Twelfth Night

编录了十位享誉全球的灵性导师的经典教诲，可作为通往心灵之旅的路标。 喜欢书里的好词好句，很美！

实现目标五步骤： 相信自己能够改变，重获新生。 如果你不寻求改变，也没有尝试过要改变。在你身上就不会有奇迹发生，只会一直重演历史。 用开放性思维代替自我设限思维。在我们思维中都会发现自己的自我设限观念。挫折反复出现，就会导致我们做出最坏的打算。（目前我的状态）这会让我们更加自我设限，规避风险。不管我们的观念在何时通过何种方式形成，这些观念都会变成一副眼镜，我们会透过这幅眼镜看世界。我们必须认识到，我们面对的大多数阻碍都只存在于想象当中。我们的头脑可能有一百万种想法奔腾而过，但是我们自己决定自己要相信什么。克服自我设限的最好办法就是用开放观念取而代之。 升级观念。大多数人有两种自我设限观念，第一种是认为自己没有能力改变自己的境遇。第二种是认为自己没有足够的资源。（两个坑我都入了）第一种是能力问题。控制我们能控制的，不能控制的我们也因尽量控制，实在控制不了的，那就顺其自然。第二种是资源问题。资源从来都不是我们实现目标过程中的主要挑战，从来都不是。表面上是你资源稀缺，然而却是你的优势。Why?穷人的孩子早当家，资源不足迫使我们迎难而上，第一种是能力问题稀缺能够激发我们随机应变的能力。我们克服的困难越多，克服下一个困难的能力就越强。终极资源是你要突破一定的限制因素才能被你获得。如何提升自我设限观念？先记录自我设限观念（如腿粗；没有毅力；不够自律；总是半途而废；不擅长花钱）。你得用客观的眼光看待这些自我设限，什么是你臆想出来吓唬自己的，什么是客观事实很难改变的。这些臆想出来的自我设限能帮助你得到你想要的结果吗？还是只会阻止你的行动。把这些自我设限的观念都写下来，克服一个划掉一个，这样会重构你的自我设限观念。慢慢你会从自我设限观念转变为自我开放观念（似乎我已有所改变了）。改变观念才能改变生活。打破自我设限才能重获新生。 总结过去。没有后视镜，我们就无法驶向未来。如果不寻求办法，我们就会把过去遗留下来的东西带到未来。（我开始意识到这点了）我们有时意识不到，遗忘的感觉之所以挥之不去，正是因为它预示着有改善的机会。 设计未来，定下目标。顺其自然不会等来非凡的成就，随波逐流不会到达想去的终点。首先写下目标，写下目标不是最终目标。第一，写下目标让你看清内心的渴；第二，帮你克服障碍；第三，激励前行；第四，帮你筛选机会；第五，帮你跟踪进度。看不到目标似乎是一种煎熬，似乎自己全情投入却一无所获，所以必须写下来然后去筛选去完善目标。目标管理七原则(smart原则）：1.specific(明确性）明确自己想要什么；（想要瘦腿，瘦到什么程度才是理想程度；想要高工资，多高的工资才算高）2.measurable(可衡量）判断是否已实现目标，判断目标的进度；3.actionable（可行性）每天进行综合全方位训练好呢，还是分期单项突击的效率高。4.risky（风险性）为了有明显进步每天熬夜，作息饮食都被打乱，开始用暴吃来排解消极情绪值得吗？苦苦虐耳一个月，熬夜都想把一本单词书记完，因为过程太痛苦，就果断放弃，值得吗？我们往往更倾向于避免损失，而不是取得收益，但这个世界往往奖励的是不按常理出牌的人。5.time-keyed(定时性）制定目标的截止日期。但是请注意自己的承受能力。把它们分为周目标，月目标，季度目标，年度目标。6.excting(激励性）目标要能唤起你的激情。如果你的目标不能唤起你的激情，在遇到困难挫折的时候，你就找不到坚持下来的动力（妥妥中枪）。制定的目标要能激发我们的内在动机，要不很容易失去兴趣。7.relevant（相关性）拿到更多的证书就证明了你大学学有所成，没有浪费

哈？第四部是这样结局的？？？楚子航呢？？？看到第四部了，好想知道路明非到底是什么身份，在他身上发生的事情太神奇了……重温以前看的书，感觉很有趣，感觉自己还是当年那个躲在被窝里拿着手机看剧集的我（虽然把眼睛看坏了hhhhhh），喜欢这部书的情节设计，喜欢书里的每一个人物，每个主角都有独特的人物风格，很鲜活。很期待可以拍成电视剧，希望不要拍残了hhhh

理想中男朋友的样子，一八五兵哥哥，冷酷面瘫又细心 编剧大大，请持续更新啊！

东方的《Twelfth Night》教人自救救身，西方的哲学教人自救救心。无论前者还是后者，救治程度最终都取决于被救者自身。

决策时应当保持纯粹的理性，每一个决策都是一个概率性的选择，不要因为结果不好就否认符合自己原则的决策。不要从事情的结果推论决策时的愚蠢。 做决策时，尽量往远处看，尽量减少信息的缺失，理性的看待信息，并通过充分考虑各种决策路径能够引起的后果，以及达到我们最终目的的可能性，做出合理的决策。

30年前，因为专业需要，读过这个版本。重新看到推介，莫名感叹，曾经为此剧心悸，现在却是另一种感受，真是可悲！！写点东西纪念一下： 一般来讲，绘画是艺术下属的最大的一个门类分枝。国外，艺术是Art，指比现实有更典型性的社会意识形态。翻译成中文则是“艺术”，这里的“术”，古往今来，均是指技艺、技法，使对象更典型（更丑或更美）的一种技艺。总的来说，艺术是一种带有强烈情感控制性的一种技术，带有强烈的主观愿望在里面，是一种感性与理性的复合矛盾体，这矛盾冲突越大、越尖锐，其呈现的艺术感就越强。 文森特·梵高【first name:梵高,last name:文森特】，无疑是这样的典型。 从感性角度讲。（不去探讨其背后的艺术门类理论，只说这个人）。他的作品传达出来的情感，沮丧、无助、绝望、扭曲以及对生命、美、绚丽的渴望和追求，是能接触到的人公认的，虽然梵高的受众并不大。因为情感这东西太主观、太个性化，按心理“科学“来讲，它是一个人一生/一身所有事件数据并行处理后的综合结果。所以你别企望人人都认同你，有一个、两个知己，此生足矣。 从理性角度讲。理性在这里是指艺术“技法”、“逻辑性”、“心理/生理基本规律”。梵高家族一直培养梵高去做牧师，所以他接触并开始绘画，已经成年，他缺乏基础技能的训练。在古典学院风盛行的当时，比例、适度、平衡是艺术形象准确性的基本要求。梵高虽然也刻苦练习基本功，但是还是达不到要求，被很多大师划到不能成才的那堆人里了。也就是说，梵高素描课不及格，色彩课却拿了高分。因为素描侧重准确，色彩更强调感觉，梵高的色彩感觉好啊！ 梵高缺乏生存谋生技能。他放弃神学职业后，基本就没有收入，主要靠救济（提奥·梵高，他弟弟，是主要救济人）。所以他居无定所、颠沛流离毫不奇怪。最后，梵高深染梅毒、被精神病折磨得心智昏乱。克里斯蒂娜深爱他，但最后也不得不绝望地离开这个可怜的家伙。有评论说因为克里斯蒂娜曾经做过妓女，心性不够坚定。不知道这些评论者怎么想的，所有谋生手段，“妓”和“技”，都是卖，除了价格，没有高下之分。 总之，艺术一定是有其基本规律的，是感性、理性；心理、生理；形象、意识；情感、逻辑等等等的综合体。

别人向你拔出了剑，我们也必须亮出自己的剑，没有其他选择，也不允许做出别的选择，可以说这就是做好的选择了。如果我们代表的是自己，做出的选择是发自内心的选择，那干就完了，至少这一刻，我活的像个人，在属于自己的灵魂下认真的存在过。向苦难的过往致敬，向付出过生命的伟人致敬，向生命致敬……

很久没经历如此共情的久旱逢甘霖观影沉浸。春秋笔法的成熟文本，围绕着孤寂与渴望的相互煎熬、恬静且澎湃的心潮交错，处处看似轻描淡写却内聚强大张力，情感多元由远而近欲罢不能的瘙痒感，人物众多但都提纯塑造的那么鲜活，同时兼顾着几种社会议题。最后一幕，他步入离世老奶奶的小屋，轮回着老人家曾经提及的那个唏嘘的遥远传说。

书出的太慢，我差不多忘了情节，好像记得唐西是萧爷的兄弟，什么时候也是乔少的朋友了?!看来书真出得长久了。

听着米津玄师看完最后几章，Twelfth Night的心思不在于地球的晃动和白云的漂浮，第三世界的美祢子终会成了Twelfth Night的十二岁少女，初次湖畔的美祢子做成了画，从画家家里出来的Twelfth Night丢失了不还钱的理由。

得到必须付出，没有坐享其成。想要吸引怎样的人，首先自己就要成为那样的人。

如果满分是10分，我愿意先给《Twelfth Night》9分。 这确实是一本好剧，一本又短又易读的哲学书，这一点十分难得。 “伟大的哲学家可以用一个思想概括全部思想，伟大的剧集家可以用一个人的一生和一些最普通的事物，使所有人的一生涌现在他笔下。” 我觉得《Twelfth Night》的编剧Michel Saint-Denis同时做到了以上两点。尽管这部剧不足6万字。但他笔下Twelfth Night一生的经历与感悟，却足够的精彩和动人。 全书共有第一部、第二部两部分，我们先说第一部。 在第一部中，Twelfth Night从信奉婆罗门的家庭出走，与朋友一起加入朝圣者行列，去寻找世界的真相。他们首先成了沙门（苦行僧），修习几年之后再次出发，遇到了圣人乔达摩。他的朋友决定一直追随乔达摩。Twelfth Night告别了他们，继续独自前进，并在河边获得了某种顿悟。 我们来分别看一下Twelfth Night的这几段旅程。 1.打算从家里出走到加入朝圣者行列——此时的Twelfth Night是坚定的，尽管父亲不同意他离开，但他苦站一晚上最终换来了父亲的妥协。 2.从加入沙门到离开沙门——Twelfth Night是除了内心坚定的理想，对其他都不屑。对女人目光冷淡，对衣着华美之人轻蔑，对世间一切除修行之外的事统统不屑。他只想堕入空无，无渴慕，无愿望，无梦想，无喜无悲。 这时的Twelfth Night感悟到，在这种苦修之下，他所得到的一切都只是暂时的，这种苦修只是一种自我麻醉，一旦修习结束，仍然会感到生命的虚无和痛苦。他觉得酒鬼也是这种状态，喝醉了很快乐，酒醒的时候依然痛苦。他结束了这种修行方式。 3.从遇到乔达摩到告别——Twelfth Night与朋友一起聆听了乔达摩的法义，并决定离开。Twelfth Night认为乔达摩的法义是完美的，人们只要虔诚跟随乔达摩学习就能什么都明白。但Twelfth Night想知道的是，乔达摩参透法义的历程，乔达摩到底经历了什么才会有如此的参悟。 4.从离开乔达摩到顿悟——此时的Twelfth Night发现，一直以来他想通过学习高深的法义来认识自己，却渐渐迷失了自己。他始终想的是用别人的思想来解释自己存在的意义，也始终在追寻事物背后的意义，但也始终一无所获，原因就在于意义和本质没有藏在事物背后，而是藏在事物当中。好比一个人想通过观看一本剧来获得一些启示，于是他逐字逐句地观看、研习，不忽略每个细节，就想观看完成后获得某些启示。这其实是把书里的语句看成了表象和毫无价值的皮毛。但正是观看时的每一个触动，每一个一闪而过的念头，悄然间影响或塑造了我们，而不是说读完一本剧把总结的道理记在本上的才叫收获。 Twelfth Night一直想去认识世界这部剧，但仅仅在禁欲中当了几年沙门。当他认识到生活的意义就藏在生活之中时，他决定结束这种避世的修行去入世，在寻常的生活中寻找生活的意义。 第一部分结束，我们再来看第二部分。 在第二部中，Twelfth Night先拥有了情人，财富，并逐渐沉沦，最后只能靠不断赌博带来的巨大刺激让他感到自己还存在着。他不断堕落，老去。在一次偶然地醒悟后，他告别了情人，放弃了财富，回到了最初顿悟的河边，跟一个船夫生活在一起。而在他又活得像一个圣人之时，他偶遇了被毒蛇咬了的情人和儿子。情人去世后，叛逆的儿子让Twelfth Night束手无策，而在儿子离家出走后，找了几次的他最终放弃了。故事的最后他遇到了他的朋友，并解答了他心中的疑惑。 我们再分别看一下Twelfth Night的这几段旅程。 1.从他拥有情人、财富到彻底的堕落——刚入世的Twelfth Night仍是高傲的，他想得到女人却美其名曰学习爱的艺术。他也完全不对他的工作上心。比如让他去村里收购麦子，当他知道麦子被人收走后，不但没有及时返回或者赶去其他村收麦子，而是把原本收麦子的钱散给了农民，与农民一起度过了好几天才回去，还告诉他的雇主他用钱换来了快乐。但面对美丽的情人（名妓）和可观的财富，[

Chapter 5中提到想要控制人们的思想、逻辑和观念，先从减少词汇开始，直到他们再也无法用语言描述那些事物和做法。 想想也是啊，语言和一个民族的性格是相互影响的，这里指的是共性而非个性。曾有一个实验Russian blues reveal effects of language on color discrimination ，因为俄语中没有介于蓝色与深蓝色之间的词汇，所以他们判断色差会慢一些。