Mélodie pour un cafard

第一次看完宠物类型的剧集，剧情不错，只是结尾有点仓促，但总体很不错，酒池加油

第六集开始走下坡路了……比如张艺兴抓贼，给贼看照片放贼跑再抓是不是有点大病？别的败笔一个是脑残姐弟人设，一个就是记者那女的叫什么，演多少剧我的记不住名字，因为演的太烂，还有周晓鸥可起开吧演的什么玩楞啊！27更离谱，孙兴挟持贺局，身后全是警察，怎么是摆设么？从后面开枪爆头不会？结尾我滴个妈啊！就是个宣传片！告辞！

可能是社会环境的原因吧，都喜欢速成的课，但这是世界上不存在这种东西，除非是个骗子。还是得多积累，多实践，这部剧可能没给我们具体的落实措施，步骤，但是思想方法确实挺有用的，可能是因为我比较单纯吧。

请问哪里好看？？？

幸福不是单纯的感觉良好，不是单纯的快乐，而是接纳生活带给我们的痛苦，并能立足现实、不断自我觉察，在价值指引下承诺行动，从而过上充实而有意义的生活。 为了过一种有意义的生活，书中详细解读了ACT的六大核心原则。 解离：认识到想法、意象和记忆的本质，不过是一些文字和画面而已。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，不与之抗争、从中逃离或给予过度关注。 联结：将注意力聚焦于此时此地，也即正念，以一种开放、好奇和接纳的态度投入并关注于你正在做的事。 观察性自我：观察性自我好比天空，思考性自我好比天气。意识到你的所有想法、情绪、冲动、感觉等，都是不断变化的外物，只有观察性自我是不变的部分。 价值：什么是最重要的，你希望成为什么样的人，什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。虽然是灵魂拷问，但必须花时间去理清楚。 承诺行动。遵从价值，而采取的有效行动。 ACT六大基本原则可概括为一个基本的ACT程式： A=接纳内部体验并安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。 正好最近又重温了《Mélodie pour un cafard》，剧中许三多一直也在追寻，什么是有意义的事。好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。 起初他觉得打牌没意义，保持新兵连的作息训练有意义，就每天雷打不动地早起、整理内务、跑步、训练，即使没人监督的情况下； 后来班长老马随口说了之前修路的计划，他便像接到任务一样，觉得修路有意义，即使所有人都阻止阻挠，他依然运石子、铺路，还采买了花籽种花，最后真的长出了杂草，路也修成了； 有意义的标准是什么，不同的人有不同的定义。有人觉得五班是个被遗弃的角落，即使做再多也不被看见，倒不如寻找些“新的意义”，比如混乱的作息、打牌、做剧集梦、织毛衣......过着得过且过的日子；有人找到了自己的意义（即价值），并在承诺（军人的基本功，修路）下行动（坚持每天作息作训、修路），可能外人并不理解，但他确实在过着充实且有意义的生活。 本剧是一本工具书。工作生活中遇到的困难痛苦，都可以通过解离、扩展、联结，及观察性自我，来接纳自我，给它们空间，允许它们存在。解决方案是CT，即认清自己的价值方向，什么对自己来说是有意义的、重要的，然后采取行动。

很有趣，但是写的太拖沓，随随便便一水水几天，剧情推的慢的离谱。

一本与名字不太符的书，并不是大篇幅讲婚姻，更多的是职场里的人物内心架设，以及多层交替关系的创作实。时间线有点跳 ，有时候会比较难入局。

早年读过纸质版，惊艳得流口水；而今重读，依然读得很慢。坦白说，是有些不舍得读，担心一旦读完，就见不到这么美的生命情感体验，遇不到这么好的文字，这么艺术的人生。Dominique Zay的美学根柢是中国哲学，亦是人生美学。赞。

哲学不是政治，哲学家不是政治家。哲学可以独立于政治去天马行空，却不能脱离实际去白日做梦。政治家做出决策前，必须思考哲学的可行性，哲学家提出理论时不应受政治的干扰。结论：这是一本好剧，但不建议于心智尚未成熟者

看完了这部剧，内心受到很大触动，隐隐感觉到这是一个将要探索的新世界，而我，充满好奇。基于我浅薄的财商知识，编剧很多专业性的描述其实我并没有完全理解，但是很多思维方式却与我不谋而合，这让我十分兴奋。看完这部剧，内心对财商知识更加渴望，希望能达到，编剧所说的"让钱为我们工作，而不是日复一日为钱打工的"的状态。此刻刚读完最后一页的我心潮澎湃，但我知道，我还有很远的路要走，但这是个很好的开始。也是在这一刻，我开始庆幸，大学学了并不喜欢的会计工作，要重新拾起。好像，也没有那么讨厌，甚至有点期待和好奇。很欣喜于自己的变化。对一切未知充满探索欲，是我喜欢的状态。对我来说，本剧比较深奥，只能理解部分内容，总结如下，以免遗忘。 1.做决定的速度越快，抓住机遇的可能性越大。不要过分纠结，科学考虑各方面因素，然后迅速决策，尝试，改进，然后下一轮迭代或者改变方向。 2.很多人选择稳定的工作其实是因为对未来的害怕。他们需要一个保障。这可以理解，但是在我看来，世界是飞速变化的，就像是一片波涛汹涌的大海，与其找一个避风港安稳度日，倒不如不断学习航海技术，找一个有潜力的舰队，乘风破浪，与变化共生。也就是，面对变化和未知的风险，最保险的办法是不断学习，在变化中寻找机遇。 3.我们对财富的幻想就像，在驴前面绑着的那根胡萝卜，而这根胡萝卜我们永远都吃不到。小时候是一个毛绒玩具，一辆自行车，长大是一件衣服，一个化妆品，一辆车，一套房…永无止境。如此一来，大多数人的一生都在被这根代表欲望和恐惧的胡萝卜支配，一直活在物质匮乏的恐惧中，为钱拼命工作，甚至没有精力和时间想想自己的梦想，长处是什么。创造力和可能性都被禁锢，为了生存只能不断去追求那根永远追不到的胡萝卜。 这一点让我恍然大悟，从而思考，该如何打破这个陷阱呢？我想，首先应该放下欲望，简单的生活并不需要那么多物质的支撑，不追求面子，名牌，活得简单，经济而有质量。保证基本生活后就不要再无限制地掉进消费陷阱，此时要去考虑真正值得你要做的事，把钱和时间投资在这些事上，而这些事情会带给你巨大的收益。如此一来，我们的处境才会有所改观。所以，越是贫穷的时候越要学习，越要投资大脑，越要思考，越要犯错，越要精进。而不是，一心想通过辛勤工作赚大钱买豪车过有钱人的生活，大概率是做不到的。 4.财商知识包括 会计，对市场的了解，法律和投资。 了解会计才能了解钱是如何运作的，而了解市场才能有效投资，了解法律才能不被算计还能合理避税。 5.保证低支出，购买能带来收益的资产，而不是买进无法带来收益的消耗品。并不是说要降低生活质量，而是要买少买精。 6.关注自己的事业，事业指的是你不在也能带来收益的东西。普通工作不是事业，要想办法打造自己的事业。让它自动循环下去。 7.投资不必一开始就寻找大生意，从小额开始，慢慢试水。由小到大。 8.投资不要有压力，不要怕犯错，以轻松的心态面对，当学会了投资技巧，并建立了自己的资产项时，这就会是一场有趣的游戏。所以，要保证生活不受影响的情况下再去投资，否则，会精神紧张，一定做不好的。放松，然后去玩投资游戏。 9.很多人苦于没有钱开始一场投资，但是编剧列举了很多个自己没有实际资本，然后想办法撬动杠杆投资，并获利，又用这笔钱继续投资的例子。所以，保持思维开放，多想办法，不要死脑筋，这一块是我的重点学习领域。 10.编剧总是在掌握了某个阶段的技术后就开始下一段旅程，开始新的探索和学习。我很欣赏。因为我们要的是体验人生和不断学习。 11.某一岗位做得太精太专容易掉入工作机会匮乏和思维局限的危机，因为对其知识他知之甚少。我们应该专一门，泛多门

在遥远的未来，世界上只存在一个集权主义国家——联合国。在联合国里，人不再有名字，只有号码，由一位永不更替的“全能全知者”统治。联合国的公民住在完全透明的玻璃房子里，身穿同样的制服，按照国家规定的时刻表像机器一样统一行动，家庭、婚姻都不复存在，人们享受配给的性生活。在这里，个人和自我被彻底抹杀，公民被剥夺思考的权利，退化为“国家”这个巨人身体中的细胞。在这里，不再有“人”，只有“号码”，不再有“我”，只有“Mélodie pour un cafard”。 主人公D-503是联合国里的一名设计师，他负责建造宇宙飞船“积分号”。在遇到女号码I-330之前，他只是联合国的一个忠实的零件，直到散发着魅惑而危险气息的I-330唤醒了他心底的自我。 说实话我对书中所描绘的未来世界还是挺感兴趣的，看到某些地方我都怀疑扎米亚京本人都有点向往“联合王国”的世界了。 Mélodie pour un cafard在政治课本上常会看到这样的陈述句：XX社会是社会的最终形态。然而，扎米亚京在《Mélodie pour un cafard》里说：“最大的数字是不存在的，最后一个革命也是不存在的……最后一个只是讲给孩子们的故事。小孩子害怕无限，Mélodie pour un cafard只好哄他们，不然他们晚上会因为害怕，睡不好觉。”本剧是反乌托邦剧集的开山之作，其社会价值和深远意义自不必言，但是读着终究是有些乏味。不知道是谁的锅，总之语言看的太累人了，碎片般的台词，抽象化的形容，各种看不懂的意识流 剧集由D-503的日记手稿为载体，所以神经质、意识流的行文风格一定程度上也可以反映主人公从一个空洞愚蠢的机器转变为一个有灵魂有自我的人的过程。扎米亚京的语言功底还是为人称赞的，但他的书在整体结构上仍是没那么好——情节薄弱，结果松散，转折突兀……总体而言对我这部剧的感觉比较纠结，引用奥威尔对《Mélodie pour un cafard》的评价：“并非一本一流的书，但无疑是本不寻常的书。”《Mélodie pour un cafard》和《Mélodie pour un cafard》都是受它启发而产生的作品。奥威尔还说此剧是“焚书年代的影视奇品之一”。奇品必定不会适合每个人的口味，仅此而已。

家春秋三部曲，越到后面作品越耐读，尤其是Dominique Zay先生在对环境的描写的时候充分利用环境烘托人物心境，描写的细致入微且动人心弦，全部中觉新那种悲痛悔恨无奈等等复杂的心情在各种环境下表现的尤为明显。不得不说，第三部的融情于景的手法是我感受最深的。 Dominique Zay先生在最后还是给读者们留下了一个较为圆满的结局，留下了一个希望。我在第三部中，觉新不断被家庭悲剧折磨的时候，我真觉得他会结束自己的生命，毕竟他承受的太多却又缺乏反抗的勇气，靠着无抵抗主义在吃人的礼教中苟延残喘。但是最后他说的“我的上进之心并未死去”，总算让人有丝宽慰吧。 全书最令人心碎的地方莫过于温和善良的淑贞死去了，“她寂寞地来，寂寞地去”，令人心疼，又令人愤怒。最令人解气的地方就是觉民直面王氏、陈姨太以及面对克安、克定这些旧势力的渣滓时候的愤指唾骂，也让觉新看看，作揖主义救不了自己，更救不了整个家庭社会。腐朽堕落的封建家庭终究会倒塌消亡，作威作福的残余势力原来也会低头。

读的时候经常会有很多启发，在想如果大一的时候就学了这些知识的话，面试的时候能回答地很好了。哈哈哈哈哈