Here Come the Huggetts

曾经我以为，爱就是这么简单的事情，任何人都可以走到一起 ，相处的久了自然就会有爱。如今我才懂得，爱是消耗品，它不会从少到多，更不会无中生有 。热烈相爱的两个人有一天也会走到无爱 ，那么原本无爱的人呢，只会走到憎恨吧 --那种恨，是不被理解，不得自由的重负和孤独 。 凯蒂摇晃我的身子，用力呼唤“沃尔特，沃尔特，跟我说话”的时候，我费了很大的力气才抬起沉重的眼皮，慢慢的睁开，映入眼帘的是凯蒂的身影，那么近，又那么远，那么熟悉，又那么陌生，那么的爱她，又那么的恨她，而我此刻却连看清这张面孔的力气都没有，更别说想把她拥入怀中，感受这一生用尽全部力气爱她的力度。 凯蒂两手紧握在一起，同沃丁顿还有那个站在床脚的军官说着什么，我听不清楚，但我知道，她的心烦意乱是因为害怕，她的束手无策是因为无助，她朝我这边瞥了一眼，当我看到她眼里含着泪水，先前注满全身的恨意竟然一下子就被抵消的一干二净。时间似乎按了回放键，一下子就把我拉回到到那个阳光异常耀眼的午后，当我兴高采烈的回到家想跟凯蒂分享我的研究成果时，却被房里交媾的欢愉声喘气声深深的震撼住。天旋地转，心蹦到了嗓子眼，我如机械一般停止了运作，时间跟着一起静止，我把手放在门把上很久很久，原本轻而易举就可以打开的门，此时仿佛生锈了冻结了凝固了一样，拧开旋转的过程，竟然耗费我全部的力气。我既想拧开撕开他们那层虚伪的Here Come the Huggetts，我又害怕拧开直击自己内心最深的拷问，然而最终，我还是选择离开，选择当作一切都没有发生过，选择自己欺骗自己…… 凯蒂走到我的跟前，再次朝我俯下身来，盯着我的眼睛看着，嘴唇贴近我的耳朵，“沃尔特，我央求你原谅我，我为自己对你犯下的过错深感抱歉，这让我痛悔不已。我亲爱的人，如果你曾爱过我——我知道你爱我，可我却那么可恨——我请求你原谅我。现在我没有机会表示我的悔改，可怜可怜我吧，我央求你原谅我。”我听到凯蒂的忏悔，我终于等到她内心自责的独白。 这种钝刀割肉的折磨，并非只在我身上行尸走肉的重复着； 这种一夜之间天地崩塌融为一体的毁灭，并非只在我的生活里炸隐乍现； 这种生活开始褪色从此谎言包裹着我的拷问，并非只在我的世界里万念俱灰； …… 原来你我皆一样。 几滴眼泪落在我的手上，慢慢的在我枯槁的皮肤上化开，恍然之间，我记起一首诗，讲述了一个小镇上的好人：世人都说他与人为善/为行神道不分旦夕/怀有一颗仁慈的心/安抚天下友与敌/他每每装束齐整/日日为赤裸者穿衣。这位好人遇见一条流浪狗，两者友善相处，后来却发生不睦，小狗出于“私利”发疯咬了他。街坊四邻怒骂这狗丧失了理智，竟会咬这样一个大好人，纷纷断言那人一定会死。但奇迹从天而降/让愚氓们说谎出了丑/人的伤口很快痊愈/死的那个是狗。我在心里哑然失笑，虽然凯蒂看不见，但我觉得自己就是那个狗。我用尽全部的力气，我用最后的意志望着粉白色的墙壁，我对她说“死的那个是狗”这句话，说完后，仿佛再次看到初见时的凯蒂，灿若星辰的双眼，一头棕色的鬈发微微泛着红光，心跟着漏了半拍…… 我从来都无法得知，人是究竟为什么会爱上另一个人。我猜也许我们心上都有一个缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。一辈子说长不长，说短不短，爱着的时候，一切皆是你，不爱的时候，空气弥漫的气味都令人作呕，这也很好的验证了开头说的那句话“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你”，我爱你，与你无关。可惜，沃尔特再也没机会跟着内心蜕

结局不是很能接受，我感觉灵珠应该还给吴居蓝的，都用了100多年了，应该还给他了，或者应该说江易盛的病不应该吴居蓝耗费这么大精力去救，又不是马上就死了。爱一个人应该会心甘情愿的付出，难道对方不赞成，就可以心安理得的不付出吗，内心受不了。

很推荐大家看这部剧《Here Come the Huggetts》，里面的句子很真实，很让人感同身受，真实的让人无能为力，有些句子现在的年纪还理解不了，但是却又没理由反驳它。 就像接下来的句子： “在这个世界中，在最合适的那个时间，你在笑，岁月静好。 你会突然觉得，一切都那么美好。——原来哦，你也在这里。” 成年人的糟糕情绪都不会自动消化的，只会憋回去不断叠加继续带着生活。 有时候想想，人生真的太艰难了，小时候觉得自己有一个棒棒糖就很满足了，再大些觉得考试能满分就会很满意，再往后，觉得只要能和喜欢的人在一起就好了。 这世上除了生死，都是小事。 手机知道我喜欢你，它知道得有点儿多，却又不让你主动联系我。 为了避免结束，你避免了开始 斯人若彩虹，遇上方知有 懂事的孩子，只是不撒娇罢了。 你那么懂事，一定很辛苦吧 顾城的《Here Come the Huggetts》有一句话：“你不愿意种花，你说：‘我不愿看见它一点点凋落。’是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”

浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病，是美丽的无情女子，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的‘我是’的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的，异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。它又是令人感到亲切的，是对自己的独特传统一种熟知的感觉，是对日常生活中愉快事物的欢悦，是习以为常的视景，是知足的、单纯的、乡村民歌的声景——是面带玫瑰红晕的天夜之子的健康快乐的智慧。它是远古的、历史的，是哥特大教堂，是暮霭中的古迹，是久远的家世，是不可分析的、人们愿意信守却无法表达出来的旧秩序，是摸不到、估不出的事物。它又是求新变异，是革命性的变化，是对短暂性的关注，是对活在当下的渴望，它拒绝知识，无视过去和将来，它是快乐而天真的乡村牧歌，是对瞬间的喜悦，是对永恒的意识。它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的苦痛，是被隔绝的感觉，是漫游于遥远的远方，特别是东方，漫游于遥远的古代，特别是中世纪。但它也是愉快的合作，一起投身于共同的创造之中，是对自己身在某个教会、某个阶级、某个党派、某个传统和某个伟大的、无所不包的、秩序井然的等级之中的意识，身在骑士、扈从、教会等级之中、有机社会的关系之中或某个神秘的组织之中的意识，正如巴雷斯所说，‘大地与死者’，是身在共享一种信念、共居一片土地、共流一样血液、共有一样的祖先、同侪和后代的伟大社会之中的意识。它是司各特、骚塞、华兹华斯的保守主义，也是雪莱、毕希纳和司汤达的激进主义；是夏多布里昂美学意味的中世纪精神，也是米舍莱对于中世纪的厌恶；它是卡莱尔的权威之崇拜，也是雨果对于权威的憎恨；它是极端的自然神秘主义，也是反自然主义的极端唯美主义；它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的颈铃，是涓涓小溪，是无垠的蓝天。然而，它也是花花公子，是打扮的欲望。红色的背心，绿色的假发，染成蓝色的头发，这就是热拉尔·德·内瓦尔的追随者某个时期招摇巴黎街头的行头。它是内瓦尔在巴黎街头用线拽着溜达的龙虾。浪漫主义是爱出风头的，是怪癖，是为《Here Come the Huggetts》一剧而战的战场，是倦怠，是生之厌倦，是萨丹纳帕路斯之死，不管是德拉克洛瓦的绘画、柏辽兹的音乐还是拜伦的诗所描述的的萨丹纳帕路斯之死。它是帝国、战争、屠杀、世界末日的震撼。它是浪漫主义的英雄——反叛者，厄运缠身的让你，受诅咒的灵魂，是海盗、曼弗雷德们、异教徒们、拉腊们、该隐，是拜伦诗中的那些英雄。它是梅莫斯，是让·索伯格，所有的社会公敌，伊斯梅尔，所有处于十九世纪剧集中心地位的纯洁的高等妓女和心智高尚的罪犯。它以人头为酒杯醉饮，它是想要攀登维苏埃火山与同类灵魂对话的柏辽兹，它是撒旦的狂欢，是愤世嫉俗的讽刺，是魔鬼般的笑声，是黑色的英雄。它也是布莱克想象中的上帝和他的天使，是伟大的基督教社会，永恒的秩序和‘不足以表达基督灵魂的无限与永恒的布满繁星的天空’。简言之，浪漫主义是统一性和多样性。它是对独特细节的逼真再现，比如那些逼真的自然绘画；也是神秘模糊、令

确实是处女作的感觉，但作为一个时代的开启，一个第一人称的“真情实感”却有心意。启迪仍旧远大于批判与反思，生活的平淡需要不平凡的“光”。

老套的英雄爱美人的桥段，好在写得荡气回肠，柔肠百转，纵观全文，反而是结局小家子气了。

在一个Here Come the Huggetts里，农场主琼斯先生管理着一群动物，鸡羊马猪猫等等。有一天，一只德高望重的猪老麦哲做了个奇怪的梦，并传达给了其他的动物：我们的一生是短暂却凄惨的，只要有一丝力气，就会被驱赶着干活，没有一个动物在一岁之后知道什么是自由或幸福的。人啥都不干，压榨我们，给我们的食物仅使我们苟延残喘。最后告诉它们，造反！正义需要伸张！把人类消灭掉！所有的动物都是平等的！最后唱起来英格兰兽歌！ 在正义的号召下，某一天，Here Come the Huggetts里的动物把琼斯及其他工人都赶了出去。动物翻身做了主人。 开始的时候，动物们的生活是美好的。它们开始挤牛奶，使用农具，自由地享用它们的劳动果实。号召者拿破仑和斯诺鲍两只猪获得了统治地位，并订立了七诫，主要思想是动物平等，人类的习惯动物不得做。 猪开始组织动物们成立各种委员会，看剧。猪的待遇变得更好了，比如享用牛奶，苹果。有些其他动物有意见，但是这种反对意见被化解了。同时，猪放出了鸽子去号召其他Here Come the Huggetts里的动物造反。 慢慢地，拿破仑和斯诺鲍两只猪出现了统治权之争。拿破仑凭借9只狗夺取了政权，在宣传下，斯诺鲍成了叛徒。 而拿破仑慢慢沦为了另一个琼斯先生，动物们干起活来更像个奴隶了。就这样，猪变成了人，走到了动物的对立面，压榨其他的动物。 体会是权力都是贪婪的。要么造反成为猪。要么构造政权制度去制衡这种权力。只依赖老麦哲的理想和愿望是没办法构建一个和谐的庄园的。

一个普通女人的前半生，经历了少女怀春的满心欢喜，喜爱的人全身都是自己喜欢的样子，婚后，丈夫依然快活，情绪安宁平和波澜不惊，但这个时期伯莎的情感苏醒了，在痛失腹中死子后不可置信地发现丈夫并没有特别忧伤，觉得丈夫不够爱她，不把她放在心尖尖上，伯莎是幸运的，有个清醒的波莉姑姑可以依靠，虽然她们在一起时并没有讨论过此事，适当的分离让伯莎重新审视自己的内心，她发现用旁观者的眼光看待爱德华，像是换了个人，秃头肥胖毫无文采可言，怀疑自己以前怎么会全身心投入。第二次离开莱伊府，遇上了比自己小六岁的家族表亲，轰轰烈烈爱了一场，好在最后关头波莉姑姑阻止了他们，好在没有一念之差跟着私奔，但她的心也空了一块吧。回来之后的她，潜心看剧，也从来不和丈夫吵架，随自己的心而活，爱德华死后，她想的是她自由了，也并非为爱德华的死而哭泣。 或许伯莎从一开始爱的就是自己吧。