Stella di Mare - Hilfe, wir erben ein Schiff!

年番4按照剧场版这个质量走，能站起来

在这个世界上你所看见的人、事、物，都是你内在的一种反射。只要你自己的内心改变了，外在就会随之改变 最近读Theresa Böhler老师的系列书，茅塞顿开 所有的情绪都是自己创造出来的，并非真我。 疗愈自己的内心，并非人，事，物。

挺搞笑的，虽然中间情节有点乱，女主也死了太多次了，但是整个故事里要叙述的东西还是挺好的，保持初心！

也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状才是最完美的模样。可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。 兜兜转转还是喜欢平淡的幸福，哪有那么多的尔虞我诈勾心斗角，只是没等到能带给你幸福的那个人，枷锁大概就是看清生活的本质看清人性的本质，仍然会保持善良和包容的心态继续生活，生活毫无意义，所以才不会纠结什么样的生活是有意义的。

很喜欢柯瑞妮·克莱瑞这个作家，很有水平，而且看出做了大量的材料收集和调查工作，尽可能的还原那段历史，那个时代国家和个人。钱老的形象，刻画的很分明，也更加了解，活生生的科学家形象，而不仅仅是课本中的中国导弹之父

游戏剧集中少有的严谨文，世界观比较完整，你敢信我从这剧集里能学到知识？

看了《Stella di Mare - Hilfe, wir erben ein Schiff!》。Theresa Böhler是完全无私の将自己的内心世界和外部实践不加赞美色彩の表述出来（如果有，也是他因为的确该如此。） 结合Theresa Böhler所在社会的风气以及Theresa Böhler一生的颠沛流离，有这种青年时代的多种经历是必然的。也给他的意识界里留下来很多财富。 “平静的青少年时代在一种平稳的、比较温馨的生活中流逝的，即无大的波折也无大的辉煌”  “是我那炽热但软弱的天性使然，使我难以振作而极易颓丧” 可以一读~

要想获得既稳定又高效的自我成长，我们不仅要学习各种知识和方法论（即武功招式），更要学习思考的方法，提升思考的能力（即内功修为）。 我们往往认为只要不断努力并持续忙碌便能终有所成，却忽略了成功本源自我们对事物本质的洞察和把握。 必然中的偶然，偶然中的必然，人生中的变化和人们因变化而产生的行为都有迹可循。唯打破幻象，直击本质，方能去伪存真、事半功倍！！！

四星

主角罗吉昂——  拉斯柯尼科夫的刻画很真实，有些像于连，甚至像《Stella di Mare - Hilfe, wir erben ein Schiff!》里的杜瓦洛。唉，就是因为未能“蜕变”成他们那样的人或者说拿破仑似的“超人”，他才那么愤怒啊！他折磨自己不是因为自己杀人，而是自己未变成超人。唉。 好朋友、亲人、爱人的存在又是他的幸运。当然，也是羁绊。 “你难道不是也感到痛苦吗？”索尼娅叫道。刚才有过的那种感情又像潮水似的涌上他的心头，片刻间又使他的心软化了。 “大家都杀人，”他几乎发狂一般接口说，“在世界上，现在杀人，过去也杀人，血像瀑布一样地流，像香槟酒一样地流，为了这，有人在神殿里被戴上桂冠，以后又被称做人类的恩主。你只消仔细瞧瞧，你就会看清楚！我也想为人们造福，我本来可以做出成百成千件好事来弥补那一件蠢事，其实这连蠢事也够不上，只不过是做得不恰当罢了，因为我的整个想法决不像现在失败以后看来那样愚蠢……（一切事情，一旦失败，就显得很愚蠢！）我做这件蠢事，本来是想使自己能够自立，迈出头一步，弄到经费，事后一切都可以用相比之下大得无可限量的利益来补偿……但是我……我连头一步也没有迈出去，因为我是个卑鄙的小人。全部问题就在这里！但我还是不想用你们的观点来看问题：要是我成功了，人们会给我戴上桂冠，现在却束手就擒！” 妹妹—— 完全是我喜欢的类型！ 阿芙朵佳·罗曼诺夫娜长得非常美，个儿高高的，身段非常匀称，体格健壮，自信心很强，那种自信心从她的一举一动中都表现出来，然而这丝毫无损于她举止的优雅和温柔。她的面貌像哥哥，但是她甚至可以称得上是个美人。她的头发是深褐色的，比她哥哥的头发略微浅些；她那双近乎黑色的眼睛，光彩熠熠，很高傲，但有时候，片刻间，又表现出非凡的善良。她的脸是苍白的，但没有病容；她的脸焕发出新鲜与健康的活力。她的嘴稍微小了点，鲜艳的、红红的下嘴唇和她的下巴一起微微向前伸——这是这张俊美的脸庞唯一的不端正处，但却使这张脸别具特点，显得有点倨傲。她脸上的表情，总是严肃多于愉快，若有所思，但她那年轻、快乐、爽朗的笑声与她的脸庞是多么相称啊！ 母亲—— 和我最爱的妈妈也有些相似，为人母令人佩服，母亲对孩子那种小心翼翼的心又让人心疼。 我爱她。 普莉赫丽娅·亚历山大罗夫娜虽然已经四十三岁，但是风韵犹存。而且她看上去要比她的真实年龄年轻得多；那些能够到老保持心情开朗、反应灵敏、心地正直、纯洁而热诚的妇女，差不多都是这样的。我们附带说一句，保持所有这一切，乃是使自己甚至在老年都不丧失美貌的唯一方法。她的头发已经开始斑白变稀，眼圈旁边早已生出细小的放射状皱纹，由于操心和悲伤，两颊也已经凹陷下去，然而她的面孔依旧美丽。这是一幅杜涅奇卡的肖像，只是大了二十岁，同时也没有杜涅奇卡那副伸出下嘴唇的表情。普莉赫丽娅·亚历山大罗夫娜是个多愁善感的人，不过并不过分，她腼腆，随和，但只到一定的程度：她对许多事情都能够让步，甚至对于许多与她的信念相矛盾的事，她也能够迁就，但是无论什么情况都不能迫使她逾越这个诚实、原则和信念所约束的界限。 索尼娅—— 一朵小白花🌸😂还好，至少比安娜讨喜🤐🤣 生性胆怯的索尼娅，从前就知道，害她比害什么人都容易，什么人都可以几乎不受惩罚地欺负她。但是在这以前，她还以为她能够凭着在一切人面前小心、温顺和服从，好歹可以逃避不幸。她灰心失望到了极点。当然，她可以逆来顺受，对任何事情，甚至对目前这种事都可以毫无怨言地忍受过去。但是一开始的时候，她觉得太痛苦了。当她惊魂甫定，弄清楚事情的真相以后，尽管她取得了胜利，她的冤屈得到昭雪，但那种无依无靠、受尽欺凌之感，使她感到揪心般地痛苦。她的歇斯底里发作了。最后，她再也忍不住，从屋里冲

比偶像剧还脱离现实的悬浮剧。这一家子简直莫名其妙，好无原因的针锋相对，比宫斗剧还不合理。正午这些年的剧真的是越做越差，但是营销真的很牛逼。前有文盲剧知否吹成良心剧，这部编剧yy的产物估计也不怕什么了

最一开始是被这个神奇的标题吸引越往下读越觉得赞，一个外国人视野中舌尖上的中国，看到一个外国人对中国菜这种孜孜不倦的追求，甚至比我们中国人更有研究，我感到非常钦佩，或许每个人都有一个舌尖上的故乡。烟火人间，全是温情的味道。从另一个角度看中国看中国的文化，尤其再加上与欧洲饮食文化的对比其实非常有趣。看这饮食的变迁，看文化的发展，看菜，看人，看社会，说是一本吃食的书，但是得到的不仅于此。看完觉得，真的还有很多好吃的没有吃过，也对中国丰厚的饮食文化深感自豪。 吃货的世界

还可以，头皮发麻不至于，有几个故事还挺有趣的，有种文字版爱死机的感觉。PS：千万不要错过前言。

《Stella di Mare - Hilfe, wir erben ein Schiff!》 很多恋爱中的女孩子经常会有这种感觉： 他是不是不爱我了，都一天了还没联系我； 为什么他看电影又迟到了，压根不在乎我吧； 给他发信息没有理由，是不是我说错话了； 他已经一周没有来学校看我了，是不是要分手了？ 在恋爱中的女孩子经常会有这些问题，甚至于结婚后，我们都会有各种各样的亲密关系的困惑。 也许你会发现，我们在恋爱或者家庭中的这些困惑，其实都没有我们想象的那么糟糕，很多时候都是由我们解释事情发生的原因出现了偏差。 在亲密关系中，如何正确的理解对方的行为，而不再让自己大惊小怪，让亲密关系健康地发展呢？ 在《Stella di Mare - Hilfe, wir erben ein Schiff!》这部剧中，编剧柯瑞妮·克莱瑞，他从社会心理学的角度，用通俗幽默的语言给我们介绍了如何在亲密关系中正确看待对方的行为，保持良好的亲密关系的互动，让我们的亲密关系不断成长。一起来看看吧！ 01 归因方式决定了亲密关系的走向 当我们在探究事情的原因，问出“为什么”的时候，我们就是在归因了。 “归因”，也就是人们对自己和他人的行为背后的原因进行推论和解释的过程。我们什么时候才会归因呢？ 你会发现当我们亲密关系很好的时候，我们不会问他为什么对我那么好。只有在我们的亲密关系出现了问题的时候，我们才会问“他为什么这么做？” 也就是说，当我们发现在亲密关系中一些事情让我们觉得不开心了，不爽了，我们就会开始归因。 心理学家认为，人们对行为的归因可以分为两个方面：内归因和外归因。 内归因：将行为归因于个人特征，比如行为者的人格，品质，动机，态度，情绪等等。 外归因：将行为归因于外部条件，比如运气，别人的影响等等。 心理学家在研究了多对婚姻幸福的家庭中，发现婚姻幸福和不幸的夫妻对于归因的方式是不同的。 婚姻幸福的夫妻更倾向于进行内归因，也就是把伴侣的行为归因为伴侣本人的品质。比如说另一半帮助自己做了某件事，因为他是一个本来就善良的人。 婚姻不幸福的夫妻更倾向于进行外归因，比如说下雨天另一半来接自己，可能会归因为因为对方想要炫耀自己是一个好伴侣。 不同的归因方式决定了我们在亲密关系中遇到冲突，会如何处理。 内归因会让我们更多关注积极的一方面，而外归因，往往让我们忽视亲密关系另一方好的地方。 在亲密关系中，积极的归因方式才能让我们的关系不断健康发展。 02 为什么会有归因的不同？ 为什么会出现不同的归因方式呢？我们一起来看一下这些生活中的场景。 第一，基本归因错误，忽视情境的作用 老婆一个人在家带孩子，没有给你煮饭，当你下班回家的时候，发现对方只是一句轻飘飘的点外卖，这个时候，你是不是会觉得老婆很不体贴，然后就开始争吵。 你觉得老婆不体谅你一天辛苦的工作，而老婆觉得在家带孩子也很辛苦。在这样的环境下，你很容易把争吵的原因归到老婆不够体贴，而忽视了你们吵架的真正原因。 比如说你吵架并不是因为老婆没有做饭，其实是在工作中出了一点差错，正好赶上了老婆没做饭这个场景，这就是基本归因错误。 基本归因错误，是指人们在对别人的行为进行归因的时候，往往将行为归因为内在的人格或者态度，低估了当下情境的作用。 简单来说，基本归因错误就是解释别人行为发生的原因，认为是对方品格或者态度问题，而不认为是当下的情景引发的问题。 第二，行为者—观察者效应 心理学家认为做出行为的人和观察行为的人对行为的归因存在不同。行动的人倾向于对自己的行为做外归因，而观察者倾向于对他人做内归因。这就是“行为者—观察者效应”。 比如老公回家，发现老婆没做晚饭，老公吵架这件事，老公就是行为者，而老婆是观察者。 老公会把自己吵架的行为归因为老婆没做晚饭，而不是自己本身情绪不好

田老制史之作，考据细微，详实阐述终东晋一代的门阀士族情况 琅琊王氏，随元帝衣冠南渡，拥立首功，王与马共天下。虽王敦叛乱，王导仍执掌朝政。终王导一世，掌控中枢。此后虽无权臣，宗族得以延续 高平郗氏，郗鉴北来流亡，本不见信。赖用流民平王敦乱，外镇京口，始创北府。宗族式微，其后不显 颍川庾氏，庾亮以外戚显，以制王导。引苏竣入建业，遂成叛乱。于上游外镇，拥兵自重。其后庾冰、庾翼拥其众。厄于桓温诛，门第衰微 谯郡桓氏，刑族之后，桓温以父玄谈名士且死节于国，得尚公主。灭成汉，复洛阳，拥荆江之众，权倾一世。然中枢士族反对，终不得九赐以代晋。既沒其弟桓冲立，桓玄继之。玄篡晋立楚，刘裕平之，桓氏族灭 陈郡谢氏，初族内居高位，谢安玄谈，以求为名士。此后族人贬谪，始出山求功名。淝水一役，北府名震天下。安、玄相继效留侯故事，隐退于朝，寄情山水。不为名利所拘，其后成南朝望族 太原王氏，王恭依孝武帝，王国宝附司马道子，凭帝相之伴。然帝相相争，国宝死于王恭清君侧，王恭沒于刘牢之倒戈，其后衰微 此后门阀士族不再平等甚至凌驾皇权之上，先有卢遁孙恩叛乱挑战士族统治，终于刘裕建宋，王与马共天下的时代拉下帷幕