英国扶霞小姐的美食书，非常接地气，之前先看的《The Armenians: A Story of Survival》，然后看的这本成名作吧，讲一个外国人融入到中国各地的美食文化中，有趣，有料，有味。推荐。不过晚上别看，容易馋，变胖哦
在熵定律的绝对自然规律下，注定了我们人类乃至其他动植物在生存之路上充满了危机与苦难，悲观主义者有足够的理由认为我们终将一步步走向毁灭，但是我们也无法忽视最近两百年来人类发生的翻天覆地的变化:人类寿命延长，食物充足，贫穷减少，环境得到改善，战争、暴力、恐怖主义等也急剧减少，人们生活质量前所未有的富足，这些都是建立在我们的科学技术不断进步，理想、人文主义兴起的启蒙运动基础上的，我们应有足够的理由相信，我们会战胜那些折磨我们的力量，尤其是关于我们自身的黑暗部分，和平与繁荣的绿洲终将遍及全球。
前中部比较有趣，后半有些拖拉琐碎，不过关于感受还是挺相似的，都是病人要好好相处啊
素笔白描，绘匠人骨骼，展露众生纷纭之相。以食、作写史，再现1928年前后北平市井风情。白纸坊“牛肉刘”的老板刘天禄新招了一个叫翠喜的跑堂，金街银巷的大掌柜赵柏涛偶遇了手艺精湛的少女连翘。两个看似毫不相关的故事，交织出绵延繁复的众生谱，从最后一个王府的覆灭，到北平市井生活的百态，荣华、穷苦、安乐、无奈、执着尽绘纸上，家与梦想贯穿始终。那经久传唱的“最香”既是天禄在被陷害入狱、远走关口时不灭的追求，又是连翘父辈技艺之争的主题，一晃经年，更成了一对有情人心生罅隙的伏笔。
会让人哈哈哈干活“人3D你~啊哎哎哎呃呃3人人大哒哒哒哒哒哒
研究的魔力，不断发现大自然的神奇。除了满足对科幻剧集的观看欲外，更让我了解到不一样的世界，一个充满了魔力的世界。作为一个普通的医学生，希望自己也可以在治愈疾病，免除病痛的医务人员道路上走的更远些，不负理想⁽ ¨̮⁾♡⁽¨̮ ⁾
p.s通过大家的注释，了解到书中还有部分逻辑不严谨的地方，以及自己无法理解的逻辑问题.
一定要撑到最后...开始骂编剧骂得有多凶，最后就会觉得有多爽
反正就挺和我胃口大，不同正常的传统武侠，我一直在追。喜欢看武侠的书友我推荐这一本。
一口气看下来非常着迷，结尾脱离历史成为理想国度也让人出乎意料，但剧集就是剧集，期待登上屏幕的时刻
投资心理七宗罪
第一宗罪是“过度自信”。
第二宗罪是自豪心理与懊悔心理。
第三宗罪是风险感知。
第四宗罪是代表性思维。
第五宗罪是熟悉性思维。
第六宗罪是羊群效应，或者说是社会互动。
第七宗罪是感情用事。
这部剧告诉我们左脑时代已经过去，右脑时代已经来临，并且告诉我们未来社会需要的六大能力。
左脑的特征既顺序性，表面性，问本性，和分析性，如电脑程序员，医生，律师等，这一思维方式在信息时代非常受欢迎，别并且受到学校的高度重视，那么右脑的特征是同步性，隐语性，审美性，语境性和综合性，如发明家，画家，护理员等但这种思维方式却一直被学校所忽略。
我们把过去的150年看作三幕剧，第一幕是工业时代，主角是从事大规模的生产工人，依靠体力和个人毅力。第二幕是信息时代，大规模退居幕后信息和知识成为驱动发达国家经济发展的主要力量，主角是知识工编剧，非常善于左脑思维。第三幕是概念时代，当今物质财富也较充裕，亚洲的崛起和自动化的深化影响越来越大，所以拉开了概念时代的序幕，主角是创造者和共情者，其特征就是擅长右脑思维。在这个时代求生存，有三个问题，第一，完成同一件工作，外包人员是不是比我成本低（如IT行业，欧美国家现在都外包给印度，中国等国家因为成本很低）？第二个问题，电脑是不是比我更迅速？第三个问题，在物质财富较充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？这些问题值得我们深思，那么目前到底什么是电脑以及人工智能无法取代的呢？以及我们需要拥有什么能力？
首先人类的想象力和创造力是机器人不能及的，因为机器人接受了所有的台词也不会把他变成故事。其次，人类之间有温度的交流和情感是人工智能无法达到的，人类可以识别除了语言以外的感情如面部表情等。那么我们就来说一下本剧提到的决胜未来的六大能力。
1.设计感，产品，服务，体验或生活方式仅仅有实用性是不够的，只有那些外表美观，新颖独特，又有内涵的产品才能满足人的需求。尽管我们成为不了设计师那么就从提高审美开始，实用性是左脑的功劳，而设计出来的美感则是右脑的功劳，它会让人们更懂得生活和享受。
2.故事力，不要仅仅讲论据，还有有故事力，它通过将一件事置于另一种情景的方式来加深我们的理解，讲故事更方便我们记忆以及可以更好的把我们带入一种情境当中，可以很快的让别人跟着讲故事人的感觉走，这种能力是目前的科技无法取代的，而且也是未来很需要的能力。
3.交响力，不仅要专业，还有有交响力，既把独立的不相关键各个因素整合到一起的能力，不是分析而是纵观全局，把迥然不同的因素整合成一个全新的整体，比如像指挥家把各个乐器拼到一起演奏一样，可以演奏出单独乐器无法达到的境界，比如画家，可以通过想象把一些不关联的信息经过整合创作出独一无二的作品。我们可以做的就是不要给思维受限，不要什么事情都认为不可能，要知道我不知道答案不代表没有答案，找不出其他方法不代表没有方法，试着想问题时从多个角度出发。
4.共情力，不仅仅需要逻辑力还需要共情力，共情不是同情，不是惋惜别人的不幸，而是可以深入他人的思想从他的角度去体验世界，与他产生共鸣。共情，是电脑难以复制的情感处理能力。在这里不得不说一下情商，是指人在情绪，情感，意志，挫折，耐受力等方面的品质，所以人与人之间的情商并没有先天性差异都是后天行成的，而情商与智商相比，才是人与人之间真正的差距。
5.娱乐感，不仅要严肃，还要有娱乐感，欢快，愉悦的心情和幽默感有益于身心健康，我们需要保持严苛的处事态度，但同时也需要拥有快乐的竞争力，一个幽默的人是可以很快拉进两个人之间的距离。
6.意义感，不仅要追求财富，还有追求意义感，人类生存的根本动力是对人生意义的追求，在物质较充裕的时代，追求更有意义的理想，生活目标，以及精神的满足感也是极为重要的。比如在平凡的工作中，发现自己的价值以及创造自己的价值，已此得到满足。意义感与金钱无关，他与我们的付
全书分为基础理论、如何制定训练计划、家庭训练方法、局部训练重点等几个部分。
开篇的理论部分可能是为了兼顾没有看过《The Armenians: A Story of Survival》的读者，将减肥的一些理论又重新讲了一遍。比如吃和运动的关系等等。
制定训练方法这部分，奥林匹娅·杜卡基斯通过举例子，讲解了几种主流的训练方法和它们各自的适用人群及优缺点。
家庭训练方法则为不方便上健身房的这部分人群罗列了一些列的训练方法。这些方法也在后面的局部训练重点中出现。
人们健身往往有很多误区。比如女孩总想一个动作瘦腿、瘦腰，男孩总想21天练出腹肌、胸肌。但健身其实也是一门科学，远不是一个动作，几天的时间，就能让那些男孩女孩们梦想成真的。
从我个人的角度来说，对健身的认识大概也有几个阶段的变化。
最早大概是一种盲目的状态，今天觉得运动好，能让人身体健康，明天看了几篇“朋友圈”科普谣言：“千万不能去健身房，几年下来都是一身病！不能再练瑜伽啦，错误的训练方法能致病！”又开始动摇。
后来冷静下来一想，这样可不行。
如果健身这件事儿上，有真理和科学，那我得试着把它找出来，而不是抱着错误的观念觉得“我不管，反正我就信了”或者是盲目地摇摆。
也正是在这个寻找的过程中，我关注了很多健身圈的大V，看了《The Armenians: A Story of Survival》《The Armenians: A Story of Survival》，自己也开始跑步、跳绳、踢毽、跟着KEEP的课程健身等等。
中间膝盖受伤，停了很长一段时间，今年，又重新办了健身房的年卡，再次上路。
努力变得更健康，更好看，更有学识，加油吧。
诗人有多重人生，是拿着放大镜缓慢观察世界的观察员，也是披荆斩棘的狩猎者。最后都回归春蚕的状态，或静谧或疯狂地吐出诗文的蚕丝。这本诗集里每一个诗人的每一首诗都那么符合我的心意，如一粒粒豌豆安稳地坐落于荚中。
会写诗的都能整两盅，但能整两盅的不一定会写诗。这个时代，我们喝的酒比任何一个时代都要多，但诗和远方没有了，只剩下苟且。
新年的第一天看完了《The Armenians: A Story of Survival》。故事围绕着花二娘、樱桃展开，像六叔的画卷。许多人物活着活着就成了笑话，在这虚幻和现实之间，有谁又不是笑话呢？反复出现的三千年、江山（望郎山）不是笑话吗？用结束语说：是本笑书、哭书、血书。天大的笑话、苦涩的笑话，笑话中饱含血泪。给人希望和安慰的是书中的许多人物在人生之火熄灭之前最终和自己、亲人、朋友、敌人取得了某种和解，可以无憾地撒手人寰。书中的下一代不比上一代更有出息。会成为更大的笑话吗？三千大千世界、世态炎凉面前，人们奈何、奈何！咋办、咋办？
挺有趣的一本剧，看到中间一度想放弃了，结果还是坚持下来，结尾的轮回推理挺不错
