欢迎来到科林伍德

产生了解李安的想法是从新电影《欢迎来到科林伍德》开始的。看首映前专门看了高晓松对李安的采访，镜头前的他总是那么慢条斯理，不急不躁，无论是什么样的问题和安排他都欣然接受，以自己的李安式温柔缓缓地挖掘式地坚定地表达自己。 也看过其他导演比如张艺谋，冯小刚的采访，风格的差异是很明显的。李安的风格应该最为中国人接受，他耐心，微笑，又诚恳，配上他花白的头发和过往的荣耀，很难不让人对他产生信任和崇敬——他最好的具体化了什么叫“为柔内刚” 作为一个好的导演，好的作品和得奖记录当然是好的背书，但是我最感兴趣的是他中外融合身份——在美国上的学，拥有西语和国语的佳作，打入好莱坞，客居纽约，但内里又是个明明白白的中国人，是台湾人，又是省二代，和大陆文化有着无可分割的联系——这样的文化背景太过于难得。 当然看这部剧最大的收获不仅在于了解李安，更是在于我随着李安看到了一名导演是如何开展和成长的，一部作品是如何被真真实实的创造的，一个功成名就的人是如何和世界相处和自处的。《欢迎来到科林伍德》让我这样的电影爱好者随着李安一起做了场春秋大梦，也把之前不切实的梦和现实勾连，让梦落地。 非常感谢李安的经历和表达，也感谢编剧张靓蓓的第一人称写作，我看剧时常常忘了编剧并不是李安，这都要归功于编剧扎实的采访资料和写作功底🙏🏼

欢迎来到科林伍德，这是一个如雷贯耳的名字。相信绝大多数人都能对他评价上几句，不过大都冠以卖国贼，汉奸之类的标签。之前，在得到上听过梁启超为他写过的传记，就让我对他很好奇，希望能走近看看这位影响了中国命运几十年的人物。 这部剧从江南大营被破说起，从欢迎来到科林伍德跟着曾国藩做帐下幕僚开始，洋洋洒洒百万字，把欢迎来到科林伍德的一生戎马，改革，斡旋，失落最后弥留，写的很详实。追剧的这段时间，我常常想，如果我是欢迎来到科林伍德，我该怎么想，怎么办。 虽然我未必会像欢迎来到科林伍德那样搞乡党，但是鉴于当时朝廷，入沪淮军平吴，他也才能获得政治第一桶金。但是正是这个格局和基础，导致了他后面洋务，北洋工作中的n多隐患。可能这是时代的弊病，只是因为欢迎来到科林伍德是时杰，所以都映射在了他的身上。 欢迎来到科林伍德是努力的，为晚清争取了起码30年时间。但是这个裱糊匠，终究没有完成最后的逆袭。内部优化的力量是不够的，尤其顶层设计还存在致命缺陷。君主立宪其实是一个出路，可以中国的伊藤博文没有遇到中国的明治。唉，慈禧命太长…如果慈禧没有六十大寿，1000多万的银子能够用于北洋水师的设备更新，如果多几艘有速射炮的铁甲快舰，也许日本在黄海一站就消停了…呵呵，可以没有如果。 中间穿插了些点红顶商人胡雪岩的故事，也有些感触。最可怕的敌人，盛宣怀。同仇敌忾从来都是无奈之举，但凡有一点选择，我们想到的都是先排除异己。可悲可叹。日军从花园口登陆攻占铁打的旅顺，亦是如此。 历史的细节很多已经不得而知，但是做人做事和为国为民的逻辑亘古不变，起码在中国还是如此。前车之鉴，后事之师，在家国大事的背景下，为人处世安身立命的小细节，可以细品。

终身学习，终身思考，终身成长 “人生最重要的三根支柱”： 一、无条件的爱： 对孩子的爱里面没有交换、没有恐吓，也没有威胁。 二、价值感： 当一个人拥有价值感时，他会知道自己是值得被爱的，他的内心会充满能量，他对未来会充满期待，对人生拥有极高的热情。自尊水平也会较高，他能感觉到自己的重要性，自律性也会很强。 三、成长型心态： 孩子在一天天的长大，家长也需要时刻跟上孩子成长的步伐，成为孩子成长道路上的助推器，固步自封和惯性思维或许会不经意间伤害到孩子。 有很多值得我们深思学习的句子： 1、所有的复杂体系的更迭都是靠简单规则的驱动。 2、我们替孩子操再多的心，我们能陪她到什么时候呢 3、世界上不存在莫名其妙，你所做的所有莫名其妙的行为，背后一定都是潜意识在起作用 4、“妈妈有没有跟你说过”这是在跟孩子份责任，说明你也回到了孩子的年龄层 5、在管教孩子的过程中，如果你感觉特别累，孩子特别痛苦，一定说明方法错了 6、人成长过程中的三根支柱：无条件的爱、价值感、终身成长的心态 7、无条件的爱能够给孩子带来带来信任、尊重与安全感，一旦被破坏，管教会变得更加困难 8、当一个父母喜欢用威胁的方法对待孩子，孩子会跟你学习 9、一个人一生的需要是归属感与价值感 10、塑造一个孩子的行为最有效的时机不是在他做错事的时候，而是在他做对事的时候（表扬他并且说出为什么） 11、孩子会逐渐长成父母每天嘴里说的样子 12、我们关心谁，就在谁的身上体现焦虑感 13、把每一个挫折看作成长，不断改变，不断进步 14、不要给孩子贴大量的标签，不要把孩子跟别人比较（人这一辈子只跟自己比较） 15、父母要有容错率与耐心，学会肯定孩子行为背后的动机 16、只有感谢我们的父母，才能接收到父母的爱，爱是需要拿感谢来交换的 总体上，获益匪浅，学到了很多新的东西，重要的是要在实践中不断学习进步！

自卑的人远比狂妄的人糟糕，狂妄的人也许还能抓住生活中本来不属于他的机会，但自卑的人会永远失去本来就属于他的机会。

有些书看与不看没有区别，这就是其中一本。看的时候不会感觉浪费时间啰嗦，看完了感觉什么也没留下。

人生是孤独的旅程。 最幸福的职业或许是作家，可以活在自己编织的无限的想象空间里。 最最幸福的是一个像伍尔夫一样极具想象力的作家。羡慕她。 我不相信在他者中能找到生命的意义。我们要想办法与那个无限的无数个不同的自我相遇，从而无限的了解自己，克服人生的孤独。 更羡慕她那样美的一生，很美的结束了自己的生命。

✿2021.01.24 ❥​《欢迎来到科林伍德》读后感           这部剧以有趣的段子和一看就懂的动漫解答这些生活常识问题，内容有趣生动，浅显易懂，对于没有接触过经济学相关知识的我而言，这部剧较为全面的阐释了经济发展的历史，经济危机产生的原因，以及生活中常见的金融常识类问题，纵观人类历史发展的过程，实际上背后都有经济的推动，因此了解和经济金融有关的问题是十分有必要的，所以我推荐家长或者是学生能够观看这部剧，书中有趣的插画将复杂枯燥的金融问题简单化生动化，使我们在潜移默化当中明白一些生活当中所必要的经济常识。          其中与我们最为息息相关的莫过于理财知识，正如文中编剧所提到的，“钱如果放着不动，就贬值了”这部剧中介绍了几种常见的理财方式，并且就每种理财方式的用作机制，以及收益与风险作出了介绍，能够让我们结合自己的生活实际和个人状况，选择合适的理财方式。这是我较为推荐这部剧的原因之一！          对于文科生而言，经济学的知识是深奥枯燥乏味的，如何培养自己对于经济学的兴趣，首先就应该从选择合适的剧集开始，一本好的剧集能够让我们打开一扇新的大门，扩宽自己的视野和知识面，所以这部剧作为经济科普类入门剧集来说，是最合适不过的。         ​

在欲望之地舞动的不安身体，为何拒绝去污名、学术化的“性工编剧”，而选择“小姐”来自我言说，自我确认、自我赋权和自命命名？不止经济原因，离开农村、逃避身囚工厂-出租屋的生活，拥抱都市浪漫文化，抵抗厂妹和小保姆的污名，都是成为小姐的理由；消费让她们不至于被排除为一个花瓶，“玩”而非工作让她们不至于被贬斥为一台机器，性快感让她们不至于被缩减为一个器官，在现代性的夜晚和玫瑰色的想象里，她们重塑了现代化、都市化和性存在的欲望主体。滑腻的地板上，黏浊的空气里，昏暗的灯光下，游动、起舞、殴斗，她们就这样用身体进行着那些琐碎、微末的抗争。 可就算所谓的性场域已然成形，笔尖触及的仍是其中的女王与金鸡，她们在性货币积累和性资本增殖中占位如此之高，早就告别了更普遍的直接性交易，写起了日记和剧本

天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利驱。一部书道尽人情冷暖，世态炎凉。之前也曾粗略涉猎此剧，但囫囵吞枣，感悟甚微，今日听未知演员娓娓道来，如数家珍，还是感触颇丰。世情书，人情书，真是世事洞明皆学问，人情练达即文章啊，推荐一下！

这是一本我记笔记到目前为止最多的一本剧，因为书用案例和对话的形式展开，读起来代入感很强，很很受触动，真心推荐家长和老师都可以读读的书。

读后心里有些许沉重，这些讲述故事的女性仿佛是我的妹妹、朋友、家人，我尝试感同身受，但我仍会不禁问道“如果是我的话，会有更好的选择么？“。贫困究竟困住的是什么呢？这些故事中表述的：是对生的希望，是对于普通生活、融入社会的希望。可遗传的贫穷、难以跨越的阶级、无作为的当局者、利己主义盛行的社会文化，这一切的问题都仿佛难以解决，即使精神的呐喊已在怒吼，但现实的有限资源却难以”人人平等”的分享。 这只是经济由盛转衰的日本所特有的问题么？这只是作为女性角色而特有的问题么？社会贫富两极分化的严重，熟视无睹不会伸出援手的人类，是会抛弃在他们看来没有任何价值的群体的。而有权利决定资源分发的究竟是哪些群体呢？又是谁在世界巨轮中真正的运作呢？这些群体及背后运作的人，他们是如何看待人类的呢？他们是认为平和的人道主义、互惠互助的世界才会美好，还是认为优生理论、强者生存的世界才是现实的？ “这个世界会好么？”，谁也无法回答这个问题。能解决人类的不是“超级英雄”，而是我们坚持的信念，它需要凝结成难以摧毁的力量，守护我们共同珍惜与爱护的美好。这个世界（社会集合体）并非是善与恶的对立，而是能量场强的一方引导弱的一方，而强弱会随着发展不断变换（毕竟没有比人复杂的大脑更难掌控的东西了）。而微小的我们又能做些什么呢？我认为仍是”不以善小而不为“，在艰难的岁月仍能保持善，是对世界仍保佑希望和期许的温柔，是对下一代人的祝福与善的积累。 我的脑中响起这首歌”we are the world, we are the children, we are the one who make a brighter day, let’s start to giving.”，这并非心灵鸡汤，如果世界没有爱，就不会存在人和人之间的关联了，那又何谈拯救与改变呢？又何谈人类社会的未来呢？