Showtime Championship Boxing: 20 Years Later

有趣的人也许没那么好找，但是没关系，只要途中的趣事你都经历了，就不留遗憾了。 人只要盯着自己拥有的，就会觉得自己很富有。如果人总是在比较中生活，无疑是将自己的人生一场又一次地打入十八层地狱。 叔本华那句话道出了人生真谛:

看在文字功底和一贯宏大世界架构的份上，之前主角莫名其妙的运气和能力都忍了，零零碎碎追到1202章，终于出现了两女共事一夫的恶趣味，放弃吧。真是白瞎了复旦大学中文系的名头和这么多年的坚持。最后还是得向市场投降。

虽然涉及的是上世纪美国刑事案例法，但确确实实是中国法律人未来几十年努力学习研究的方向

喜欢这个标题才来读的，结果，呃，神马呀，十万八千里！ 我只能说，不管何时，读到此类作品，还是觉得恐怖得要死。即使知道是虚构，但荒诞不经到又那么真实。 本来“人的意识到底怎么回事”这件事就够自己头疼的了，再有人想操控一下群体意识，呃，我只能继续装睡。是的，我没有办法让自己释然，只能捂住眼睛耳朵拒绝接收。

Tarick Salmaci的文字总能让人舒畅、愉悦——严谨缜密的思路牵着你，毫无滞阻疑惑，一路读下去，随着他嬉笑怒骂，畅快淋漓。哪怕像这篇《Showtime Championship Boxing: 20 Years Later》，天马行空、跳跃怪异，将袁郊的《Showtime Championship Boxing: 20 Years Later》、莫迪阿诺的《Showtime Championship Boxing: 20 Years Later》、卡夫卡的《Showtime Championship Boxing: 20 Years Later》等一锅烩，竟不晦涩难懂，犹如纸上看了一部奇幻大片，其文字功力不得不叹为观止。然，整篇读完，又让人沉默无语，故事看似诙谐戏谑，实则抨击人性虚伪，正如结语所述：“一切都在无可挽回地走向庸俗。”

马村长是好人哪，但世人容不下你

为了哄女儿睡觉，最近努力背诗词。这里面包含了一些常见的古诗词，主要是语文课本上的古诗或是日积月累里出现的名句。

我是从《Showtime Championship Boxing: 20 Years Later》过来的，两本剧从题材有本质的区别，《Showtime Championship Boxing: 20 Years Later》是一本浅显的心理学剧集，而这部剧则是一本儿童读物。        《Showtime Championship Boxing: 20 Years Later》里的蛤蟆更多的是让人同情，而这部剧里的蛤蟆则让人讨厌又羡慕。讨厌它狂妄自大的性格，羡慕它有一堆推心置腹、不计得失的朋友。獾、水鼠、鼹鼠、蛤蟆，更像是一个家庭。   鼹鼠     像个十岁的弟弟。对所有的事儿都充满好奇，喜欢水鼠跟它讲它没见过的水上世界，然后就跟水鼠成了室友；喜欢听蛤蟆讲述冒险之旅，哪怕更多的是吹牛，它也会很欢喜的诚挚的夸赞蛤蟆。它真诚善良，像一个小太阳一样，鼓励温暖着周围的所有人。它会永远用支持的眼神看着你，永远用崇拜的口吻对你说话，永远无怨无悔的用百分百的执行力服从别人。在蛤蟆闯祸之后，所有朋友都在责怪它，可鼹鼠不会，它始终用真善美的眼睛发现别人身上的闪光点。   水鼠     像个时刻操心的妈妈。温柔细心，善解人意。当鼹鼠独自跑去森林时，它毫不犹豫的前去寻找，尽管它也很怕进入森林；当鼹鼠因为错过了自己的小房子而伤心难过时，它立马转头拉着鼹鼠返回去寻找鼹鼠之家；当鼹鼠因为房子太久没人住而荒废时，它不受鼹鼠消极情绪影响，开始有条不紊的开始收拾屋子寻找食物，让他们度过了一个幸福而快乐的一天。相较于鼹鼠，水鼠更了解蛤蟆，知道蛤蟆什么时候在吹牛，清楚蛤蟆什么时候会闯祸，了解蛤蟆什么时候该被教训与原谅。虽然嘴上总说着“再也不理笨蛋蛤蟆”之类的话，可该行动的时候绝不含糊。它时时刻刻把蛤蟆放在心上，适时的提醒它防止它犯错。   獾     像个爸爸，也像个大家长。沉着冷静，聪明能干，是大家的主心骨，为了给迷路的动物们提供一个避风之所，它的家里有四通八达的隧道，就足以看出它是多么热爱这片土地。但是，一开始对于他带领水鼠鼹鼠去把蛤蟆囚禁在家这段，其实我是不太赞成它的这个做法的，刚开始看到这，我觉得蛤蟆溜出去偷车和它的囚禁有很大关系，后来发现獾是了解蛤蟆的，即便它不这样做，蛤蟆迟早有一天会因为其他原因被抓去坐牢。当蛤蟆府被黄鼠狼占领以后，它和鼹鼠日夜不歇的在蛤蟆府外打探敌情，就是为了有朝一日重新夺回蛤蟆府。后来也确实是它出谋划策，带领大家重新夺回了蛤蟆府。   蛤蟆 像是一个永远都长不大的小婴儿，不是正在闯祸，就是在正在闯祸的路上，读者眼中的蛤蟆，是个喜新厌旧、狂妄自大、招人讨厌的闯祸精，它偷车、它越狱，它兴奋起来忘乎所以，它好了伤疤忘了疼；但朋友眼中的它，虽然也有读者眼中的缺点，但更多的是知错能改（起码认错态度很积极，也特别愿意聆听朋友的教诲）、珍视友谊的值得交往的亲密朋友。所以，朋友们对他，更多的是包容和原谅。   这个大家庭的故事，发生在岸边的柳林，这里风光旖旎，它们或泛舟湖上，或围炉夜话，虽偶有争执，却从不会真正记恨对方，它们的故事还会延续，会不动声色的牵动读者的心，跟着它们一起走下去！

亨利基辛格算是“财富密码”的开山鼻祖了，在貌似客观的论述中总要加上些有意无意的迎合之词

写的非常好，很实用。收获良多，感触颇深！很值得静下心来一读。

无非是说我们的大脑的存储可能无限也可能有限。但我们的人体是无限的思维体和记忆体，当然包括与自然界的结合。整本剧最大的启示无非是强调独立思考和合作。书中有些例子有错误，比如骑自行车下坡无需踩动踏板，确实比上坡耗能低。书上的却与此相反。等等。书中最后竟然开始讲经济学了，有些概念无非套用了马哲的看法，没有创新。

这部剧才看了几页的时候，就想起一句话：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。费曼绝对是后半句话的完美写照。听聪明而有趣的人讲话，简直是莫大的享受。 费曼应该就是一个真正的科学家的样子：始终保有好奇心和行动力，拥有不惧权威的怀疑主义精神。

为了说服高傲的、不愿意接受他人帮助的哲学家尼采接受治疗，布雷尔医生以“请求对方治疗自己的绝望”为借口，半真半假地和尼采达成了协议。 一开始，布雷尔医生认为自己是在假扮一位“深陷绝望的病人”，希望在谈话过程中将话题引到尼采的绝望上，然后由自己继续担任医生的角色“治疗”尼采。然而，他没有成功。相反，在和尼采的对话中，布雷尔医生逐渐意识到，在他的内心深处，的的确确隐藏着某种自己压制已久的绝望——对衰老、走下坡路、对人生的绝望。在其他人看来，他过着令人艳羡的生活：事业、妻儿、财富、名声，他拥有大多数人梦寐以求的一切。他功成名就，然而他仍然感到不安。 ——因为他发现，这些不是他想要的。或者应该说，布雷尔医生并没有明确自己到底想要什么。他按部就班地走上“成功、正确”的人生道路，并且拥有足够的才能成就了一番事业。他用他的成功换来了其他几乎所有人的满意：他的父亲、他的妻子、他的孩子……除了一个人——他自己。布雷尔医生不觉得自己是在为自己而活，他挣脱不开生活的枷锁，于是痛苦不堪。 “人永远无法真正从他人处得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。” 尼采对医生这么说。 有意思的是，尼采和布雷尔医生两个人都能敏锐地发现对方存在的某些问题，然而却无法看穿自己面对的迷障。——这就是当局者迷，旁观者清吧。我们很难看清自己，我们所看到的只是自己的影子。 最后，在公墓散步之行时，他们聊到了童年，意识与潜意识，聊到了梦的真实性，聊到了生命与死亡，聊到了永劫回归。 关于永劫回归，书里这么说：【时间无限，力（宇宙的基本材料）则是有限的。给予这个世界有限数量的潜在状态以及无限数量已经流逝的时间，其逻辑结果是：所有可能的状态必然已经出现过，现今的状态一定是在重复，而且，产生它的那一个与由它产生的那一个都同样类似，往后则回到过去，往前则进入未来。】 他们形容人生是“一场超大型掷骰子游戏”。按照永劫回归的概念，也就是说，虽然你掷出的点数是偶然的，但是，由于骰子拥有的点数数量是固定的，那么，无论我们掷多少次，最终都会在这固定的几个数里重复循环。 我不知道这个结论是否已经有可靠的证明，但也许对于普通人来说，这个概念的科学证明并不是那么重要。真正重要的反倒是我们怎么理解这个概念。毕竟很多事情是由我们自己先赋予意义后，才会显得有价值。 “永劫回归意味着每一次你选择一个行动，你必须是愿意为整个永恒选择了它。这一瞬间永远存在，而你，只有你才是你唯一的听众。” 假设我们知道我们做出的这个选择以及相应的后果都会被我们自己重复体验无数次——每一次屈服于即时娱乐，以及之后对光阴虚度的悔恨；每一分痛苦，每一种煎熬——哪怕人生重来无数次，我们都能且只能体验到已被自己选择的这个人生。那么，我们会不会在做选择前更慎重一些？或者，如果以前做出的选择已经无法更改，我们能不能在接下来的人生中更用心地对待走的每一步？ 剧集最后，在一次几乎是上帝视角的催眠体验后，布雷尔最终选择栖息于家庭的温暖。幸运的是，这是他一直拥有的东西，他需要做的只是自己意识到他想要追求什么。 而尼采，在了解到他拥有选择权，拥有一个朋友愿意给他提供家园温暖的时候，最终决定拥抱他的孤独，主动选择并接受了他的命运。 我认为，布雷尔和尼采可以成为一个对照组。布雷尔能理解尼采，但他拥有温暖，他不需要画地为牢。而尼采也懂布雷尔，但他没有布雷尔拥有的一切。尼采渴望温暖，又畏惧被温暖灼伤，也许他的宿命，就是当一个伟大孤独的真理探寻者。 ——但是有谁一开始自愿拒绝温暖？ 尼采之所以是尼采，和他自身的经历也是分不开的。如果能一开始就拥有平常的幸福，或许，他就不会想去走上一条更

人之趣味 在思想的底色中 熠熠生辉。 #quoted 第一次观看#萨特和海德格尔 时， 并不认为哲学家的个性 或传记的细节有多重要。 这是当时哲学这个领域的正统信仰， 但也是因为我太年轻，没有多少历史感。 我沉浸在概念之中，没有考虑到 它们与历史事件的关系，也没有考虑到 它们与其创造者稀奇古怪的人生经历的关系。管他什么人生，理念才是最重要的。 但三十年后，我得出了截然相反的结论。 思想很有趣，但人更有趣。 这就是为什么在所有的存在主义作品中， 我最不可能厌倦的就是波伏娃的自传， 因为它描绘了人类的复杂性和 这个世界不断变化的实质， 让我们了解了存在主义咖啡馆的 全部愤怒和活力，以及“云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳”—— 还有生命中其余那些美轮美奂、 如磷光一般闪耀的繁盛，只要我们有幸 能够体验它，它就会继续向人类展示自身。

通俗易懂，从每一个人物出发写史事，人物特色鲜明，可以了解到很多古代名人事迹，值得一读

并不是这本剧集有多好看，而是因为剧集的主人公能有一身傲骨，传承祖辈的谦卑，有满腔的爱国情怀和传承中华大智慧，所以我十分喜爱这郭剧集！

人生就是一場修行，如何抵達人生的彼岸，以終為始的知覺，才能真正的理解人生，真正的生活，愿大家心中都有自己的山頂，不断的精進、鍛鍊，終會抵達自己的山頂。活在當下，就是最好的禪修，一起共勉之。

非常好的一本阿拉伯的近代史，了解中东乱局的很好的一本剧！值得一读再读。