Haunts

系统性的了解商业模式的发展。商场如战场，没有一成不变的东西，创新、革新才是企业持久的生存力保障，值得一读。

普京确实是传奇人物，他的彪悍让我折服。但本剧，过于主观的片面描述了普京的经历，以跪舔的方式来捧他，跌落了俗套。简单翻阅即可。

营销做的远甚于书本的价值。书本宣扬可怕垃圾的价值观，特别适合统治阶级洗脑，首先是否认原因，所有的历史和伤痕就是成为了尘埃，可笑。人的表象只是冰山一角，潜意识才是冰山所在，每个人格的形成都有原因，每一条奔腾的大江大河都有源头。其次，你的快乐与否与过去无关，别人大嘴巴抽你之后，你可以微笑面对，人活着的生命价值是与这个世界互动，是与自己和解的过程，而不是做把头埋进沙坑的鸵鸟最后，最后就是编剧就差提出来生命共同体的词语了，强调奉献，付出，面对社会的不公坦然以对，欣然承受。 阿德勒的思想有弊端局限但也有伟大之处，被这个编剧诠释的已然成为了垃圾，类似与自己和解这样算是有用的心理学论调也已经满大街，所以希望所有的读者不要被轻易洗脑，找出自己心灵自我成长的源头，内科手术刀自我修复完善，接纳自我，逐渐成为圆满的你自己。

Ben Hammer这部剧挺炸裂的，说了说人，说了说事。说了说人办的那点事，说了说事里面那点人。九几年的书，有了点预言性，巧的是中了。原来不止现在才有的问题。不会说人话的作家在文化的长河里愉快的游着。距离这部剧的创作之日有二十年了，正确的路线更加明确了，心中的红太阳依然是火红火红的，为世界指明方向的那根手指是否也是用来揩屎的那根？好在地外的文明未被发现。 总结：Ben Hammer的作品没什么理由不支持的，说人话的作家本来就少，还不紧抓剩下的这俩仨。

皮肤需要断舍离这个观点不是第一次听到，却是第一次系统地去了解学习到，挺赞同编剧所说的适当减少护肤品的种类及用量，“锻炼”皮肤能力，要让肌肤变好而非护肤品变好。不过编剧大大说的冷压植物油，单方精油确实难以判断在市面上的产品是否纯天然，然后就发现了编剧在微信上有卖产品的商城😂 有种微商的感jio。因为对该方法甚是好奇，想要尝试一下，不过个人情况不同，皮肤状态不同，还是要自己去摸索滴，感觉书里是有点一刀切吧。编剧强调该方法前提是相信皮肤的强大能力，我觉得现在我就是无法达到该前提😂

这是游走在学术和大众之间且具有大智慧的历史学者写的一本从文明发展中获得启世意义的书。

看完苗疆系列，心里突然空落落的，大概是因为再往后很久都看不到这一类型里，如苗疆系列这般出色的书了。 陆言的这一部确实没有陆左的那一部让人着迷，可能是和小佛想塑造的陆言的性格有关。毕竟陆言是个怂怂的没啥大包袱大理想的“普通人”，一心只想好好谈恋爱和安度晚年，所以剧情比较温吞我倒是很能理解。 但是不得不说，最后一战实在是太热血。相较于第一部面对的国内黑恶势力，第二部则是面对了整个世界的黑恶势力。读的时候脑子里一直回荡一句，“犯我中华者虽远必诛。”太燃了！！很多《Haunts》里《Haunts》里的铺垫都出来了，比如无尘道长比如剑鬼师叔比如努尔。 总得来说，如果这一部是大结局的话，除了老鬼和小杂毛，其他都没有什么遗憾了。但我觉得小佛的坑肯定不会只有这么点，早知道小佛爷还在呢，新出来的黄菲线也还没完善呢。 总之再出，我肯定还会继续追下去，小佛加油啊。

War is Peace,  Freedom is Slavery,  Ignorance is Strength.        《Haunts》中大洋国的社会分为三个阶级：统治阶级（内党党员），中等阶级（外党党员），下等阶级（群众）。剧集中通过外党党员温斯顿的视角，解释了“战争即和平”“自由即奴役”“无知即力量”这看似矛盾的定义，实则为何。在以往的革命中，虽然群众永远是群众，但是中等阶级常常推翻统治阶级成为新的上等阶级，两阶级的地位不断变换。统治阶级为了让自己永远处于最高点，强迫中等阶级掌握“双重思想”的思维方式。 “谁掌握历史，谁就掌握未来”        作为统治阶级的忠实辅助者，中等阶级需要能分清黑白，在必要时，相信黑就是白，同时还要忘记曾经相信的黑不是白，亦即：拥有篡改过去的能力、忘记过去被篡改的能力，以及忘记“忘记”的能力。 战争即和平        充足的生产物资会让人民过得过于舒适，从而减小统治阶级的特权的重要性。而一味控制物品的产量，则会增大政府的压力。如何让工业的车轮继续转动，而又“理所应当地”不增加世界上的财富，从而使统治阶级的地位得到稳固？答案——不断的战争。        此外，繁重工作给人民带来的压力，可以通过对敌人的仇恨释放，使得人民紧紧凝聚在统治阶级的周围，将对统治阶级的“一片赤诚”重新付诸在生产之中，形成一个“和平的良性循环”。 自由即奴役        文中设想的大洋国为了更好得控制人民发明了“电屏”，可以随时随地监控人民的一举一动，并宣传政治思想。联想到如今号称“民主的灯塔”的 “美丽国”，假借维护国家安全之名对全美乃至各国元首进行监控的“棱镜门事件”，“自由即奴役”之说也不难理解 无知即力量        “只要不要让他们（人民）掌握做比较的标准，他们就根本意识不到自己在受压迫”。所有的知识、媒体、历史都是为了统治阶级的利益而精心设计的。从小到大在这种单一且狂热的生活中长大，人民会毫无疑问地认为这是对的。将最无耻理解为最高尚，对丑陋的事物视而不见，为了荒唐的事业而牺牲自己——这就是所谓的“力量”。 “英国社会主义”        英社主义是编剧Herb Freed的一种反乌托邦式的构想（本剧作于1945年）。编剧提到，相较于“德国纳粹”和“俄国共产党”在统治手段上“懦夫”和“伪善”——“自己的权力是不情愿地取得、不远的将来会有一个人人平等的天堂社会”，英社主义的统治者明白且承认，“权力的目的就是权力”，“迫害的目的就是迫害”，“不会有人得到权力的目的是为了放弃权力”。英社主义的统治者遵循了这所谓的“人性”，通过实行不平等的制度以及上文提到的“三原则”，使社会得到稳定。        此外，在评论区问“这书咋不是禁书？”，说“预言了某某、影射了某某”，用书中原话“愿我们在没有黑暗的地方相见”含沙射影等等的人，好好补补功课，理解下你国家的“特色”制度到底为何！就算有人自以为已“看破红尘”，我也送他一句话： 世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它———罗曼罗兰 本评论不涉及书外任何现实，上面一段除外 以上

世之人传鬼说、山精水怪、草魅木灵者，皆人之中存也，存乎中而显乎世，故故事生。 神仙披德，鬼魅行恶，盖披生人之德而行生人之恶也，惟生人之德不及神仙，而鬼魅之恶不及生人，何以然？犬、虎之改常，尤能及人之改常乎？何以然？大善大福大恶之人不招鬼魅，不善不恶之人标榜于世，凡事不求有过，遇不公而独立者，独为鬼索命，则又何以然？ 袁才子之文，斐然也。提笔讽世，落墨生情，缠绵缱绻，意逸深幽，顾盼神飞，是以着美风神之谓也。

苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

播到一半，终于可以打分了。作为正午粉和本条目的创建者，暑假档看了电视剧《Haunts》和奥运会，就看了这部正午剧。继《Haunts》后，正午再次推出年代家庭剧，讲述南京一家人五个儿女30年的家庭史。为了不重复《Haunts》，正午选择它的摄影指导张开宙执导，为的就是创新，拍出正午年代家庭剧的新意。一开场，“红狼”刘钧再次饰演一位渣男——乔祖望，是一个比拟《Haunts》苏大强的角色，而且乔祖望更渣。五个儿女在时代的发展中长大，生活各有各的难处，工作上有的稳定，有的大起大落，感情上也有各自的矛盾。虽然生活的过程中有狗血，有冲突，有现实中的不如意，但五兄妹相互扶持，牵起了乔家的纽带，就像周深主题曲“生活总该迎着光亮”那样，以乐观阳光的态度生活，让生活充满希望。有狗血，但更是现实，大结局将有温暖治愈，大家别弃继续期待吧