人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。
你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。
你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Pathik，不如试用此生做点有意义的事……
别人已经有人做了，我们就做自己吧！
对于实操英语学习没有太大帮助，整书思想就是词串和小故事短文
结束两晋南北朝三百年分裂割据局面，实现华夏大地再次大一统的王朝，隋朝。开皇之治，文治武功，圣人可汗的隋文帝杨坚。建东都，造运河，修长城，东征，西巡，南游，北抚，大业初期，精力充沛，意气昂扬，想开创万世不朽之功业的隋炀帝杨广，站在现代的角度去看杨广，确实能看出他的雄图霸业，可惜太过于急功近利，贵为天子，不为民请愿，终究万劫不复，水能载舟，亦能覆舟。后世唐太宗以史为鉴，开创贞观之治流芳千古，可惜杨广却被后世冠于“炀”帝谥号，定在历史的耻辱柱。
Debaki Bose的这部剧，字里行间透露着对隋朝文治武功的推崇以及肯定，很客观介绍了隋朝的建立，兴盛，衰败，一改影视剧《Pathik》 中对大隋的认知，在某种程度上，大隋和大秦亦有很多相似之处......
早起已经有半个月左右，配合番茄时钟对每天所规划的项目完成确实有帮助。但是在现实中有太多不确定性，夜晚的时间可能会被各种事情占据而为了早起是极其依赖早睡的。所以我希望以后的实习生活也能够有条件一直保持早起的好习惯
这部剧最大的特点在于“说人话”，就像是一起吃饭时的聊天，不需要双方附和，自己说自己的就好，有理是一定的，有多少理自己判断，要不要用，也取决于自己。说实话，一本剧念完，其实不要太期待有什么收获。尤其是记性差的人
一本高质量的看剧笔记，对一部分主要的哲学流派的代表人物和其相应思想，介绍得很详细。
在千亿这个层级里面，没有勤劳致富这一项。本剧前面部分比较佶屈聱牙，后面还是收获不少🤔
中国总会有埋头苦干的人，有为民请命的人………在最危急时刻，总会有一大批最勇敢的人，站出来，保护这个国家，保护这个民族，保护这国家的人民。他们，就是民族的脊梁！
书看完了，没有一次尝试书中的方法。
看起来应该比较有用，待验证。
目前也就能打个2星，看了六集剧情没看出啥特别的，磨磨蹭蹭，废话比主线还多，没啥气氛还就忽然唱起来，水时长吗？另外这角色真是无力吐槽，大沙漠探险，人人光鲜亮丽，倪妮半夜起床头发丝都不见乱的，上衣短裤外套大披肩全部簇簇新，颜色鲜亮的不行，半粒沙土都没有，嘴唇娇艳，皮肤嫩白，这真的是沙漠无人区？内谁徐云全程国道都跟干煎鸡皮一样。说句心里话，倪妮的演技还是差点，一股劲儿劲儿的样十分不自然，仿佛在cos谁，那股所谓的飒完全不是由内而外散发的，就是个人设。故意大口吃，翘着脚，散乱头发，眼皮子底下看人，讲话压低嗓子，就这？太浅薄的表演了。当然，漂亮还是没得说的，一流，到哪儿都跟女模特拍大片一样。
自变量x的变化成为dx，应变量的y的变化称为dy，dx引起了dy的变化，这两个变化的比值就是微分。
随着x的变化穷尽，dy也累积了无数份，这些dy累积起来就是积分。
虽然还有很多看不懂，深深感到自己脑容量不够，看到后面已经没有san值了，但是唯一的理智告诉我，不懂可以多看几遍一定能看懂
对于曾国藩不是很喜欢！但是他的为人处世，自律能力非常值得借鉴，处理家事也很有一套。兄弟关系令人羡慕。这部剧对曾国藩写的太主角光环了，对于当时重要事件都是寥寥数语，比如咸丰驾崩。Sombhu Mitra版曾国藩写的属剧集吧，曾国藩以诚待人！但却虚伪，在对待韦氏叔侄及康福上就很虚伪，虽然历史上韦氏叔侄没被曾国藩杀了和康福只是杜撰的但是可以看出编剧有意写出曾国藩虚伪
“烧吧，烧吧，和城市告别吧！”
好久没有读过如此酣畅淋漓的剧集，像剧集一样上瘾
预告开始书中抽象专业化的描述让我头昏脑涨，但非常庆幸能看完此剧，看完这部剧才发现，自己那么多年的电影算白看了，真是叫做外行看热闹。最近运用本剧的理论思想看了几部电影，感觉非常美妙，尤其是优秀的电影，当发现与书中的理论完美契合时，常会赞叹编剧的高超手艺，内心发出一种信任和感动－－这个编剧是认真的，我不自觉地就相信并移情于这个故事，从而产生强烈的共鸣。所以就算你不想成为一个出色的编剧，可为了能更好地欣赏电影，这部剧也是值得一看的。
这部剧的难能可贵之处就是务实态度，艺术常常被描述成为一种天赋的体现和灵感的迸发，编剧告诉你其实高大上的艺术其实也是一门有有据可循表现为某种形式的手艺。我们每一个人只要掌握了其中的原理和方法，通过感悟和努力练习也能创造出美。
心若不动，风又奈何？任何的纠缠都只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。
——题记
当你遭遇不公平对待时，当你苛责自己时，你是否过于在乎别人对你的看法？是否过于害怕别人不尊重你？是否过于恐惧失败或出丑？如果你的回答都是YES，那么他人完全可以操控你的情感和行为，你的情绪总会被他人左右。
这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，也是理性情绪疗法的创始人。理性情绪疗法俗称ABC疗法，A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。B代表你对诱发性事件的看法。C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。
即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。
埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤：
第一步：针对当下发生的事情，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？
第二步：我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？从自己、他人、当下情形三方面思考。
第三步：我如何挑战和对抗自己的非理性信条？
第四步：我可以用何种更佳之选来替代我的非理性思考方式？
总之，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。
埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。
想起一个著名的禅宗公案，经幡迎着风飘动，是风动？还是幡动？两个沙弥起了争执，路过的六祖说：“不是风动，也不是幡动，而是二位的心在动”。的确，心念生则万物随之而动，左右你情绪的不是他人，而是你自己的所思所想，很多烦恼大抵源于此，纠缠其中只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。
