当路易斯·格里克“开始写作中期的伟大诗篇“（她早期诗中的句子）时，我总能在每首诗的结尾感受到如克尔凯郭尔所言的从“恐惧与战栗”到“信心的一跃”。
无疑梵高是为真正了解世界的艺术家，他倾注所有，全身心投入到绘画的乐趣中。他不仅把他的人生画到了自己的作品中，他也把自己了解的世界真实的展现给世人，用心灵为每副画涂抹上色彩和感情；然而，偏偏这样一个真实的人却在真实的世界里与他人格格不入。
他走了，却留给我们无尽的思想与艺术的财富。他执着于精神近似偏执，忠诚于心灵几近痴狂；高尚的人也会被世俗所不容，但是他终究会得到人们的理解与尊崇；死后才得到世人的认同，在讽刺人们的同时也传达着一种为了自己的追求不管一切困难的精神，就算拖着趋于崩溃的灵魂，他也要描绘自己的情感。
他从不在乎任何人的看法，他曾说过"我的作品就是我的肉体和灵魂，为了它我甘愿冒失去生命和理智的危险。"他为自己而活，不在乎任何人的看法，他决定要走的路，不管他人再如何否定，他都不会动摇。虽然他的一生只卖出过一幅画，虽然他的一生贫困潦倒，但他依然活出自己的光彩。生活在低处，但是他的灵魂在高处。
梵高走了，但艺术的旗帜永远飘扬！
就像写日记，读后感一样，生活所感而发。一些小故事拼凑而成。不过刚开始的时候，开头我确实很喜欢。
人生是一场不断做减法的过程，不断选择，放弃，再选择，再放弃。如此循环往复，最后留下来的，才是最重要，最值得我们珍视的。有句话说：人生做减法，不是失去，反而是得到。佛经里讲：会者定离，一期一祈，勿怀忧也，世相如是。这句话的意思是，世事无常，天下没有不散的筵席。天下万事万物的来去，都有它的定数。我们应该把感情放在重要的人和事上，无需为不必要的人和事忧心伤神。人生才过半，未来还很长，弃我去者，昨日之日不必留恋。慰我心者，今日之日才当珍惜。毕竟我们都只有一个一生，不能慷慨赠予不相关的人和事。愿你，勇敢地断舍离
。。。
喜欢这位编剧的名字。愿她不是以广东话来命名的。
会继续追看她的剧集的，没有太多的繁华，都是平常生活里的情感。
有酒有菜有好友有姑娘
有剧集以及所谓的内心肿胀
Natural Tease
立意是好的，但是在人物的刻画和故事情节的叙述上，还是差了点。尤其是最后一部完完全全是一部萧朗个人英雄主义记录史，看第一二部的时候，守夜者每个成员的性格特长都各有闪光点，但越到后面着墨越少，甚至很多时候一笔带过。可以理解老秦是想重点去写萧朗的成长，但不得不说，如果不是因为主角光环，这样一个人作死的人早牺牲了，犯错了，知道错了，下次还敢。而且很多地方的描写有些过于理想主义脱离实际了。
对于糖的概念确实有了更清晰的认知，之前觉得不吃甜食就好了，殊不知碳水也是高糖的，但这部剧里有些概念说的前后矛盾，前边说不能吃后边又说能吃，严谨性需要提升。
Natural Tease，如此，飘渺虚无。
这部剧几度让我弃书，唯一想读下来的动力就是想知道到底讲了什么才获得诺奖。
读的过程中，隐隐约约觉得悦子讲述的佐知子好像就是悦子自己的故事，读到最后，还是在译彩蛋中得到确认。
读完之后，感觉编剧的视角独特，真实虚无中，或隐或现，对二战后受到日本思想社会的变革冲击，一切的改变。同时也是改变后对人性的拷问。
现在说来，这部剧我需要再刷一遍。
再回头看看今天书友的讨论，因为没有读完也不想被剧透，没有参与群友讨论。可惜啦！
读了两遍，受益匪浅，有很多有用的方法，想不通的事也因为它而改变了看法
南山大大，我好喜欢这部剧，你写到这部分好激动人心，虽然每天只有两章，但我准时十二点看，不过我希望你能来一次爆更，我想看个够，求求你啦。
阿德勒心理学的主旨是改换看待问题的视角，从别人眼中的我变成我眼中的世界。不仅是看还要有自己的想法和作为，需要见识需要勇气需要历练需要用社会价值尺度衡量对错，所以我们变的更社会化，更勇于担当，更敢于自己做自己。
每次看关于心理学的剧集总会有隔着一层雾的感觉，可以说成是意犹未尽也可以是似懂非懂，今天可能是我看完后最清醒的一次，其实我和你认同倒序，因为人刚一出生先是被爱，在心底里有了爱的感触而且不断明晰，成长必然带来自立感，勇气的基础是爱，自立=爱+勇气+自立感+整个人生，最终成就的是人的社会性价值。
这么一看人生好美好，充满无限可能，对未知的诱惑有些小期待。
“媒介是感官的延伸，语言是意识的媒介，文字是语言的媒介…，电子媒介是中枢神经的延伸。”麦克卢汉似乎开辟了一种上帝视觉，带领人们俯瞰一切文化和历史演进现象在媒介驱动下的存在。这里的媒介超越了我们生活中的定义，虽然有很多所指超越了我们的文化背景，语境晦涩艰深，难以理解。但它却可以给我们建构起一个理解世界的全新维度，从这个意义上讲，麦克卢汉更像一个思想家，社会学家。
