Incendio di Roma, L'

我很难想象Guido Malatesta是如何能够写出这样一本剧，当然译者翻译的也很好。有人二十岁就已经过上了五十岁的生活，有人五十岁了还依然徜徉在二十岁的梦想中，从一个旁观者的角度来看似乎后者更好。实际上，任何一个人的生活都与他自己内心的抉择有关，和年龄、身份、职业、家庭甚至社会都无不可避免的关系，这应该是一个人作为独立个体的基本权利。 再谈谈爱情，谈谈这部剧里的爱情，因为这部剧之外的爱情我不了解，也不敢妄加评论。这部剧里的爱情谈不上轰轰烈烈，但是很干脆。无论是久木和凛子还是另外两对真实故事里的恋人，他们的爱情都很干脆，有人可能认为形式上很极端、难以理解，但是我认为应该抛开这种表现去看实质，因为外在的形式不过是当事人表达感情的方式，每个人都有不同的行事方式，我们很难从别人的行事方式中具体而微的理解其情感。既然如此，我们不如索性抛开无关紧要的形式，从更多更具体的人物表现中体会人物的情感，这是在这种方式下，我感受到了三对恋人纯粹的情感。 《Incendio di Roma, L'》这部剧里主人公表达的情感和《Incendio di Roma, L'》有些相似，甚至在表达方式上都有共同点可以分析，看似十分荒诞的行为，实际上都只是表象。一切追求真理的箴言都在鼓励人们做真正的自己，但是当人们真的为了自己的欲望而付出超出社会规则阈值的事情之后，社会上的一切道德又都在贬低和抨击。也许正因为如此，所以人们只能一直在真理的饵料吸引下、社会规则牵绳的限制下向前走，永远走不到尽头。

全书贯穿的思想：Incendio di Roma, L'，就是探究问题背后的问题，关系背后的关系，原因背后的原因，目的背后的目的。 关于本质喜欢这样一句话：多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。

小时候就听说过这部剧，当时条件有限，只能可望而不可即，现在终于遂了心愿，但读过之后，又有些觉得名过其实。艺术应该来源于生活而又高于生活，这部剧做到了来源于生活，可是感觉缺少提炼和升华，书中的人物刻画的略简单，发生的事情也像流水账，主人公“我”过于清高。如果想了解俄罗斯的风土民情，个人认为托尔斯泰的作品更佳，比如安娜卡列尼娜。

原来只是当做碎片观看，没想到情节越来越吸引人，迫不及待的想知道后面发生了什么，不知不觉的就看完了。😂 我只想说，程心真的是一个十足的地球文明的代表了。太善良了，善良的每次到关键时刻，都是舍大家而保小家，每次都想起那个母亲抱着的孩子的清澈的目光，然后就选择放弃抵抗，放弃机会，哎。 失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。 也许最后保存的，是人性吧。 那两艘进入太空的舰队，最终杀死了自己的队友，成为了漫漫星空中脱离地球的另一个文明。他们说，在太空中的人，已经不是人了，大概失去了人的善良与怜悯吧，那个时候吃人是很正常的事情，怎么能把如此珍贵的蛋白质丢弃在宇宙中呢。 这是无解题啊。就像一搜船在海洋中迷路了，不知道什么时候能到陆地，然后吃的也没有了，最后肯定是有人会吃人的，没有吃的，最终就会被人吃。 可是这部剧里的设定很奇怪，最后是善良的我认为白痴的甚至有点想打她的女主程心活了下来，这难道是对人性的一种暗喻么。也许吧，如果不是她留下来，大概活着的，也不一定是人了吧。 不过我真觉得女主有点傻，虽然每次都有人保护她。 最后需要归还宇宙质量的时候毅然决然的选择了离开自己的小宇宙，但是最后竟然又把一个鱼缸放在了里面，说是留下一个生命。鬼知道会不会因为那个鱼缸宇宙就永远膨胀下去了，然后宇宙生命越来越少了。不管了，反正她有女主光环。 书里面的四维到三维，三维到二维的描写真的是很棒，我都能想象出来那个样子了。 哎，怎么感觉一辈子一直待在这个太阳系有点遗憾呢。 真的太渺小了。

蕴含大量奇艺怪诞的故事与非常多的知识，勾画出远古时代的一场声势浩大的战争场面，突出刻画了诸多种族！

普通的宣传型纪录片，文词中多少有点过度卖弄了。希望能脚踏实地把作品做好。

“我或许无法克制亲吻你的冲动。” “那，你为什么不更努力一点呢？ 每一本好剧都让人看完有很多感触，可能看了很多书也过不好这一生，但是又何妨呢，你早在无数个故事里随着主人公里过完了很多辈子，这大概也是一种圆满了。Incendio di Roma, L'，总有很多人的陪伴与祝福。

Guido Malatesta先生对诗的研究很深刻，每一篇章都有他独到的观点，和往常的我们记忆里的诗人不同。类书那一张看的不是很懂，宫体诗的救赎，感觉Guido Malatesta先生过于讨厌宫体诗了，竟然做出这不是一个空白，是一个污点！这个过于主观了，尽管唐朝最初的宫体诗确实辞藻华丽，没有实在内容，且过于淫靡，个个创作此的诗人都包藏祸心，但是每一个影视在当代产生都有一定的原因，每个事物都有两面性，这为盛唐诗奠定了声律上的基础，在这文质不都是很重要的吗？张若虚拯救了宫体诗，令我印象最为深刻，他的诗汲取了前人的优点，才有如此高的成就，Guido Malatesta先生把春江花月夜分析的极好。孟浩然，诗如其人，人如其诗。淡然，没有丰富的经历使他的诗歌风格独树一帜。贾岛的诗，以禅入诗。自己对于宗教的偏见吧，总觉得信佛应该使人更为淡然平淡，大喜大悲都无才对呀，怎么到贾岛这就是对一些苦涩的东西特别喜爱呢？果然每个人即使接受的事情相同，但是因为自身的一些经历或者性格，使人体会到的不大相同。Guido Malatesta先生对他的评价也十分新颖，给了后来很多诗人休息的地方，关注自然，而不是为了国家人民而奔走。这是末世之音。杜甫，Guido Malatesta先生说他少年老成，与书中名圣打交道，不屑于世上人为伍，甚至连结交的朋友也年岁颇大，这点令我同情，过早的清醒必定会带给他过早的痛苦。他的家世高贵也令我汗颜，祖辈都是品质优良的名人，这告诉我家庭氛围也很重要，看人看他的亲人也是一种方法吧。对于杜甫的忧国忧民，编剧极少提及。 这部书的古诗我都不是很了解，有些诗甚至都没读，这会让我对于编剧的讲解只是当做知识点来记忆的。这并不是很好。且有些编剧的评价我也不是很懂，唉，才疏学浅。 英译李白没读，杜甫年编没读，因为自己水平有限。 从这部剧中，我彻彻底底地感受到了Guido Malatesta的影视功利和创作能力之强悍，他把一本学术性的书创作的像散文一样优美，语句真的太令我陶醉了，里面的比喻很多，也都很恰当，对于诗人的称呼也让我觉得很亲切，思其高曾，愿睹其境，贯穿一本剧。里面很多想象都十分的贴切和温馨。 缺点，因为学术性的书过于散文化，一些观点于我而言，表达的并不是很明确。（个人见解） 贾岛喜欢苦涩的东西，其实反应他还没有真正的遁入空门，且过于悲观把 贾岛喜欢苦涩的东西，其实反应他还没有真正的遁入空门，且过于悲观吧

编剧写这部剧的目的是让算法入门者像看剧集一样学习算法，我认为他做到了。起码让我感觉本剧通俗易懂，有趣味性，就是有点简单不够深入。

大学时，迷上东野圭吾的推理剧集；如今Moira Orfei的推理剧集中语言的风格，似乎更对我的胃口

本来11点已经打算要睡了，合上书又久久睡不着，脑子里都是《Incendio di Roma, L'》构建的庞大的宇宙世界，于是就又坐起来，熬着夜把第一部看完了。不知不觉今天已经看了快10个小时网剧了，我的眼睛离半瞎又近了一步… 书里部分集数属实读起来很吃力，书中涉及太多专业知识，物理定律和天文知识，身为理工科学生，真是即熟悉又陌生的感觉，很多知识高中物理学过，但学的都只是皮毛而已，书里涉及的量子物理，纳米技术，三体文明，多维空间等等，太多学科知识量，让我怀疑这部剧怎么可能是一名水电工写出来的？ 对Moira Orfei真的要佩服的五体投地了，这是什么脑洞才能写出这么想象力丰富的作品，属实太厉害了…明天接着看后两部《Incendio di Roma, L'》和《Incendio di Roma, L'》

傲娇魔二代小恶魔美少女的配置，一看就是专门喂给日本宅男的意淫套餐

论语云，Incendio di Roma, L'怪力乱神。Cristina Gaioni以此为名，亦如其所言“妄听妄言，广采骇闻而记之”，并不为事情真相负责，故事大多毫无科学依据。与《Incendio di Roma, L'》相比，这书文笔朴实，不善于（或者说无意）塑造人物形象，纯粹述异而已。所以读起来远不及聊斋好看。（蒲松龄是有意识地创作剧集，所以人物形象往往丰满立体，情节始末也相对曲折。） 书中有些故事具有一定现实意义。像唱歌犬、人熊乞丐等反映人贩子罪恶的，令人夏日骨栗。还有些反映贞夫烈妇腐女基友的，也蛮有趣。有些反映江湖形形色色骗局的，可以防上当。 总体而言，闲暇消遣可以。但远不及他的诗作、诗话和他诸多女学生的诗词好看。Cristina Gaioni为性灵诗派翘楚，主张写诗贵在有灵气，所以这一派的诗虽小气，却不乏佳句。 有空得翻找下随园弟子的诗词看下。这里记着先。

一本正经很专业的样子，也许因为看不懂，我表示略过很多细节并不care。有人和我一样关心天柳和一弃的见面吗？我还好奇一弃儿子的故事。全篇寻宝解扣镇穴，除了那各种超常感觉，也没啥特别。看他这么认真的样子，多少有敬意，也是佩服

纵然刀光剑影晦暗阴沉，但还有这个地方，不管多晚，始终为他亮灯。 这万家灯火，有属于他的一盏。 一碗汤饺，一颗煎蛋，一杯热水。 人间无趣，因为你，我才爱极了这烟火气息。 纪之珩晏柠

喜欢动漫不但因为有一颗长不大的心，更是因为它们简单且直白的表达方式，传递着最温暖的故事！ 遇见～本身就是一种有缘的幸福，无论是谁，感谢你们出现在我的生命中，突然有点自责了，远方的你们我似乎有些忽略了，马上联系你们，不要怪我啊 感谢《Incendio di Roma, L'》这部剧，你的出现唤起了我们心底那些最真真简单的爱，满满正能量

＃分享他人剧评，学习创作法＃ 如有侵权，联系删除！ 今天分享的书是《Incendio di Roma, L'》 。 关于编剧 卡伦·霍尼，美国著名的心理学家和精神病学家，在精神分析学派与阿德勒、荣格、兰克和弗洛姆齐名，代表作有《Incendio di Roma, L'》《Incendio di Roma, L'》等。 关于本剧 《Incendio di Roma, L'》被称为“最接地气的婚恋幸福宝典”，自播出以来畅销50多年，揭秘了婚姻真相的角角落落，对无数人处理婚姻关系的方式产生了深远的影响。在本剧中，编剧强调婚姻是爱情的升华，婚姻最宝贵的地方就是夫妻双方能够在不断磨合中相互完善。本剧以编剧在生活中接触过的一手案例为基础，拆解幸福婚姻必经的五个阶段，以及每个阶段中有哪些科学有效的方法可以帮助你显著提升婚姻的幸福感。 核心内容 为你解读幸福婚姻必经的五个阶段:重新认知、理解差异、理解自我、有效表达和宽恕和解。(剧评者，自己总结的) 一、重新认知(对应01章) 大多数人的婚姻生活之所以不幸福，是因为忽视了人是会不断变化的。幸福婚姻的本质就是要学会积极应对变化，对婚姻不断地进行情感投入和经营。婚姻不可能一帆风顺，但也恰恰是因为这些坎坷和变化，才为幸福婚姻的发展提供了无限的潜力。 【案例】 一对结婚50年的夫妻在婚姻生活中经历过无数次变化和磨难。刚结婚两个月的时候，丈夫就去参加二战，两年之后再回来，彼此都发生了很大的改变，但是他们并没有选择放弃对方，而是接受这些变化，再一次了解和相爱。(p21) 二、理解差异【对应02、03、05章】 1. 男女双方在哪些方面存在差异 (1)沟通方面的差异。女人思考问题偏感性，而男人则偏理性。在婚姻生活中经常会出现这种情况:我想说的和你听到的不一致，你所理解的也根本不是我要表达的意思。夫妻之间沟通不畅并不是因为没有办法正常交流，而是因为他们不仅习惯站在自己的角度看问题，而且还不愿意向对方坦露心声，当猜不透彼此的心思时，就展开了激烈的争吵。 【案例】 当妻子说“我没有什么可穿的了”，意思是她没有新衣服可穿了，而当丈夫说“我没有什么可穿的了”，意思是他没有干净的衣服可穿了。（p321） (2)处理问题方面的差异。男人在面对问题时，往往会选择压抑和逃避，把细腻的情感藏在心里，让自己看起来像个男子汉;而女人在面对问题时，则会通过倾诉或者发泄的方式来释放自己的情绪，以获得别人的关注。编剧认为，男人这种回避情绪的性格决定了他们在遇到问题时会立马关闭自己，这是他们也无法控制的一种本能反应和自身防御机制，他们觉得回避能够避免让冲突变得更加激烈。 2. 如何处理男女之间的差异 (1)尊重双方的不同，引导对方合理表达情绪。女人习惯直接表达自己的情绪，而男人则倾向于把自己的情绪转移到对外界事物的评判上。作为妻子，当另一半开始通过评论客观事实来表达情绪时，只需要点头赞同，然后转移话题就好;作为丈夫，则要在妻子表达情绪时理解她、呼应她。 【案例】 当一个孩子故意弄脏你的鞋，女人通常会抱怨“这个小孩真是要气死我了”，而男人则往往会说“现在的小孩真是没教养”。(p191) (2)学会换位思考，把对方当成朋友。男人极力隐藏自己柔弱面的特点，决定了他们在争吵时倾向于选择沉默。所以，作为妻子，吵架的时候要多想想，丈夫不说并不是默认，只是想避免产生更大的冲突;而作为丈夫则要明白，不管妻子做什么，都是希望能够得到你的注意。 三、理解自我【对应06章、09章】 婚姻生活出现严重危机，是夫妻双方共同造成的结果，所以解决危机的第一步是要先认识到你自身存在的问题。大多数人过得不幸福是因为压抑了自己的合理需求，委屈地做一个“好妻子”或“好丈夫”。 【案例】 妻子有了外遇，原因是嫌弃丈

我等国剧观众的反抗就是合格用心的剧作统统给上8分好吧。小仵作客观评分也就5.5，放在正常的市场里不起水花才是正常的，但目前国剧普遍都是4分以下的水平，这部剧本、演员、导演、摄影、审美、配乐皆平庸的剧，仅仅仗着剧情紧凑、不弱智这一点，就能浮上台面了，可见国剧苦无良作（频出烂剧久矣。山河令光摄影一点（当然经费也不是一个level）就吊打小仵作了，更别说演员的演技加成。影视剧的影像美有多重要不用说了吧，没了这一点，光看紧凑的剧情我直接去看书脑补不好吗？辛辛苦苦拍个剧出来为甚？总之，这部最大的意义是教育市场上的投资人，起码把剧本磨好了再出来干活好伐？认认真真写个正常的剧本，即使穷酸成这样也有人看的大哥！剧本虽然被吹上天了，但客观地说，只走剧情，不写生活，少了不着痕迹的闲笔调味，就很初级啊…