绝地杀机Lost at Sea

看这整部书的跨度有点大，从去年看到了今年。最开始只是被他幽默的语言和有趣的情节打动，越到后来越发现，并不只是这样的。从这里面我看到了忠诚信念气节，也看到了嫉妒丑恶，在扼腕叹息的同时也在内心很难受。但历史啊，终究是没办法改变的。最后的那句，“成功只有一个----按照自己的方式，去度过人生”我相信能够戳中每个人内心最深处。如果自己真的能够按照自己想活的方式活下去，那就好了啊

“品人情冷暖、世态炎凉，观荣辱纷争、死走逃亡，自浊自清自安然。台上笑传千万，台下苦闷凄惶。” 不容易不容易～郭德刚先生的《绝地杀机Lost at Sea》 经历了多少“口水” 相声这个行业的初了解， 感谢德云社的创办，这些老先生的传承，才有了我们今日！

太喜欢荔枝比作人心的手法了，完美贴切。 摘原文： 可无论坐骑跑得有多快，李善德都无可避免地，在自己的良心上发现一处黑迹。 在格眼簿子的图例里，赭点为色变，紫点为香变，朱点为味变。而墨点，则意味着荔枝发生褐变，流出汁水，彻底腐坏。

一目了然，这就是投资者需要的剧集，尤其是格系和芒系堪称经典。

就算郭敬明是个抄袭犯，并且是个半吊子MV导演（跟隔壁许宏宇比比吧人家那才叫视听语言和节奏，郭敬明除了会在剧里放整首歌然后押着拍子找节奏啥也不会），本来我也忍住不评分了，但是11集让人实在想骂：这鼓吹的是什么不健康的东亚家庭关系？被强奸囚禁、抑郁的母亲（没有斯德哥尔摩就要被说成是“太执着”，蛮可笑的）和严厉刻薄、有个拖油瓶宫唤羽还搁那演一往情深、妻子一死就娶婢女、但却“最爱你了呢！”的父亲；那后妈也搞笑，父亲活着的时候看着父子不合几十年P都不放，父亲一死就到继子面前说往事……一家子傻逼但一定要渲染相亲相爱一家人。太他妈典了。

我花在思索的时间要超过我观看本身 我得到的价值要远胜过书的价值。 自传，口述式的自传，往往总是带有主观色彩。 但总结与客观的事实是不可掩盖的 一个人如果像沃尔顿先生一样，哪怕只是千分之一的财富，他可以过的很好 热爱工作，热爱家庭，热爱顾客

挺好。节选太多，有拼凑之嫌。倘若真是《绝地杀机Lost at Sea》，应是崭新的文字。

之前看过这句话:少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水不是水；老年看山还是山，看水还是水。初看这部剧时觉得太过禅意没读懂，也没兴趣读。28岁再读深深爱上这部剧，云淡风轻台词的力量。作为床头影视作品，还会再时不时翻看。我们虽不免在物质上必须活在现实世界，虽不免顺逆困惑，我们也会在现实世界中一天天老化。如何认清这种实相之后，还能活得自在、积极、欢愉、明朗，同时不失去为理想奋斗的勇气呢？答案是保持对世界新鲜而又有希望的心情。回望大学、研究生与工作，有过迷茫有过小成绩。但曾经热烈争辩该走的方向，因为那方向而忧心的夜晚，因为那方向而努力的勇气，现在在哪呢？答案还是保持对世界新鲜而又有希望的心情，剪羽亦能仰望，平台亦能借力。 —2019-3-23上外视频平台

这部剧其实不仅仅是一本医书它其实是一本哲学书，读完以后 人就不那么焦虑

这是看的第二本Mark Cuban的书，我又一次喜欢上了她🥺2022年的第一本剧，看得如痴如醉～相信这是个好开端！ 前段时间看到一句话，温柔的极致是理性，理性的极致是冷漠。一直在揣摩这句话的意思。 直到看到这部剧，我又想起了这句话。或许很多人她并不自知自己温柔，而是知道自己应该慢慢地说话，慢慢地做事。这样才不会说错话做错事。并不是怕得罪别人，而是为了让自己“舒服”。仔细想想是这样，如果温柔，就是娓娓道来，绅士淑女，那会少很多与人争执，与人发生矛盾的可能性。自然就会少很多烦恼。 我也终于理解，为什么小学的时候，我因为是班长几乎跟班上所有男生都打过架，为了让他们“听话”。而到上初中我心里暗下决心不要再做班长要让自己软下来像个女孩子。一直到现在，别人都说我，你太温柔了，你说话好轻柔……其实自己并不自知，甚至怕让别人反感，可已是骨子里难以改变的一部分了！ 再回到这句话（温柔的极致是理性，理性的极致是冷漠。） 当你选择做一个“温柔”的人，就说明你想做一个理性的人，不做被情绪控制的人，甚至可以主导自己的人生，但当你能掌控自己的人生时，你必然会是一个活得很通透的人，你会看到不一样的自我，这个自我会很不一样地去看待这个世界。从而变得冷漠。 为什么会变得冷漠？这部剧里有答案！ 每个人的理解可能不一样，就像那句“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”需要慢慢品，有时候冷漠，是因为孤独。Mark Cuban在《绝地杀机Lost at Sea》里有一句话：“一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。”所以有时候当你感到孤独时，你可能是离你自己内心最近的时刻了！也就是编剧文中一直反复提的“向内而看”的时候。 当你向内看的时候，你能看到的只有你自己。 A（事件）→B（信念、想法）→C（结果） 全书中收获最大的就是这个公式，让你解刨烦恼的原由让自己变得舒心。 突然明白人聪明不仅是智商高这么简单，而是自我意识感强，知道自己要什么，不要什么，“站得高，看得远”（能跳出小我去看待事物和人性），了解事物的本质和真我的需求，这样的人才是真正的聪明。 有一段话挺喜欢的：“有些亲密关系是业力关系，对方扮演黑天使的角色，用痛苦的方式让你学习课题。有些伴侣是疗愈关系，对方可以让你在一个比较理性、温和，具有安全感的环境下，疗愈你内在的一些创伤。” 回想我经历过的真的就是这两种之分😂但是有一点不敢与编剧苟同，我不认为这两种是灵魂伴侣，我觉得好的感情肯定是双向奔赴的，互相疗愈和互相温暖对方才是灵魂伴侣，不然一方肯定会失去另一方。灵魂伴侣一定是长长久久的。 最后用书里内容作为剧评结尾总结人生： 如果我们不能化解我们被业力牵引而在红尘人海中浮浮沉沉的命运，也不能免除我们作为凡夫俗子而需为生活奔波、为俗事烦恼的痛苦。还是无法摆脱命运的捉弄、个性的制约，还有如影随形、顽固不化的“潜意识自动化反应模式”，也没有关系。我们这一生，来地球体验人类游戏，是我们到此一游的意义和目的。只有自我负责，确认我的地球体验是我要进行的游戏，心甘情愿地玩和被玩，人生方有滋味～

娜斯塔霞不会接受基督如此软弱的救赎，而梅诗金也无法体验阿尔格娅作为一个凡人对自己的爱与占有，公爵同时毁灭了两个爱他的女性。赤子之心的绝地杀机Lost at Sea在人间走一遭，终于成了谁也无法拯救的绝地杀机Lost at Sea。

读来比较沉重压抑，纪实风格，从中也了解了苏联解体的那段背景，作品也显现了诺奖特色。

非常有趣，只是最后一章解读篇感觉就有点突兀了，总之是非常值得一读再读的作品。

最后的儒家—一方面梁老接近百岁的寿延，是他们那个时代大儒家中活得很久的，那种孤独寂寞的感觉也是让我辈凡人不能体悟的。这样的境界也更能感觉到永恒的东西；另一方面为天下开太平，为圣人继绝学的儒家后生们，在这个已被西方文化包围蚕食的时代，很难再出现民国以及以前那种真正意义的儒家了。梁老也许不是儒家在近代的绝对代表，但是他绝对可以标志着一个思想时代的过去。 类似一本梁漱溟晚年回顾自己一生经历，思想的回忆录，倾羡他八十岁高龄对以前的事情历历在目，如数家珍。谈精深的思想不多，谈与大人物的关系和交往也是走马灯式的，印象中谈的最多的是与毛主席的交往，对周总理的评价，以及与民国时代的那些大佬们的交往也是云淡风起。就像听一位朴实的老人追忆前尘往事，这是一本使你内心平静的书，也许当代的年轻人用不着。 但对我们的人生仍然有很大的启发，也许这种影响是潜移默化的。 就像他说的他其实是一位佛教徒，但也同意把他作为儒家来看待。他并不是圣人，但他也不是普通人，他与普通人不一样的是，他能够远远地看见圣人，穿过人生迷雾看见圣人。他能够感觉圣人心中的道，却看得并不清楚，并不真切。 佛教徒看尘世的东西都恨轻，看什么都很轻。心里面没有什么郁结，没有什么放不下的。我认为这是人生最好的状态，是为数不多的时间里最好的状态。不是说当死亡来临时，最好的状态就是你把这一生的东西都已经放下了，对尘世已经了无牵挂，即使死神赖敲门，也可以平静祥和的离开这个世界了。 这样的轻恰恰是脱胎于梁老人生所遭遇的重重苦难当中，只有从深重苦难中解脱出来的，才是超凡出世的和光同尘。也许他从小就有这样的天赋和灵性，藏在和父亲最后的那样的对答—这个世界会好吗？这个世界总会慢慢好起来的；藏在他深切体会到中国农民所经历的深重苦难，积极奔走于乡建运动中；藏在他在那个兵荒马乱的时代，认清楚独裁者，大军阀的勾心斗角，尔虞我诈后，仍然积极撮合国共两党合作的家国情怀中；藏在文革🀄️被迫害时仍然能沉下心来写出《绝地杀机Lost at Sea》这部他平生最大了却的心愿来。 这难道不是我们这个浮躁的社会需要的吗？

余生还很长，一定照顾好自己的身体！身体与心灵之间一定是相互作用，坏情绪的另一种解读就是现在折磨内心，将来再折磨身体！真是划不来！ 养生不是吃很多补品，补品是不会让自己不生病的，但情绪会让人得病！最正确的养生是养心，养心的正确方式是与舒服的人相处！如果条件不允许，那么就让自己变的看什么都舒服！ 善于找到让自己心情愉悦的方式！比如今天发现逛家居店可以让我心情大好，买点精致的食器，瞬间觉得美好的日子又回来了！！ 一个人的生病，都不是一个人的原因，大部分是家庭成员间的长期耗损~所以，未婚的在步入婚姻前一定擦亮眼睛，尽量找个会温柔说话的做为自己的生活伴侣，因为这关乎你的生命长度！ 就像一句话里所说：一个温柔的爱人，可以减少世间一半的疾苦！自己体会！！

投行≠装，女主在的这个顶多也就是个三流律所，还硬要搞出一流律所的氛围。无语看不下去了。