DM i stand-up 2003... tør du?

我是用愉悦的心情读完这部剧的。想说说读后感受。想了一会子，脑海中只出现了一个“美”字。我又努力想了想，感情似乎激烈了一点，想到“真美”两个字。我真的很无知，言辞如此贫瘠匮乏竟还要写读后感。但我不得不坦诚地讲，当读完最后一句时，总想表达一点什么，却又不知该说些什么。我想，这就像一只蛋到腚门的鸡，找不着合适的窝，不下出来又憋的难受。 我是一个肤浅的读者。一本剧只要读得愉快就认为是好剧，不管那个什么思想深刻啊结构完整啊文字优美啊之类的。当然，这部剧里这些都是具备的。论思想，《DM i stand-up 2003... tør du?》和佛家经典够深刻吧，我曾读过圣经的故事，也读过佛经，一气决不会超过半个小时。我也曾去教堂和寺庙听经，也从未愉快过。天地良心，我绝不敢亵渎上帝，也不愿得罪佛祖。每次我都是带着虔诚的心去读去听的，可脑袋不愿听心的指挥，总要昏昏欲睡。 扯远了，如果有人问我《DM i stand-up 2003... tør du?》这部剧怎么样？我会推荐。如果要推荐理由，我会说“美”或“真美”。如果再要我讲美在哪里？对不起，恕我无能无知，我会说：为什么不读完以后再问呢？

再一次在本剧中经历了2015年牛市后到暴跌的千股奇观。牛市时卖菜的都在讨论股票，个个都是股神。我也是在国家队出来救市时不停补仓，最后亏得毛都没有，从五千跌到四千都是赚的，毁在国家队手里。中国股市其实就是一个政策市投机市，不炒概念炒估值最后毛都没有。

我似乎能体会为什么古代皇帝昏庸还不自知，似乎能理解为什么有的人那么自私，那么无知，那么自大，一切都是周围的成长环境他们造成的。其实真的怪不得他们。 像傅仪，他从小就生活在一个阿谀奉承的环境中，他失去了普通人的喜怒哀乐，他甚至都不知道什么是友谊，什么是爱情。 我一直信奉一句话：可怜之人必有可恨之处，同样的，可恨之人也必有可怜之处。 最健康的人，最健康的心灵应该是在大环境中产生的，应该投身于社会进行历练，而非处在自己的小圈子里固步自封。 非常感谢傅仪前辈为我们写下这么宝贵的，不为众人所知的皇帝的生活和心理状态。

不怯场:怕，就会输一辈子，在人生低谷的时候，心情低落迷茫的时候，这部剧真的会让自己醒悟过来，找到自己恐惧的原因并用正确的方法去努力改变，不断学习就会变的越来越好，

对爱情太悲观 经济决定地位，想自己生娃的女性去法国可比美国日本好。美日真是太抠了，所以鼓励三胎学他们简直毫无用处。

心理学融于生活，总结生活。书中有很多有意思的小故事，共鸣感较强。同时，学到了一些心理学效应和知名案例，印象深刻: 1.  “边界效应”，心理学家德克·德·琼治提出来的。他指出，人们喜爱逗留在区域的边缘，而最后选择区域宽敞的中间地带，主要源于人类寻求安全的心理。喜欢与人交往是人的天性，而保证自己处于一个安全的位置，也是人类的本能，而靠窗或者靠近边界的位置恰好保证了这两点的同时满足。 2.  “鸡尾酒会效应”，在鸡尾酒会上，充斥着各种声音，环境非常嘈杂，笑声、脚步声、碰杯声、音乐声和众人交谈的声音混杂在一起，让我们的听觉注意工作繁重。可是，当我们和身边的一个朋友聊天时，即使他人的交谈声很大，背景音乐的干扰也很大，我们仍然可以听到朋友所说的内容。当在嘈杂的环境中时，我们的耳朵能够选择想听的内容，而将不想听的声音阻挡在外。 3.  “詹姆斯-兰格理论－－行为影响情绪”，曾经有心理学家设计过这样的一个实验：他们设置了三个温度不等的房间。第一个房间的温度是33℃，被称作热室，在热室里，人们会感到燥热，浑身都不舒服；第二个房间的温度是20℃，被称作温室，这个房间温度适宜，待在里面的人会感到很舒服，没有不良感觉；第三个房间的温度是7℃，被称作冷室，待在这个房间里稍会让人行动瑟缩，感到不适。 实验者将被试随机安排在三个不同温度的房间进行书面测试。测试完毕后，由另一个实验者对他们的答案进行评价。这个实验者十分挑剔，有时甚至做出带有侮辱性的评价。在每个被试的房间内都装有一个电钮，在被试听取实验者的评价之后，他可以按动电钮使实验者受到电击的痛苦，以此作为惩罚。实际上，电钮连接的不是实验者，而是一个事先录好人惨叫声的录音机。 实验结果为：热室中的被试不停地按动电钮，甚至不管实验者说出的话是正确的评价还是使人恼怒的话；冷室中的被试，只有实验者说出他们认为不公正或者带有侮辱性的话时才会按动电钮；温室中的被试没有人惩罚实验者。由此，心理学家得出结论：人的情绪和所处环境的温度有关。     看过这个实验，或许你暂时还不清楚詹姆斯-兰格理论到底要讲什么。那么，我们从几个常见的问题开始吧。生活中，每个人都会发笑，都会哭泣，你是否曾经思考过，我们是因为高兴而发笑，还是因为发笑而高兴？是因为悲伤而哭泣，还是因为哭泣而悲伤？詹姆斯和兰格就思考过这个生活中非常常见的问题。 詹姆斯说：“我们知觉到让我们激动的对象，立刻就引起身体上的变化；在这些变化出现之前，我们对这些变化的感觉就是情绪。”他还说：“那些刺激我们的对象并不能立刻引起情绪。知觉之后，情绪之前，必须先有身体上的表现发生。所以更合理的说法，乃是我们因为哭，所以愁；因为动手打，所以生气；因为发抖，所以怕。并不是我们愁了才哭，生气了才打，怕了才发抖。”詹姆斯认为，情绪只是对于一种身体状态的感觉，而引发这种感觉的原因则完全来自身体，而非外界。因为远在丹麦的心理学家兰格在同一年思考了这个问题，因此这一理论就被称为詹姆斯-兰格理论。 4.  “经典的社会心理学实验－－ 道德的起源”， 实验者将五只猴子关在一个笼子里。笼子的上头挂着一串香蕉。不过，这串香蕉挂在一个事先装好的自动装置上。实验者一旦发现有猴子去拿香蕉，就会马上向笼子喷水，使得五只猴子浑身都变湿。 一开始，有一只猴子想去拿香蕉，结果实验者向笼子里喷水，每只猴子都被淋湿了。另外几只猴子尝试后，也都是同样的结果。于是，猴子中间存在了一个默认的事实：不能去拿香蕉，否则所有人都会被水喷到。 后来，实验者释放了其中一只猴子，放进了一只新猴子A。这只猴子A一看到香蕉就本能地想要去拿，结果，它被另外