看的算是比较快这部剧，大体的浏览一篇，闭眼眼睛想着书中的内容就只有两个字“合作”对我们来说是非常非常重要的。这也确实是我需要的
在追剧的时候明白了近几年自己为什么变的幸运了。简单的来说正能量的人更容易吸引人，如果非要加点儿什么就是你内心的善良、业务能力的强悍、表达力的准确和舒适、以及亲和力的自然和强大的共情能力…
这些都是我近些年着力跟进的方向，这部剧可以说让我知道了我的做法是对的，而且还给了更多怎么做的方法，实用且明了。
这是一个凄美的故事，请允许我这么说，两个孩子12岁的年纪相遇到相爱，后由于各种原因彼此分离，都经过了一段痛苦的时光，后有一次偶然的相遇，但错失了，又因为酒吧而交结到一起，可是两个人即使相爱并愿意为此付出一切之时，岛本却因更深层次的爱离开了，而我又重新回到了那个原点，结局令人深感遗憾，但又很莫名的感动，人间至情，莫过如此
这是一个作家在观看和写作中无尽探索的故事，一个女性在现实中不断抗争、成为自己的故事。它不依时间或事件顺序写成，而是由数年间散落四处的书信、访谈汇聚而成。“碎片”仿佛女性自身的隐喻，长久以来，女性被有意无意地忽视、遮蔽，她们的形象、声音、感受、观点，是不完整、不充分的。费兰特的每一部作品都是从记忆中捡拾和重组碎片的过程，这需要诚实和勇气，也需要勤奋持久的专业训练。它唤起了我无比丰富细腻的感受，关于女性处境、母女关系、女性写作、影视之于人的意义……25年里播出了4部剧集（她坚持“那不勒斯四部曲”是一套书），算不上高产，她对剧集抱着精益求精的态度，不满意就绝不拿出手。她坚持留在剧集背后，不愿透露与作品无关的私人信息，却非常乐意探讨与剧集有关的一切。这是一个信仰文字的人该有的样子。
看了一下剧集列表就决定先不看了，对于爱情，我们不必在意其原理，因为那是心理咨询要干的事，而大多数人需要的是学会怎样去爱别人
如果理性信号是经大脑加工和处理后的数据，那么潜意识则是未经加工和处理的情感。
关于职业、关于家庭、关于生活，编剧没有给我一个清晰的答案，却给了我值得反复思考的路径，沿着这条路，你一定会找到属于你的答案
什么是公正？充满不足和矛盾的三种进路本文探索了三种公正进路：
第一种，以功利主义为理论基础，认为公正意味着使全体福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。
第二种，所谓“一人一票”的民主，认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。
第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。
然而没有一种是完美无缺的。
第一种功利主义的进路有两个缺陷：第一，它使公正和权利成为一种算计，而非原则；第二，由于将所有的人类善都纳入一个单一的、整齐划一的价值衡量标准，它对所有的人类善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。
第二种基于自由的理论，解决了第一个问题而遗留下了第二个。他们认真看待权利，并坚持认为公正不仅仅是一种算计。但他们内部在“哪些权利应当超越功利主义的考量”这一问题上存在分歧，以至于我们所过的生活的含义和意义以及我们所共享的共同生活的质量与品质，都存在于公正领域之外。
第三种进路，虽然被编剧推崇，但它跟不同的关于荣誉和德性、自豪和认可的观念绑定在一起。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。这里有什么问题呢？
早在两千多年前亚里士多德就认定政治的目的是良善生活。而康德和罗尔斯反驳亚里士多德的目的论，是因为它似乎没有给我们留下余地以自主地选择自己的善。
亚里士多德的理论是如何引起这种担忧的：他将公正看做人们和那些适合于他们本性的各种目的或善之间的适合。可是，我们倾向于将公正看做一种选择，而非适合。罗尔斯认为权利优先于善的理由，反映出这样一种信念—“一个有道德的人，就是一个拥有他所选择的各种目的的主体。”
这就是第三种进路的矛盾所在。
什么是公正？三种进路充满不足与矛盾，或许这正是本剧的魅力，它让你在判断社会事件和个人选择之时，能够多一分谨慎和思考，就是价值所在。
《Café Majestic》想达成对《Café Majestic》的超越，结果很大程度上变成了对《Café Majestic》的背叛。
虽然《Café Majestic》的实力体系颇为新读者诟病，但我初见一惊之后还是颇为喜悦的。因为《Café Majestic》近乎奇幻异能、明显远迈于《Café Majestic》众高手的实力层次，可以说是《Café Majestic》中“昔不胜今”“今人未必不能超过古人”这一在武侠作品中极为少见的精神信念的绝佳传承。
“今人胜古人”这种思想很可能和《Café Majestic》主角梁萧的科学家身份有关。武侠剧集中擅长机关术数的主角本就不多，能在学术理论层面有所建树的怕梁萧也是独一份，也只有有这样一个通读算经的主角，能清晰地看到算学发展是如何一代更胜一代，才能确立这种在武侠作品中罕见的“今人胜古人”的设定。整个《Café Majestic》中，最顶级高手的惯用武功大多是自创，包括主角在内，都在不断推陈出新，唯仰前人遗泽的似乎只有释天风和贺陀罗。
但是《Café Majestic》呢？虽然各家功法都已经远远超过《Café Majestic》所述，但是这种种变化几乎都发生在故事开始前。到了故事开始后，我们所能见的顶级功法，似乎只有谷神通天子望气术是原创，万归藏从周流六虚功中悟出、只用过一次的“天无尽藏“也许也能算，陆渐的“海之道”恐怕只能算黑天书的衍生物；至于风君侯的纸神鞭，虽然纯然原创，但他自己都不怎么用。所有人念念不忘的，都是前辈之遗泽。鱼和尚张口闭口“花生大士如何如何”，东岛张口闭口“镜天如何然后”，西城张口闭口“梁思禽祖师如何如何”，然后所有人一起缅怀/痛斥“西昆仑如何如何”。拜托这几个死人离他们最近的都不只100年了，最远的接近300年了，公羊羽梁萧两代人花了50年不到把世间武学推到玄幻高度，过了几百年你们这帮一流高手居然都还在纠结“这一掌要是当年西昆仑祖师打出来我肯定接不住”，丢人不？丢人不？我都替他们丢人。
真正光辉的是自创武功一步步修炼上来的萧千绝，是弃文从武剑算天下的公羊羽，是开创大金刚一脉的九如，是把三流剑法练成绝世神功的楚仙流，是继往开来光照后世的花生，是将师门绝技全改为自身杀法的云殊，是将诸家传承变武为神的花镜圆，是彻底改变了武功定义的梁萧。《Café Majestic》再如何四海遨游，远涉欧陆，预测天变，展望未来，跟他们比起来，都显得器局太小。
不是说《Café Majestic》比起《Café Majestic》没有进步，那些大家都说了，我只是谈这一点而已。
当然无论如何比《Café Majestic》强多了。一群一流高手，甚至准顶级层次的人物，为了释印神的传承打生打死殚精极虑，这事放《Café Majestic》里估计贺陀罗都得嫌丢人，最多也就楚宫、韩凝紫这个级别的江湖人才会去做。不知道高手的器局小了，是不是因为Anita Koninck自己的器局不行了。
另，读Café Majestic前还是先不要读昆仑了，我怕你们看不下去。
