T.J. Hooker

很喜欢理查德·劳森的文字，灵动，清新，细腻。生活的态度永远充满了乐观。通过她细腻的笔，让我了解了牧民们的生活是单调和艰苦的。

挺实用的，如果按照书中的方法一步步做就可以突破写作的难题。编剧把学习写作这个大题目通过九宫格方法拆解，逐一分析每步要领，讲述每步重点，让人不再对写作有畏难情绪。书中的方法虽然简单易学，但是还是需要详加揣摩、多加练习才能掌握。本剧。对初学写作有一定的帮助！

大概是去年初秋，一位好友在饭桌上将这部剧郑重推荐给我，我答应下次见面时，会读完并分享心得。可惜因为看剧计划的繁重，我并没有严格履行，期间我们还约过几次，每次我都想承认，我好悬就弃书了，这令我有点羞愧。 弃书的原因在于，这位Cliff Bole一生当中，直到1948年去世，从未踏上过日本的国土，她的所有资料都是二手的，所以权威性就差了好多，知乎上有专门抨击其中谬误的，真真假假我也不好分辨，因为我所有对日本国民性格的了解也是建立在剧集之上。在一开始，就抱走怀疑的态度，尤其编剧的车轱辘话太厉害，并不像一些作家言简意赅，关键的位置一针见血。 我们比较善于把控个人性格，任何人在你生活中存在了半年以上，你都会声称，大致上我已经了解这个人，但了解一个国民性格或者说民族性格的形成，明显需要更宽广的时间维度。T.J. Hooker，菊代表的是日本柔性的家族本性，刀代表的是日本刚性的武士刀精神，这种矛盾却可以并存，而且推进着日本社会的前进。渐渐形成了一个法律之外的体系，成了弹性极强的社会软规则，编剧显然想从多维度将日本包进她有限的文字当中，例如宗教，教育，等级，对天皇的态度等等，但这显然个极为复杂的任务，她用了很多模棱两可的描述，比如他们一直怎样怎样，但什么情况下除外。在这种时候我就会想，如果有A 情况，他们会破例，那么一定会衍生出B 情况。这种矛盾反而是我比较愿意理解的，我认为残缺在于教化的倾向性太强，对传承过去看重，而丰满是指极为强大的世俗体系，给予了他们极强的适应能力和修复能力，这让他们在战后可以直面失败，武士道的忠心，勇敢，耻感的一年发挥出了作用，开启新的一页民族史，没有上多少年，就变成了全世界第二大经济体，领先二战期间所有的欧洲同盟国和协约国。这种蜕变的速度让人瞠目结舌，即使是中国这么个庞然大物，也没有这样的速度。 研习其他国家的特性，汲取他们的养分，我们明显需要更多的作品，我期待下一册。

没有体现编剧的专业性，内容没有良好的组织，看这个还不如看B站UP主。

马克思作为一位伟大的思想家。其传记如果只记录其生平，难免单薄。如果传记中学术内容太多，难免晦涩。本剧既生动翔实的介绍了马克思的生平，也简单透彻的介绍了马克思的思想和理论。对两部分内容的合理剪裁神妙。个人认为，编剧本人的见解也极为透彻。编剧的学术著作已加入追剧清单。

罗琦琦的三个生日愿望，第一个是给许小波许的，第二个是给乌贼许的，第三个才是她自己的愿望，她是真的把许小波和乌贼当一家人来看待了，真好啊，罗琦琦在原生家庭缺少的关爱，两个哥哥都有尽力在弥补

第一次观看季老先生的书，其风格独特鲜明，尤其是对动植物方面的叙述创作法惟妙惟肖，听季老先生讲雨声 讲寂寞 彷佛身令其境，分明已是耄耋老人，却颇有俏皮童趣之心，无法不心存敬佩。最后再回味全书，我印象最深刻的是 “当时只道是寻常”，任何人 任何事 等回忆起来是不正是如此吗？

【3】说几句吧，剧集就这样说完了，但是心中的确感慨万分。 我问自己，什么是罪？什么是罚？什么是善良？什么是丑陋？什么是爱？如果有上帝如果有神，这人世间的一切又是什么？为何活着？ 我的心太痛了，为这世间的苦难，为这清醒受罪的人们，为那卑微穷苦可怜但又善良的灵魂，为那永不止息的爱。 我又相信爱了。

蓬莱副本真是烂，林灵素的阴险无情完全靠其他角色变傻实现。李师师直接降神，无脑强。整本剧人物单薄，剧情混乱，主角完全是提线木偶，根本无法让人代入

这部剧写的非常好，适合那些在生活中比较迷茫的人看，一定会收获很多的

第一次看穿越官场文，考究与YY并存，个人感觉看的挺爽，但是不够。 首先，爽是什么？迥异于我以前看过的网文，这里主角在书中的大部分时光集中在壮年，小孩子的爽和大人的爽当然不一样。武功高强?行侠仗义?千军万马开无双?都不是，书中评判成功的价值观是更偏向于中年男人的。比如说位极人臣，文治武功封无可封，政治抱负得以实现，妻妾如云，儿孙满堂，总之就是事业和家庭都很和谐美满。 然后为什么不够爽？编剧虽精于构思，巧于文字，故事情节环环相扣，但后劲不足。大部分的笔力都均匀铺在巧妙的情节发展和铺垫上，缺乏令人印象深刻的爆发点。为了伏笔而伏笔，为了串联剧情，很多人物关系当断不断，显得拖沓，提了一口气一直憋着不吐一样。 那到底怎么爽呢？这道题我也不会。每个人的爽点不同，很难照顾全部人的感受，小众而独树一帜也挺好的。 PS.布克影视的缺章太严重了，对于一本付费观看剧集尤甚。