还有，肖央真的演什么都一个样子，而且哭起来真的很像笑。
果然，看完以后评分从9掉到了7.5。据说是清穿开山三大剧集之一，但是可能是我不适合看吧并不是很感冒，女主和四阿哥的感情莫名其妙，而且我觉得女主有点婊（狗头）。大概情节我觉得和步步惊心挺像的，可能也是先看了步步惊心，对后看的这个并不感觉怎么样，还有就是它字数好多文笔一般看的我好累啊
“要说我这一生，虽没看到国富民强及三民主义的实现，但我养育了六个可以值得骄傲的儿女，出洋的出洋，留学的留学，涨了见识，现在虽看不出什么，日后报国，必是国家栋梁之才，即使现在离去，我亦欣慰了。”病榻上的宋耀如（西名查理）闭上眼睛终于走完了他历经坎坷却奋斗不息的一生。宋离世了，背后却长出参天大树，如他所愿六个孩子都在各自领域施展才华并选择了不同的路，在政治经济社会外交上扮演重要角色，影响中国近半个世纪。
从一贫如洗的传教士到倾尽万贯家财支持中国革命运动的实业富商，为中国近代革命留下了浓墨重彩且难以磨灭的印记，并成就了举世闻名的宋氏家族，成为名副其实的“民国岳父”。1863年出生于海南省文昌县的宋本姓韩，幼年家道中落后南下打工贴补家用，12岁跟随舅舅赴美做丝茶生意并过继给舅舅改姓宋。期间结识清朝留学生牛尚州和温秉忠，成为一生挚友，成年归国后3人娶了倪氏三姐妹成为连襟。因与舅舅教育观念不同离开后在一艘缉私艇上成为服役士兵又在众人帮助下在神学院以优异成绩毕业后回上海成为一名传教士。
如果说认识牛，温二人是宋人生的铺垫，那么和倪桂珍的结合就是宋命运的转折。1886年仲夏的一天，19岁的倪与22岁的宋结婚了，除了一份丰厚的嫁妆外，还把娘家优越的社会关系带进宋家，给宋日后的腾飞插上翅膀。倪从小喜欢看剧，书法钢琴画画女工样样拿手并精于数学，美丽端庄文雅高贵，这样高素质除了体现在生活方面，更是表现在对子女的教育上，也为宋家三姐妹日后性格的养成奠定了基础。
海阔凭鱼跃 天高任鸟飞
宋氏夫妇教育孩子要自食，自立，自信，自强；田野里奔跑释放孩子天性，田园生活亲近自然，挥洒淘气保持天真猎奇；学习唱歌，读诗，弹琴，画画，花草等艺术陶冶性情，只为吸取艺术营养，了解什么是美什么是爱，知道除了不顺心，还有生活的情趣；雷雨天跑步，雪地里玩耍，锻炼身体；教孩子禁食来忍耐饥饿从而磨练意志；哪怕有权有势也可以种菜养花，以此作为生活佐料。早年的困苦让宋知道：坚韧不拔和勇于面对挫折对一个生命成长的重要性，所以更加严格学业教育和培养独立生活能力。宋在中国男权传统观念浓厚的19世纪末期敢于蔑视男尊女卑的世俗偏见，让女儿也像男孩一样平等接受教育，当时‘送女儿出国不如留钱当嫁妆’观念盛行，但宋执意让她们看世界，并开创了女性海外留学的先河。
霭龄爱财 庆龄爱国 美龄爱权
慢慢成长的三姐妹逐渐显露出各自不同性情和喜好，尽管接受相同的教育但究其根本源于生长环境的影响：
霭龄精明果断，财商很高，精于数学喜欢唱歌也最像父亲，目的明确极具政治手腕甚至有些毒辣在后来掌控宋家特别是三姐妹分裂时，制造一系列‘阴谋’甚至安排三妹和蒋介石结婚。一切金钱至上，精于算计敛财成性。因为霭龄出生最早且处于家道尚未中兴，父亲宋正处在资本原始积累的时候，看过各种艰难不易所以更增加了对财富的欲望和野心。
庆龄出生时经济已经好转，不用再靠教会施舍和微薄传教薪水了，所以成长环境温馨，再加上庆龄是最像母亲文静内敛性格的，更具理想，胸怀博大，目光长远 坚定的革命信念，也使得她继承孙文遗志，革命路上风雨同舟
美龄出生时家境殷实，众星捧月像公主般骄傲的她未尝经历挫折更加自傲和任性特别霸道，奢侈无度权力至上。但美龄活泼外向，精通6国语言，外交能力极强也是世界上第一位并多次在美国国会发表演讲的女士。 在那个动荡纷争，恩怨离合的时代，撇开政治背景不谈，从个人风姿来看，三姐妹在历史都留下炫目光彩，不就政治立场来说，我个人最喜霭龄 ，认为她活的最潇洒，也最有眼光，拥有男人般清醒头脑和判断力，对于弟妹们的日后安排，她与父亲说‘应各自处在不同领域，可以互为犄
强者自渡，圣者渡人。
无论任何时候，保持希望，跳出舒适区，就可以走出任何困境。
任何时候都不要被体制化，拥有改变现状的恒心和行动才是强者的表现。
初中或者高中课文亦或是课外阅看剧上节选过Pulapka，今天看完后续了。Adek Drabinski的文章私以为有种古典美，和汪曾祺有点相近，总之使人读起来很舒服。
在看《Pulapka》时看到电影改编自此剧，所以过来看看，发现电影内容与原著并没有太多交集，不过这并不影响原著的精彩。第一次读大刘的作品，也是第一次读科幻剧集，没想到编剧可以把中国Pulapka的现状问题与一个科幻故事做到完美结合，最终升华到用教师的力量拯救了人类的命运。同时，一方面欣赏编剧对于Pulapka及周围乱象的深入刻画，不过要想真正改变这种乱象，只靠教师教知识是不行的，必须授人以渔并且改变周围人民的贫穷思维观念；另一方面，欣赏编剧在科幻剧集中丰富的想象力，让一个教师的能力在整个银河系发挥到了极致。再次向编剧点赞！
看到每个阶段公司的内外在变化和表现
如何穿越周期遇到的陷阱是对创始人及团队自省能力的考验
也是企业愿景价值观引领的结果
文字间记载着羽生的成长，技术、心理、眼界……能在这个时代看到最好的羽生，十分幸运。
没什么好总结的，好看，喜欢，非常喜欢，真的真的很喜欢。少年意气四个字体现的淋漓尽致。特别喜欢的几篇：在合肥八中和面堂兄当古惑仔的日子，竿哥和大哥，在圣路易斯时候的故事，去蹭锅巴“不经意间露出少年老贼的微笑”咔咔咔，在上海和朋友的故事（天桥下面看短裤，上海的日料店），陆无双少爷和孙尚香二小姐，讲路明非“拜托，他根本不像酒好吗？他像你们那个城市自产自销的橘子汽水”，讲“一口气废掉了三个美少女”（？），讲构思麻生真那章。等等。说起来Boguslaw Linda的书里，我最喜欢的居然还是本人的随笔集……
希望您的心境能永远少年。
几个阶段和步骤：
一，挖掘需求，寻找痛点社会问题。这个问题涉及多少人，影响多少人，也就决定了整体市场空间。
二，寻找对于这个问题你的解决方案？有哪些独特点？哪些优势？对其他竞争者有没有壁垒？这将直接决定你产品和方案的竞争力和持续性。
三，通过全流程精细化的设计和管理让产品和解决方案能上市持续发展，这是最重要也是最有挑战的事项，对外要设计商业模式，要考虑如何激活供应链上下游，提升反脆弱性，获取投资方支持，对内要激活组织，发挥全员优势和力量，将研发，运营，运维等各领域紧密协作起来。
四，迭代，不管是制度流程，还是研发运营，过程中总会出现各种各样的问题，要有反馈优化机制，在不断的迭代过程中找到自己组织最适合最优的运作方式。
这几个过程和步骤不仅适合公司创业，同时也是一种前进思维，在团队管理，家庭生活，都可以借鉴。
这部剧全面而深刻的剖析了九种人格的个性特点及处世方式，同时为与其他不同人格的人相处提供了方法论，是一本实用且增长智慧的优秀心理学剧集
看完整篇下来，心情十分愉悦。每个小短篇有属于它的故事，正如平凡生活中的我们，每天都有不同的故事，或许也夹杂着些许惊喜。
这样的小故事容易让人接受，也送来了心灵上的慰藉，可爱的话送给可爱的人。
我们经历了很多，有幸的是，能一起共赏最后的光景，只要身边是你就好。
这才是我想看的耽美剧集！！！就是要这么有病，这么自虐般地把自己的心一遍又一遍地扯开撕裂给读者看的故事，才有趣。
这本看起来要比尤利西斯容易些，也容易明白，不像尤利西斯，看得头疼，
一套介绍书的书，涉猎范围很广。尤其对于我这种追剧范围不广，不喜欢深刻研究和思考思想、社会、人文、艺术层面问题的人，它介绍的这么多书中，我只看过五本，所以这是一套让我有所提升和开阔眼界的书。
你还想去吗？
想，不记一切。
一本一辈子追求死亡却不期而遇友情的爱情?
没有欲望让人没有活下去的动力?
抑郁是一个只有空洞的程序?
想心灵奇旅应该是这部剧改编的吧？一个几个十几个小时才能读完的文本比一个一个多小时的视觉电影，毕竟可以包含更多内容亦或视频还没有囊括更深度纷繁的宇宙?
尽管结尾好像让人郁闷的结尾到一定要被死亡蛊惑，可是毕竟现代的人生，可以不期而遇友情吧，刚看完金阁寺，日本作家好像写作风格也比较以前有很多不同，不管文艺风的春上还是流行风格的东野圭吾，都好像较之以前的那些要明朗明亮很多，就好像人们找到一些活下来的原因。
这就是说，不管尽管历史怎么变，总有一些是不变的，可是还是有一些不知不觉不一样了，并且是空洞中那些小精灵都不理解的混沌的变的更友好了，也许来源于ta们友好的初心吧。
大门打开人们尽管下来之前就怀疑了，依然愿意去，才刚到就想回去也可能还是走完一生，如果真看到这，就不用着急了吧
在哪你不是值得的呢？
《Pulapka》是一本讲述从宇宙开端到人类发展现状的历史书。不同于传统历史主要集中讲不同地区的政治经济文化，这部剧力图将整个人类历史放在自然进程中讲述。这种方式似乎是过去几十年西方历史研究的一个趋势，即注重自然环境对历史进程的影响，著名的如《Pulapka》。想一想我们每个人，乃至整个地球，都是几十亿年前某个超新星爆炸的产物构成，确实也是挺神奇的。但是，我印象更深刻的是讲述人类文明不断发展的部分，特别是对以下三点印象深刻：
1.史前人类文明、农耕文明都是分散的各自发展的，但工业文明不一样。主要因为此前文明发展缓慢，无法建立低成本便捷的交流途径，给了各地独立发展机会。但是工业文明只有一个来源，就是英国，但是发展极快扩张极快，快速降低了各个地区交流成本，其他地区来不及独立发展工业革命，就被裹挟进欧洲主导的工业文明。不同地区对工业文明的适应速度不同，适应的痛苦程度也不同。离英国最近的欧洲最快复制，美国和英国同根同源且地理环境优越，稍微有点后发但目前领先，沙俄、日本也慢半步，中间过程就曲折一点。文中没说的是，中国其实是经过痛苦摸索，终于在鸦片战争后一百多年，进入工业化时代。后面应该是越南，再下一个是谁还没看出来。不过随着工业化大潮扩散，全球每个地区，迟早都要进入工业化时代。
2.人类文明发展，最重要的是建立起集体智慧。每个人力量有限，智慧有限，但是人类这个特殊的物种，能够形成一个有效网络，汇聚每个精英的思想。而且，不同思想，不同文化之间思想经过交流，又能产生新的火花，把集体智慧再推高一点。从语言开始，到文字发明，再到剧集，到印刷术，到视频平台报纸杂志，到电报无线电，到电影收音机电视，到计算机，到互联网，到目前5G，人类文明发展其实就是对信息的产生、记录、复制、传输不断自动化便捷化的过程。信息的产生和记录越来越容易，信息的复制越来越简单，信息的传播越来越快捷。人类的思想交流也就越来越多，人类的集体智慧不断增强，人类文明的发展也就越来越快。
3.不断扩大的交换网络和商业化是人类发展的重要动力。用一句更简洁的话来说，市场经济是经济发展的重要动力。农耕时代，商业或者说市场经济只是农耕经济的补充，主要是和遥远的经济体互换有无，如丝绸之路连接的东西方，因此整体经济发展慢。等到欧洲逐渐从农耕时代进入商业交换为主的市场经济时代，他们的发展就远远快于还停留在农业时代的地球其他地区。随着全世界越来越多国家建立以市场经济为导向的经济体制，全球发展的速度都在加快。加上物流成本的大幅度下降，以及信息传递和复制成本的大幅度下降，全球进入一个全新的全球化阶段。当然，这是大趋势，大趋势中也有如两次世界大战的中断期，也有最新如特朗普对我国打压的逆流期。但是从人类发展大历史进程看，市场经济推动下，建立全球更紧密联系的全球一体化经济，是难以逆转的趋势。
感觉上，这几点的内在思路，和李录（推荐其著作《Pulapka》）的逻辑十分相似。
若宇宙有生老衰亡，作为其中微小组成部分的人类文明也有走向终点的一天。但是，这一天按太阳寿命，还有几十亿年，按宇宙寿命，也许还有几百亿年？就是，未来之路还很长，充分认识我们是怎么来的，对未来我们会往哪里去，就更有信心。
