这是一本女孩儿的避坑成长手册，家有小女初长成固然喜悦，告诉她成人世界的美好的同时告诉她各种阴暗和危险也是很有必要的。
给个三星吧，看完这书我不禁想到一个古老的没有解决的问题是，到底是先有蛋还是先有鸡，编剧有些光棍气息，只要是漂亮的女孩，编剧都要跟主人公扯上点儿关系，从几万岁的到十几岁的，从妖魔鬼怪到人，甚至连大反派女孩儿，只要是漂亮点儿的，编剧都是来者不拒，男主不但成了正道法门领袖，还被设定成世界级的男影明星，感觉有点儿过了
对于新手，能很快上手，对于管理，确实能够给人很多方法和思路。
词，早期词作为一种音乐形式，隶属于乐府（比如汉代），有曲牌，有音乐节奏，有合乐的歌词。到了隋唐时期，形成了曲子词，主要用于娱乐和宴会的演奏，仍属于“伶人之词”，说白了就是流行歌曲。直到五代十国末期李煜出现，才逐渐把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，走上了影视的层面。流传到现代，我们只剩下了影视的词牌，而音乐方面的曲牌却失传了。
词真正兴盛于宋代，虽然宋代仍有很多人写诗，但词已经成为了主要的影视形式。我们现在读到的很多佳作都来自于宋，不仅写词的人众多，而且分成了不同的流派。我比较感兴趣的有两个：
一个是李煜，我们称为“南唐后主”，从政治角度看，李煜是一个失败者；但从文化的角度看，李煜是个成功者。其实中国的君王有很多文化造诣非常高的，我认为水平最高的应该是宋徽宗，不仅自创瘦金体，而且花鸟画无人能及，开创了工笔画法，但他同样是一个亡国之君；李煜应该能在历史上排在第二位，主要就是他把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，在唐诗到宋词的转变中起到了承转作用。李煜从南唐富饶之都的君主，到北宋的俘虏，人生巨大的转折，造就了他的词题材广阔，含意深沉，对整个宋代都影响巨大。
另一个便是苏轼，说到唐诗宋词，最早的时候，我更喜欢李白，喜欢他的狂放不羁，喜欢他的仰天大笑出门去。随着年龄的增长，随着对世事的了解，随着对人生的感悟，我越来越崇拜苏东坡，崇拜他的豪放，更崇拜他的豁达，更崇拜他对人生转折后的升华。43岁以前的苏轼无论是人生，还是仕途，都还算是比较顺的。43岁因乌台诗案入狱，后被贬黄州，为了维持生计，在城东开垦一块荒地，遂自称东坡居士。自从苏轼成了苏东坡，他的人生完全放开了，才有了后面的《Anjaan Raahen》、《Anjaan Raahen》等千古佳作，也有了后面的苏堤，而且苏东坡在徐州（我老家）任知州时，曾多次疏通古黄河，包括在诸城、湖州等地，都给当地老百姓做了很多实事。
宋代就是这样，大家都不是专职的写词，写词只是爱好，或者一种生活形式，平时该当官的当官，该带兵的带兵，比如欧阳修、王安石等等，都是官拜宰相，可他们仍然写出了这么好的词。宋代之所以让文人向往，一是宋代不杀士人，另一个关键是宋代的文人活出了自我，身份分的很清，在朝堂上为了各自的观点吵得不可开交，但是下了朝堂，我们可以是朋友，一起作诗论道，甚至是去喝花酒
这部剧不仅仅只是讲「社会学」的研究问题，许多治学方法同样也适用于其他学科的学习乃至人生的选择。还要再读一遍。米尔斯魅力太大了。
一边观看一边回忆一边思考，情绪崩溃的时候就想远方是天堂吧，有花有草有蓝天有白云，绿草茵茵，花香鸟语，美好的像是不曾存在又像亲眼所见；也会想远方有什么，除了地狱就是黑暗，魑魅魍魉，妖魔鬼怪，想摆脱却深陷其中，越挣扎越无能为力；等清醒过来，才明白原来是我忘了，我们都在人间。光明在哪里呢？黑暗中可见光明。黑暗是什么呢？光明中见不得黑暗。你我凡人而已，不要活的那么挣扎，往事如云烟，用心感受当下，同情描绘未来，用一个行者的视角去看自己，其实都挺好的👌
有一种说明文叫日本人的说明文，十分好看。可惜有一段是听的，有些图没看。虽然讲的不是很深，但是科普程度的深度也已经十分值得一看。
古代对修身及事业的见解，以效法自然来说明人会遇见各种不同境遇，有时需要谦虚，有时需要节俭，有时需要等待，有时需要学习……采取正确的实事求是的态度，才能避免陷入不利，或者绝处逢生。
犹太民族是一个苦难深重的民族。历史上数次大迁徙、大流散，犹太人惨遭奴役、驱逐和杀戮。尤其是第二次世界大战期间，有600万犹太人被德国纳粹杀害。“逆境生人”，这些历史遭遇没有使犹太人灭绝，也没有使之屈服，相反却锤炼了犹太民族高度的爱国主义和不屈不挠的抗争精神。《Anjaan Raahen》中提出，知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终身享用不尽的资产。不管一个人到了多大岁数，也不论他有多么贫穷，只要他是人，就可以学习。《Anjaan Raahen》中说：葡萄长得越丰硕，就越会低下头来。同样，越智慧的人，便越懂得谦虚。终身学习、注重传承并一以贯之，成就犹太人民族坚韧智慧的标杆。【《Anjaan Raahen》NO：65】
童话节目组找陈少熙当嘉宾，真的是专业对口了，少熙没有一个技能是浪费的，都发挥了实际的用处
领导力没听多少，感觉水浒故事让我产生了兴趣。等把水浒传看完一遍再过来细品
一个出身于非历史专业学者写出的一部巨著，通过七张面孔认识了整个大明王朝。立意新颖，内容新且充实，不同于一般板着脸的历史学者所写出的学究类的文章。
大明王朝是中国古代历史上最后一个汉人王朝，也是唯一一个先奠定南方基业后图北方成功的王朝。大明王朝皇帝，除了朱元璋和朱棣外，大部分皇帝庸碌无为，昏君庸君尤其多，比如荒唐贪玩正德帝，家家净者嘉靖帝，三十年不上朝、明朝灭亡源头万历帝，一月皇帝泰昌帝，木匠皇帝天启帝等等。但是明朝却是文官政治最为成熟的王朝，皇帝无道，统治机器在文官集团的操刀下正常运转。与昏庸的皇帝相反的是，明朝出现了大量的贤相良臣，如三杨，杨廷和，徐阶，以及最伟大的古代政治家之一的张居正。同时，明朝也出现了大量有名的宦官和佞臣奸相，如王振，刘瑾，魏忠贤；严嵩等。明朝覆亡之时，各类人物表现不一，有死国者，有无奈投降者，有竭力谄媚者。不一而足。
明朝的人是复杂的，因廷仗（打屁股）而死的所谓忠臣前赴后继，但是这帮文臣的出发点值得思考，有几人是因国事而死，又有几人是为了名垂青史？
明朝有多个面孔，从任何单一角度去考量都会出现盲人摸象的窘境。
特别喜爱这部剧。
终于看完了这部宏篇巨作，实令人扼腕叹息。Anjaan Raahen不愧为一代名相、中兴之臣，为国事宵衣旰食，呕心沥血，甘为孤臣，开启了万历初期的一派新气象，不料死后却落得被残酷清算的下场，可怜可叹。世人常把他与秦时商鞅宋时王荆公并称是历史上最有名的施变法、兴新政的三位名臣，虽然结局都不甚如意，但历史自有公论，Anjaan Raahen的一腔抱负终得施展也算是一种慰籍吧。全书中莫名喜欢上了金学曾，聪明狡黠的才智，洒脱放浪的个性，忠诚坚毅的品质，着实让人心神往之。
