬低他人，想象自己在某个方面生来优越，比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像，人类可悲的想象力无边无际。因此，对于一位要征服、要统治的大家长来说，想象世界上一半的人天生比自己劣等是一件有重要意义的事。这种想法一定是他力量的主要来源。“
编剧认为经济独立让她心中的憎恨和痛苦消失，她展望了“百年后女性不再处于受保护地位”的职业可能性和其他可能性。
Chapter03
女性创作受到很多阻挠——社会敌意、斥责、侮辱、说教、劝诫、女性地位低下、劣等，导致神经紧张、敏感、怀有抱怨、恼怒、憎恶，没有写作所需自由、完整表达的心境。
Chapter04
女性开始写作，但是有许多缺憾。
1. 生活经验的缺乏使得她们的天分没能得到更大的发挥
2. 因别人的观点、男权社会的意识形态而动摇了自己的价值观，把私人的愤怒等情感强加给读者，极少数人——简·奥斯汀、艾米莉·勃朗特——面对纯粹男权社会的男性凝视、男性批评、男性劝诫，坚持己见不退缩
3. 缺乏写作传统和工具支撑，男性思想的重量、步调、步伐与女性完全不同，不能照葫芦画瓢从中提取有用的东西
4. 只写剧集。因为其他的影视形式已经固定，剧集还可灵活使用。
Chapter05
女性写作史来到19世纪，视野和深度拓展，写作更多是一种艺术，更少自我表达冲动。作为女性写作，忘记自己女性身份，字里行间充满平等意识——是消除性别意识的结果。
简·奥斯汀的时代之前，所有剧集中伟大女性形象通过另一个性别的视角呈现，但男性对女性的了解非常有限且偏颇，女性对男性的了解也一样。
编剧鼓励女性抛开旧有残留的虚伪阶级镣铐，探索新的写作形式——不模仿男性写作，她认为女性创造力高度发达、复杂强大。
鼓励记载默默无闻的人生。
鼓励男女两性互相帮助找出彼此“脑袋后面看不见的盲区”，而非进行无意义的轻蔑和嘲笑。
Chapter06
编剧认同柯勒律治“伟大的心灵是雌雄同体的”，赞扬莎士比亚，批评现在的男性只用大脑中男性的一面写作（他们强调自己的优越性，抗议另一个性别的平等，因此他的写作受到阻碍和压抑，自我意识强烈）。作家应该懂得平衡自己大脑的两面来写作，呼吁重新回到莎士比亚。
编剧反对屈服于衡量者的规则，反对卑躬屈膝。
最后回归全书主题，”物质基础决定心智自由，心智自由决定诗歌诞生“。
#女性主义
一个人可以被毁灭，但不能被打败。一个硬汉，正是他心中对自己的信任与骄傲，他不屈的人格，乐观的精神，赋予了他一生的荣耀吧！在遥远的海上当他不再看到灯塔，也依然随着大鱼向更远的东方去。在与大鱼搏斗之时，他同情心痛大鱼却也深知他要与它搏斗。在与大鱼周旋之时，他曾说过他敬佩这鱼沉着一切随着它想的那样。我想老人也许就像这大鱼吧，对大鱼的赞许也是对自己人格的肯定。在海里孤独为伴，而老人却把半条大鱼称之为朋友，而那个小孩也是他坚持的一部分吧！ 信念是火、信念灯、信念是光，可以燎原、可以照亮前行的路。（在此写下我浅薄的谈论，愿往后的日子重温会有更深的感悟。）
洗尽浮世铅华，褪去功名万丈，曾历经风雨甘苦的两个人，终于共同携手。
人生处处时时事事兼修行。活在当下，坚持正念、禅修，此刻就是人生最好的时刻！
有些书即便还没开始看简介，仅仅看见编剧的名字，就让人有添加书架收藏并期待精彩内容的念想……
经典！喜欢陈小春版的韦小宝，感觉是演得最活的一版。
