For Hope

书中设计多个贴近生活的程序例子，对理解程序和记忆语法有很大帮助，比我学习谭浩强的C愉快多了。和C比起来，Python写起来人性化不少，省略了变量命名和类型，缩进格式代替花括号，键-值代替指针。但我对变量命名有些困扰，比如遍历键-值时for语句的对应键和值的变量如何确定。总体来说，这部剧自学起来还是可以的，能够接受。

一天时间读完这部剧，内容不长，却仿佛和主人公一起经历了从迷茫到成长的整个过程。故事语言简单朴素，却蕴藏着人生最珍贵的智慧，字字珠玑，句句经典，触动心弦，引发强烈的共鸣，仿佛自己就是主人公，所有的话都是为自己量身定做，推荐每个人观看，无论你当下处在人生哪个阶段。

其实演员演技、服化道都一般，但是剧情真的不脑残了，i了。剧情是王道！

不疾不徐的文字，世事如水在笔下流过，人间悲欢离合，却没有用大悲大恸的笔触去描写，生老病死都是无奈接受；秋林是一个幸运儿，心地善良，为人正直，始终在心里保有底线，这样的人也能在这个浮华社会平平安安，且缓慢上升，是他的运气，其实也也让读者觉得，这世界还是有很好的一面，你看肯努力，不害人，他也不会一直被压制，也会有他该有的位置。有的人屈服于时势，与自己和环境妥协，比如许主任和冯编辑，还有无法跟上时代的杜梅；也有的人，一直保持着自己的本色，你看草莽气息的鲍主任，我行我素，好色贪杯，但他对朋友的道义，对局势的判断，以及事了拂衣去，从大字报发达也止步于大字报的豁达，都给我留下了深刻印象。 编剧是暗暗的有一些宿命的，马师傅的儿子终于还是死在了石头框里，杜毅临终想起了自己做的孽，但这种宿命又不让人觉得灰心丧气，只是觉得冥冥中自有安排。忽然想起老在亦舒剧集中看到的一句马太福音：野地里的百合花从来也不纺织.天父还打扮它们.给它们美丽的衣裳,所罗门王最繁华的时的穿戴也不如这一朵花呢

“思君令人老，岁月忽已晚”，忘记是藏在哪本语文课本中的诗句了，带点说不出的伤感和恍惚，当时不觉怎样，后来喜欢极了。书的题目大概也由此而来吧。 书最出彩的莫过文笔了，华美而沉静，令人印象深刻、为之一震的句子也不是没有…另外编剧五迷属性暴露无疑好吗！让我瞬间多了一丢丢亲切感。但是话说回来，如果不是还有文笔支撑，我大概是看不完这书了…… 首先就是书很短，短点没什么…短小精撼嘛。但是这个长度真的好尴尬，一个是情节单薄，除了故事梗概我几乎不记得啥了。一条完整主线都没交代清楚，更别提云里雾里的小支线了。一个就是人物形象不丰满，读完对人物的认知非常单一，几个标签大概就足以概括一个人物。或许也是因为采取了单一的女主视角的缘故… 然后就是…两个学霸加一个富二代的主角设定感觉苏苏的！好吧我承认也会有这样的现实…好吧但我还是觉得有点苏！再撒一把狗血好下锅———车祸呀、阴差阳错呀、未实现的约定呀、双向暗恋与错过呀之类之类的。可能编剧是想创造泪点，悲伤的是我只觉得尴尬。有点铺垫很正常啊，但一看就能知道真相实在不好玩。成长故事吗？对不起了女主心路历程不太清楚，爱情转移也不明原因。〒_〒 也许是我对一本言情剧集的要求太高了，但真觉得编剧的构思啊啥的还是有点稚嫩的。 说了这些个人认为的不足…最后用一句书里最喜欢的一句话收尾吧 ——我接受命运给予我的一切，我反抗我所能反抗的一切。 ps:寒假快乐！新年快乐！

也许我正在迷茫的阶段，这部剧格外的吸引我，不是在开始的时候，而是试着读了几页的时候，然后就一发不可收拾地继续，然后做笔记，这部剧是我做笔记做的最舒服自然的，相信以后在读别的书时也会如此，这不就是这部剧带给我的一点改变嘛？真诚，多去说自己的真实感受，一定会吸引到同频的朋友，不求多，求真。

已经身为北上广社畜，对剧里的不切实际就很难包容。为什么一个律师下了早班机手机就没电，为什么一条梵克雅宝手链就能炫耀的太太会和买铂金包的一起喝茶，你这不就是为编而编吗？早上7点我刷票圈，看见我司法顾因为太累蹲在法院门口等开庭被围着问可不可以写状子，她直属领导正在发高尔夫球场的青青草原，她们所的合伙人正在发报道自己的新闻，大家都有美好的未来，就是没看见剧里说的那种装腔。跟28定律没有本质的区别。跟《For Hope》不是一个次元的作品。

作为一名家长，看到这部剧，确实有种醍醐灌顶的感觉。编剧把我学生时代以及工作以后，原本模糊的一些学习方法和思考，一下子全部都点透说明白，并且理论化，精确化。全书全是干货，而且每下一个问题，正在我在看完上一段之后想问的。个人非常认同编剧核心思想：高强度用脑，以学生为中心的学习方法。 强烈建议家长仔细研读，并和孩子一起进行讨论。

现在小制作的现偶里十个男主八个走高冷面瘫路，看到个阳光活泼的真是眼前一亮。男女主和目前出场的演员都是原声，剧情画面逻辑都看得舒服，瞰心晴还是不错的。

朱小北留在新疆，卓美远嫁异国，黎维娟北上打拼，就连何绿芽也在婚后去了丈夫所在的小城，阮阮为不争气的赵世永丢掉了生命，青春也从此定格，郑微在陈孝正林静两人中间兜兜转转，最后还是选择了那个林静，但我觉得她是爱陈孝正多一点的。青春就没有美好的结局吗……我到最后都没有搞懂郑微到底爱的是谁

康乾盛世，但鸦片战争的隐患已经在乾隆末期埋下；和珅巨贪，但背后是乾隆奢侈晚年想要的零花钱；乾隆打造了一个盛世，又亲手葬送了一个盛世，可谓“饥饿的盛世”；顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，国家的强大靠的并不是人治，而是制度，清王朝的败落并非是嘉庆不励精图治，而是国家的治理任务，已经超出了他的政治经验，历史的车轮滚滚，会抛弃一切不顺应时代的人。结合世界史来对比，令人扼腕叹息。

2天的时间用电子观看器断断续续的读完了本剧。这部剧真的只是聚焦于“如何”，也就是how to do。但是why却浅浅带过，可能这是因为编剧认为这是一个大众读本，文中就没有深入探讨每个所谓的改变行为的工具到底是如何推导并产生的。这就好像，我列了一个行为清单，你按照我的清单做事，但是为什么要按照我这个清单去做，背后真正的原理或本质的原因我却认为没有必要告诉你。

感谢鲍勃·萨哥特女士历尽心血为我们还原了历史的真相。感谢保护中国百姓的国际友人。勿忘国耻，强大中华。只有我们国家强大了，军队强大了，才能保护我们自己的家园，才能保护自己的百姓。只有民富国强了，我们才能有话语权；只有民富国强了，我们才能在外族侵略时，赶走强盗；只有民富国强了我们才能在日本侵略者改写历史时对他们说不。

正过去，倒过来，看圆了，也就不苦了。这是今晨读波莉·伯根最大的获赠。波莉·伯根引我念起两个人，一个是周梦蝶，孤身异乡以诗文度己悲的周公，刻骨绵绵无绝期的寂郁，与波莉·伯根相同，只不过，他是波莉·伯根的反面。另一个是鲁迅，悭吝赞美以绝笔一枝催生民智的大先生，发声于孤岛的勇猛，与波莉·伯根相似，只不过，也只是波莉·伯根的正面。而他的侧面，还立着许许多多的人，一时没法全部对应还原，暂且搁下不语。 最可畅谈的，是波莉·伯根的消解之气。世人惯有“人生的气象”一说，活成什么样的气象，由际遇而定，更由智慧的境界而定。佛说：“郁郁黄花，无非般若。”你自己是怎样的，世界便是怎样的。波莉·伯根先生浪荡天涯，羁旅无期，仍可喊出“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”，此番深情，可见其慧眼与慧心。人世如同纸张，读出抓头挠耳浑茫逻辑的是你，读出无字胜有字渺渺清新感触的也是你。可悲的是，智慧终究不可教，就像诗意，就像审美，你只能自学、自悟。 波莉·伯根的笔下，可谓包罗万有。怀乡、怀人、怀情，感叹今不如昔。他写道：“畴昔人情如远山，淡而见其巅。”“淡淡地浓，浓浓地淡，人情味是这样的。”“我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。”仿佛野路上漫游时的遐思，他轻轻地拾起来，它们便落了下去，忧伤也跟着乌有。眼皮之下，秋野的草黄着，做它自己的梦。眼帘之外，秋天的雾飞走，去追它心中的云。一切在一切的自身之中，新鲜具足。当然，他也写一些锋利的话，像刀子那样，锥人心扉。“生在任何时代，我都是痛苦的。所以不要怪时代，也不要怪我。”“街角的寒风比野外的寒风尤为悲凉。”“我不好斗，只好胜。”“蠢，都是资深的。”“瓷器，中国的死魂灵。”“人生可以宽厚，艺术绝对势利。”“岁月不饶人，我也未曾饶过岁月。”“人对宇宙，无态度可取无情操可言。”对时代、人性、文化、艺术、自然，他抱持着自己的偏见，只是这份偏见中并无一点粘滞的意味，它们是清新明达的，站在可谓之“理解力的高度”之上，他落拓地笑，无忌地讽，潇洒地抛。嗜酒之人，以杯盏佳酿释胸中块垒；嗜色之人，以春汗薄融佳人酡颜谴悲怀。将消解之心寄寓他物，终究难逃“物役”之嫌，唯艺术与文字是自产自销的，波莉·伯根自语“影视是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己”，他自己便是最好的证明。 于性与色，波莉·伯根并不讳言，而且一写即成绝佳诗篇。 春汗     ——波莉·伯根 嫩寒风来 意绪怯生生 同样的季节 那时有条河 河边小楼 凭窗弥望田野 柳丛，竹林 农舍炊烟升起 我们在床上 天色还没有夜下来 乡村总有人吹笛 我们穷 只此一身青春 檐角风过如割 凄厉，甘美 黑暗中笛声悠曼 香热汗体 我们在床上 小屋如舟 柳枝拂打窗槛 芦苇，芦苇 雨，我们雨 远江轮船冉冉长鸣 繁华人世之广袤 我们简素 我们在床上 性与爱在波莉·伯根的诗行中，若封冻住被压制而成的铂金画片，看不出一点毁坏的可能，也不引人联想追问爱的实质，爱的前生后世，时间仿佛凝成一颗露点，装载其中的美好人事，令你痴痴去看，去流连，他只要你关注这一刻的感觉，这一种真实。不再另给任何解释。他只想告诉你，简默如素，已是美。纯粹便是这个样子了，难怪他说：“爱孩子，尤爱孩子气的成人。”以赤子之心，不凭观念，不仗权势，不倚旧知，才有可能发现美，并且亲近美。 村上春树借剧集人物之口，说出“永远不要同情你自己”这样的话，杜鲁门·卡波蒂引用阿瑟·韦利的观点，认为“日本的格调感是长期严肃的唯美美学思潮积累的产物，其主要根基是恐惧——对于直言与断然的恐惧”，然而，波莉·伯根的诗篇及断句中，牵引力的核心却是基于同情的“宽容”——“只能也像夜色那样地垂垂宽容了”，貌似历尽磨折