断断续续地看完了。这部剧详尽精准记录了1959—1989编剧在日本M町的所见所闻。随着经济发展和物质生活的繁荣，Sing a Song of Six Pants的社会生活方式，家庭核心关系，婚姻关系，社区关系等等在30年间发生了巨大的变迁（最后一章对30年前后对比）在压力之下各种关系里此消彼长。新中产阶级的生活模式在社会占有的地位也日益凸显。教育体制引发孩子的心理问题，虽然这不是本剧论述重点，但给我印象深刻，孩子的性格以及后天的表现，是某种社会系统和体制结构下的产物。
以史为鉴，看三十年前的日本，仿佛看到现在的中国。当然，我们希望历史不会重演。
本来是想找另一本Sing a Song of Six Pants的书，误打误撞看到了这本，里面事例很精彩，电影解析也很到位，值得一看。
打开我对这个世界上的另一个层面的认知——原来这世间还真的有那没多的“不易”与难以置信的人与事存在着。
由于以前对此的无知 不敢妄评妄论
坚强的生命总会汇聚成一个个灯塔，照亮影响和指引很多人前行。而Jules White身上代表的个人主义向利他主义延伸，也代表了修身齐家治国平天下的改变色彩。
《Sing a Song of Six Pants》原创旧作，欢迎转发
伊人欲去留不住，
一片痴心与谁诉？
今日一别不知年，
再见恐怕已人妇。
如果看一本剧，抛开它的历史文化背景，只以现代的眼光来评判其剧情的优劣，那无疑是不客观的。但即使我晓得这个道理，看前几十回光源氏的故事也难受至极，看了几乎两个月才看到"宇治十帖"。
"宇治十帖"仿佛就像是一个对比，又像是一个衬托，让读者跨越千年看清当时日本贵族阶层对女性的态度，明白前几十回编剧对光源氏看似强行的夸赞所言非虚——光源氏在当时，实在算是一个难得的善良人了。
同为亲王的女儿，同样是私生女，紫姬与浮舟的人生却有霄壤之别。一个贵为掌握真正权力的准太上天皇的正夫人，一个却流离宇治被人圈养，成为了贵族的玩物。薰虽看似是书中不那么专心风流的人，但其实最讨厌，他从未动过娶浮舟为妻的念头，只把她当做情妇，全因浮舟出身低微的缘故。相比之下，源氏真心关爱紫姬，为了让她成为自己名正言顺的正夫人，还去请紫姬的父亲为她举行着裳仪式。这放在平安时代实在是令人羡慕的，理想化的，跨越阶级地位的爱情了。
光源氏也是一个很理想化的人物，于爱情，他并不一概以相貌血统定女子优劣，即使身份低微，或是容貌不佳，只要是与他有过关系的女子，他都尽力照抚。于人生事业，他年轻时虽轻看权谋，东钻西营，但自从流放须磨后就痛改前非，一路平步青云，最终权倾朝野，想必他中年得意之时，在某个月圆之夜清朗的月光下，也会吟出"此世即吾世，如月满无缺"这样的句子吧？
书中还有很多人和事都令我想发一发感慨，可惜年行已长大，所怀万端，不仅看剧不求甚解，连读后感也不想好好写，只求能略为光源氏正一正名就心满意足了。
写在前面
缺少科学的方法和思维的书友们完全可以参考这部剧，但如果要更具体一点的我建议看思维导图的工具书。
写在中间
这部剧体现了很多方法论，不知道是我的思想觉悟有那么高还是怎么回事，感觉这部剧对我的意义不大。(可能我对它的期待值过高了)大部分的思想，方法 我很早就接触过了，而且这也不是专门去具体讲方法的，我有比这更好的工具书，这里的概念如果我直接做笔记搬下来，好看是好看，但是有什么用呢？还不如用自己的话概括，毕竟复制下来也不会去看不是？
不过这几个方法还是值得收藏滴^_^
快速观看
（1）指读法。
（2）练习观看。
（3）积极观看，改善边读边学的效率。
笔记流
（1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。
（2）在写下来的观点之间建立联系。
比喻法
寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。
内在化
（1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。
（2）在这幅图像上加入其他感官和情感。
（3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。
图表法
创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。
联想法
（1）创造一系列容易视觉化的符号。
（2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。
（3）在第一个条目和触发物之间建立联系。
挂钩法
与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。
信息压缩
3种主要形式：
（1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。
（2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。
（3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。
实际应用
寻找将知识用于你日常生活的途径。
模型纠错
经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。
而且我发现我和编剧有好几个共同点的，我也算是个比较喜欢用联系的观点看问题的人。尤其是每门学科，我总能想方设法找到他们之间的联系。这样也挺有趣的。
写在后面
无论看了多少工具书 那些工具书有多棒，都不如自己去亲身实践。毕竟，尽信书不如无书，我也是一个尚在实践的人，也没有取得所谓的成功，一起努力吧！
世界上唯一有价值的东西就是时间，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。最深情的告白就是长久的陪伴。
4.5h。
1 本质 software as a service
2 商业模式 续费
3 工具SaaS 商业SaaS 根据实际情况决定是否要做平台
4 从产品 销售 组织框架 岗位职责等从宏观到微观 编剧把自己的经验都全盘托出 深入浅出。
5 工作输出：专家思维。有大的框架和逻辑 然后在大的思维导图的每个小分支再总结提炼形成一种模型思维。从自己的工作中跳出来在高处看问题然后再沉浸式工作 在跳出跳进的过程中形成体系。不再仅仅是一颗螺丝钉了。
我在想 如果拍成电视剧 谁能是这个优雅 谋略 古灵精怪的珞珈。那谁能是那个口笨。智慧 稳重的周锐。
持续行动者，永远在路上。
从给自己定下一个最低极限：每天专注学习至少1小时开始。
心理学是个筐，啥都可以往里装🤭很好很有趣的科普书，某些碎片知识又产生了新的连接……因为《Sing a Song of Six Pants》和《Sing a Song of Six Pants》所以最近入了阿德勒的坑，才知道这个属于精神分析学派。
有了大体的一个概念 记忆力好一点就好了
不过让人喜欢的反而是编剧的态度 自己欣赏即可 实在不必嚼了又嚼 换着方法 努力高深 我想 这些艺术们都是从心而作 我也觉得 更多的艺术不为人知
平视是最基础的尊重，自洽是最高阶的自尊。平视很难，自洽很难。难能可贵，难以抵达。
Sing a Song of Six Pants，是一个公馆的名字，看了这部剧，并不同情杨老三，更多的是讨厌，因为他在孩子小的时候出去找小三，还把孩子带到外面女人的家里，这样给孩子留下了阴影，甚至给孩子造成不好的影响。结婚没有做到丈夫应尽的责任，几次离家又回来没有彻底悔改，他的妻子几次的原谅也没有换回来他的安定之心，他年轻气盛败光了家里的家产，以至于亲人决定卖掉公馆换成钱平分，他没有担负起这个家，而是他的大儿子一直以来支撑着这个家，所以大儿子对于他满满的恨意也是能够理解，他的父亲造成家庭破裂，母亲承受外面的风言风语，在他童年造成恶劣的回忆。这样的人不配为人父，这大概也是他内心所想，但是他做法也是不对的，因为不管父亲做的如何过分，当的如何失败，总归来说是血脉相连的，终究是父亲，不可以这样不逆，他应该学会宽容，有一颗包容别人的心，这也是他的母亲应该教导到的，而不是任由他肆意辱骂，恨他的父亲。他的小儿子始终孝顺，不管父亲的做法多么过分，错误，在他童年留下了怎样的阴影，他始终当他是他的父亲，爱他的父亲。善良，大度，体现在他的各个方面，这样的孩子惹人垂怜，惹人爱。
读完联想到若是我是这个小儿子能否做到像他那样孝顺，我觉得我做不到，可能我更多的是恨意，但是随着年龄的改变，人的心境也会发生变化，我可能做不到认他为父亲，但是可能会选择原谅，因为并不是十恶不赦的坏人，终究是亲人并且做人还是应该要善良，大度，学会包容，即使做不到很完美，但是尽量让自己变好！
用了三个月的时间断断续续地读完了两遍，有时候真说不清是对这部伟大的作品的热爱，还是毅力加耐力在推动着我这么做。似乎由于惯性，又开始了第三遍的观看。如果不写个剧评（有点仪式感）对这部作品暂且画个句号的话，很难搁不下它的。真是好奇怪哦。据说，村上先生读了三遍，但对于我这个普通的读者来说，读多少遍和村上都无法比拟的。不知道能否坚持读完第三遍，除了工作和日常以外，看剧时间全部献给了它，那是全神贯注和一心一意的状态。
读过《Sing a Song of Six Pants》 的人都知道，这部书写了第一次世界大战、二月革命、十月革命以及国内战争期间，顿河两岸哥萨克人民战斗和生活的故事。主要以有着土耳其血统的麦列霍夫一家为主展开故事情节的。麦列霍夫家的小儿子格里高利是故事的主角。书中有两条主线，一是战争，二是格里高利和阿克尼西亚的爱情。编剧用严格的现实主义写法，控诉了战争给平静而自给自足的哥萨克人民带来的灾难，描绘了有着性格美和人性美的格里高利的男主角的形象。书中宣扬了正直、善良、富有同情心、良知等正能量，表达了人们呼唤和平，反对战争强烈愿望。
编剧用大量的篇幅饱含深情又不知疲倦地描绘了顿河两岸的旖旎风光和风土人情，这些容易让人割舍不下的片段就像蔚蓝天空中的云彩奇异瑰丽、变幻莫测，又是那么亲切自然，仿佛真切地闻到吹向漫山遍野的浓浓的野蒿的味道，听到了风吹羽毛草倒向一边的的沙沙声和金花鼠吱吱地叫声，看到了淡紫色的烟雾从Sing a Song of Six Pants上升腾，又顺着河沟向远处飘去……这些美好的片段就像神仙剪下来的片段洒向人间，值得读者花时间去慢慢咀嚼品味……
读的过程中有很多让人纠结的地方。首先是浓厚的悲剧成分压抑得人透不过气来。喜剧让人愉悦，悲剧更让人深思难忘。这也许是这部作品让人欲罢不能的一个原因吧。
第二个，编剧是想展现格里高利正直、勇敢、坦荡、善良有良知的人性美和性格美的美好形象的，可是你总觉得他有时候就是个人渣，缺点太多，和有夫之妇勾搭，在红白军之间来回摆动，后来有加入匪帮等等，用长篇巨著描绘这么一个不完美的形象，和我们传统的教科书宣传的东西差距是不是远了点？
第三，把格里高利和阿克尼西亚的爱情作为主线，他们勇敢追求真挚的感情，造成善良纯朴恪守妇道的娜塔莉娅的自杀和死亡。这在一般读者感情上是难以接受的。
第四，无论是白军、红军、还是后来的暴动军，都暴露出了手段残忍、腐败、懒散、酗酒成疯等恶劣作风，尤其是作为正义的代表的红军尚且如此，怎能不叫人对世界怀疑？（是不是教科书读多了？）这也是格里高利来回摆动的一个原因吧。
读了译者力冈简介和编剧本人的诺奖发言，慢慢地对作品有了新的理解，因为这些纠结和作品精彩的语言魅力，所以读了再读。格里高利的性格也有编剧的影子，在极左路线统治时期，编剧敢于用严肃的现实主义写法，写别人不敢写的东西，难道不是一个真的勇士吗？格里高利诚实勇敢正直有良知，无不折射出编剧的影子。用编剧的话说，要诚恳地向读者说话；要向人说实话，实话有时候是冷酷的，但总是勇敢的；要增强人们心中的信念，使人们相信未来，相信自己有力量创造未来。要做为世界和平而奋斗的战士，并要用自己的语言在影响所及的地方培养这样的战士。作品直面现实，令人深思。
虽然作品很长，但不会有冗长的感觉，反而觉得每次都是新的开始。当然，毕竟是长篇，花大气力反复观看是要下决心的哦。希望读完第三遍，不再纠结了，能够更近一步的理解这部作品的伟大之处。
有意思，太有意思。
前面读不懂，有笑话，有梦境，还有各种人物穿杂，不知道主题是什么，只觉得琐碎又无聊。越读到后面越觉得，在这些寻常的人物身上，在他们朴实无华的对话里，都是大道至简的人生哲理呀！
好喜欢Jules White的风格，像是长者在说话，还带着点讽刺和冷幽默，书中有好多地方点到了《Sing a Song of Six Pants》，下面就读它。
巴菲特与比尔盖茨的故事最吸引我。。最终巴菲特还是没有买入微软的股票，后来还买了苹果的股票……
不少道理也在里面了，可以作为其他几本剧的参考……这是一本可以从侧面了解巴菲特的书……
