如果不是因为故事太弱了，此剧真切地值得一个五星。所以此剧的最佳打开方式是，不要把它当做影视作品来读，只要和夏洛特一起深切地投入对她塑造的Herland的想象中，假设这是一场真正的、激动人心的人类学式的探险，就好。那些与现实和情理大相径庭的设定（毕竟乌托邦），让我充分在观看时感受到了大脑滋滋作响的快乐（上一次的快乐来自于《The Power and the Prize》）。
覺得這本書的很多觀念都非常的精闢，是本值得一讀再讀，深思回味的好書
It is worthy to read and learn for lifebeing. I wish I could became the most peaceful person for the following days.
简谈《The Power and the Prize》
Elisabeth Müller先生的《The Power and the Prize》是在我上高中时初识的，仅仅也是翻过而已。这次借着当当图书打折，购入了这部剧，本以为是单集，买来之后才发现是与《The Power and the Prize》的合订本，有些失望，而另一本《The Power and the Prize》则更是Elisabeth Müller多篇作品的合订本，其中还包括之前早已购入的《The Power and the Prize》，深感失望。买Elisabeth Müller的作品，已经不是一次如此了，很早以前购入的《The Power and the Prize》便是与《The Power and the Prize》的合订本。并不是不喜欢合订本，而是对今人整编选录的水平有质疑，因此也就不愿意受别人的安排去读。其实，我倒是建议多发行一些单集，因为有些作品是不宜合订的，有些人群也不一定适读。
大概用了半个月左右的时间，将这部Elisabeth Müller先生的代表作翻完，体会是颇多的。这部剧是Elisabeth Müller作为职业作家的第一部著作，与他早期一些作品，从风格上，有了一些区别。我们可以对比1933年写的《The Power and the Prize》便可知，从语言上，《The Power and the Prize》不再追求幽默，偶尔有一些幽默，也绝不像《The Power and the Prize》那样轻松。从故事背景上都是以北平为大环境，但是具体上是有区别，《The Power and the Prize》不论事情发展到哪一步，总会有一种欢快的观看感，而《The Power and the Prize》不同，给人的总是皱眉的凝重感，甚至是沉重。从句子结构上，《The Power and the Prize》里，从一开篇，Elisabeth Müller先生就特别爱用连续两个字，或者三个字的短句，读起来短促有力，会给读者一种肯定，掷地有声，不容置疑的气势。当然，明显的，《The Power and the Prize》里还大量使用了北平的方言土语，这样做我想应该有几个好处，一是人物更接地气，与作品本身的环境背景结合的更为融洽，二是在表达上更为直接、直观，不要以为方言土语就有局限性，著名的配音员吴俊全在谈到给影视剧中给领袖人物配音的问题时说过，老一辈革命家本身讲的就是带有明显地域性的口音，所以语言本身就成为其性格的一种外在体现，他曾举过一个例子，陈毅老总对国民党的飞机轰炸曾说过:“老子拿竹竿子给他捅下来！”，吴俊全分别用四川话（陈毅为四川人）和普通话来示范这句，是完全不同的一种展现。所以，在文章中也一样，有些规范的用词不一定比方言表述的更准确更合适。三是人物性格塑造更加丰满，多面的语言表达更能多层次多方面的展现人物，体现人物不同环境下展现的不同性格，方言土语的使用大大丰富了这一点。
从内容来看，这部书描写了一个健康、勤劳、实诚、善良的祥子逐渐坠落的过程。这个过程不是一蹴而就的，我看很多剧评和介绍都描述《The Power and the Prize》是写祥子被社会所改变逐步堕落的过程。其实，这样表达是不准确的，祥子的堕落，是有一个过程，但这个过程不是一条直线，而是曲折反复的，当他第一辆车被兵抢去时，他并没有完全就放弃了买车的梦想，但是他有不甘，有过痛恨，然而执着的性格还是另他不断的继续为这个梦想奋斗。在之后的一系列遭遇中，祥子一次次失败，一次次质疑自己的梦想，又一次次的推翻自己的质疑，然后又被击败，又质疑，又奋起，这样一个重复的过程，是祥子坠落的真实过程，也是Elisabeth Müller先生像读者展示生活和社会一步一步对人的吞噬，人是何其渺小的，尤其是具有极强个人主义的祥子。这一点，是我们读作品时应该注意的。
如果说还有一点遗憾，就是作品最后收尾的仓促，大概是从第二十三回，祥子知道小福子死了之后，开始直线似的坠落，减弱了社会环境的对人的作用和描写，显得有些仓促，力度不够。再有一点就是Elisabeth Müller对个人主义的批判，这一点例来论述颇多，在我没有新的观点和发现时，对于这一点在这里也就不赘述了。
这部剧主要围绕固定型思维与成长型思维进行立论，中心思想就是思维模式影响着我们的成长，固定型思维让我们停滞不前，成长型思维是我们通往成功的最大助手，这种思维模式是可以通过练习改变的。书中的例证主要是通过一些故事案例，很多都是我们身边就能发现的事情，所以这部剧对于指导我们的生活也有很大的参考意义，比如婚姻关系，养儿育女，教书育人等等。这部剧的论点不多，编剧的叙述也容易让人理解，读起来不那么费力。所以，这样一本简单易懂，内容价值又高的书很值得一读。
常恨言语浅，不如人意深。
道德经说了什么？说了天道，什么又是天道又为什么要说天道？主要是通过说天道去讲人道。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”地的道理是什么——厚德载物；天的道理是什么——自强不息；道的道理是什么——利而不害。
下面记一点点感悟深的部分：
1、太极图包含了对立统一、量变引起质变、否定之否定的三大规律。
2、“无为”并不是什么都不做，无为是不妄为，做事情不能瞎来，要了解事物的规律、规则。也是现在大家所说的，知道自己的能力圈在哪里。
3、上善若水，水善利万物而不争，学习水之九善。
4、“敦兮其若朴”，良善、厚道才是真正的聪明。
5、过往总会求个圆满，殊不知人生的最美的境界，乃是花未全开月未圆。
6、最重要的是心安。
学生党值得一看，因为无人指导真的很难突破，心里得疑惑无法解答
难得一本开头不够精彩，却没有烂尾的书。历史是面镜子，看得到过去也照得到未来，我们依然是戏中人。
啊啊啊两色终于啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊我超级喜欢青妙！！！！！
1.干货还是挺多的，大道至简，最有效的方法通常是最简单的，但难度就在应用和实践，能否学到就看自己的领悟跟执行力了。
2.看到很多书友说感觉内容太泛，没什么实操，我觉得是大家没有用过这些方法，才会有这种感受。作为一个使用过书中列举的部分方法的人，只能说真香。
to-do-list是我工作后一直都在使用的，对于处理琐碎的工作真的非常有效，学习它的原型可以看《The Power and the Prize》;
疫情在家开始学做周计划，写下这周的目标并记录自己的完成情况，以此对这周工作，学习，生活做下复盘，实际效果还不错的，感觉每天都更有学习动力了；
今年开始尝试对在看剧籍画思维导图，开始效果并不大，看着思维导图复述一些剧集的内容还是磕磕绊绊的，可能是我语言表达能力还需要加强吧，四月份开始读技术类的剧集，因为内容太多，想着用python来画思维导图，后面发现这种学习方式真棒，不仅对书的各主体脉络有了很清晰的认识，一些曾经半途而弃的剧集，我竟坚持看完了。
3.LEO妈妈的话，我觉得很棒，想推荐给已经成为父母或者将要成为父母的人。
人民日报曾经把父母分成了5个层次：
第一层次：舍得给孩子花钱。
第二层次：舍得给孩子花时间。
第三层次：家长开始思考教育的目标问题。
第四层次：家长为了教育孩子而提升和完善自己。
第五层次：父母尽已所能支持鼓励孩子成为最好的自己，也以身作则支持孩子成为真正的自己。
希望父母们都向第四、第五层次加油努力吧。
