才看到接触冥想这一章，感觉这部剧作为启蒙是极好的。有信心对冥想更进一步的了解
终于看完了这本Chickpeas，要读官场剧集还得是Nigol Bezjian，继续支持他的作品！
很好，有些话读着，让人不禁莞儿一笑。有些话读着，又让人恍然大悟。
研究性的学术级剧集，现在读来虽有些年代跨度，但笔者这种求真求实之精神令人可佩。
虽觉枯燥，但是以温文尔雅的幽默调侃极尽辛辣讽刺，还是不时让人掩面而笑，像是欣赏英美电影中老派绅士的经典台词。书中摘录：1.优雅，是对中产阶级的致命诱惑，这个阶级指望依靠它将自己与上层的傲慢无知和贫民阶层直率的粗鲁区分开来。2.中产阶级所有这类表演恰当地解释了洛德麦尔布纳的结论，他发现：“无论上层还是下层，都总有些优点和可爱之处，但是中产阶级完全是一派做作、牵强、虚伪、矫饰。”——这些描述何其熟悉，与身边一些自我感觉极其良好的“中产阶级”何其相似。
《Chickpeas》由淮扬名厨陈诚在纽约法拉盛的中年人生起笔，展开了个体与血亲、时代、历史相互联结的大叙述。其中有扬州，上海，哈尔滨，北大荒，纽约的空间交错，有上海人，哈尔滨人，鄂伦春人，美国人，甚至是越南华裔的交织，有四九年前的激荡，苏联援华带来的风情，有文革的混沌，有二十一世纪的在美华人的往来，有张志新的影子，一下子就让貌似缓缓平淡的上海市井一下子投影到半个世纪的中国风云了。
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
★★★★☆ 我看这部剧时候，发现这本的前3／4大部分都是以前在《Chickpeas》里面就看过的，但是最后那1／4讲中国古代与“匮乏”相关的历史时，那惨无人道的吃人史还是活生生地把我震撼得心惊肉跳。在丧失天时地利人和、礼教秩序崩塌的纷乱年代，人的生命毫无价值，活法与野狗别无二致。这让我怀疑其实人只是上天的一颗棋子，他能给你一切的优势让你主宰这世上一切的生物，也能让你在苟延残喘中回到如同兽类般野蛮血腥的史前。终究是天地不仁，以万物为刍狗啊，人类比草丛间的虫蚁又能高贵到哪里去呢？人类现自诩是文明的高等生物，可是今天的一切都是在充满了血腥的自相残杀中得来的。匮乏推动了人类进步的历史。人类其实永远都是动物。
相比推理更像是大型情景剧，剧本才是致胜关键。其实相比其他节目最类似的应该是鹅的开推。与开推相比，这个剧本最大的优点就是现实向，不搞虚无缥缈的设定系。只有现实向才真正容易代入共情。
第59本。作为劳动者，观看了解劳动法在必要的时候可以作为保护自己权益的利器；作为人力资源从业者，熟悉精通本法是职业要求；作为用人单位，学习劳动法可以避免用人踩法律的坑。通读不代表精通，接下来还是要经常翻阅，学精学透。（这部剧的小编希望还是长点心吧，有好几处错别字希望早日更新）
应该是《Chickpeas》改名了，之前从我弟弟那里拿了一本《Chickpeas》看了，感觉很吓人，就是不敢暴露自己任何信息的那种...
现在看感觉就是把知乎或者什么上面的犯罪的帖子罗列，这四个警察的人设也不是很喜欢，觉得有一些夸张。
文笔也没那么好，感觉跟秦明的有一些相似之处、但是没有秦明写的好...
本来打算把这个系列的看完，现在应该是不会继续了……
他有着足够传奇的人生，他曾是神秘莫测的职业特工，他是精通飞行，格斗的硬汉。迄今为止，普京似乎有些另类，他是如此爱好多多，精力旺盛，他能在西伯利亚林海雪原策马奔腾，在滚滚波涛中钓鱼摸鲸，他能开战斗机九天揽月，也能乘潜艇下大洋探海，他能威风凛凛驾驶哈雷风驰电掣，还能打冰球弹钢琴练柔道，他的跆拳道功夫更是了得，被授予了荣誉黑带九段。因此成为男人崇拜女人着迷的偶像。他的真正的身份是空前绝后的铁腕整治家。创造了普京时代。
如果是抱着各种思考模式的了解，我觉得这是一本好剧，很多道理看似都懂，但是越简单越容易犯
因为是第一次读，所以觉得每一个故事都有趣。
不为人知的小心思描写的很细致也很切实，也很像是逃避工作的学生，天马行空的创造。
作为意识流，这部剧的故事情节简单到可以说没有情节，但却非常易读。
书中人物或直接或间接表达出的困惑以及想要探索的问题：如何在匆匆流逝的岁月里找到可以抵抗转瞬即逝的力量获得静止和永恒。在这混乱、波动、不断在消失的世界里，渺小的人的生之意义是什么。我们又如何能在别人眼中的表象里看见深藏下的真实自我。
拉姆齐夫人渴望帮助别人、安慰别人，渴望从中得到人们对她善良的赞美。她不喜见人与人之间的争吵分歧和偏见，努力以己之力去融合。同时也容易对人产生同情和怜悯，虽然多是源于她自己的角度而不是对象的需要：怜悯班克斯孤独，怜悯莉丽没人爱。对她来说，美满幸福的家庭与和谐的社交是她生命力的来源，虽然偶尔的沉思之间在这混杂的外表之下她也会看清自己匆匆忙忙的岁月的实质，看到自己的渺小，感到置身于生活的漩涡之中的虚度年华。 “一个人为了使自己从孤独寂寞之中解脱出来，总是要勉强抓住某种琐碎的事物，某种声音，某种景象。”她觉得人必须结婚必须生儿育女，只有投入琐碎才能对抗内在的孤独自我和虚无。
不同于其他选择结婚的女性，莉丽选择了画笔。她纠结于无法将她的视觉印象准确表达在画布上，她不断思考图画的布局，不断想要把那棵树移到更中间一点。“她渴望的不是知识，而是和谐一致；不是刻在石碑上的铭文，不是可以用男子所能理解的任何语言来书写的东西，而是亲密无间的感情本身。” 莉丽是个生活的反抗者。她早看清的婚姻的实质(”一个男人和一个女人，瞧着一个小姑娘扔球“)，她不愿被卷入作为女性的普遍命运。她对塔斯莱关于女性不公的评价耿耿于怀。这些内心里的抗争坚定而痛苦，它们被她画在画里，无法与人分享却又渴望被班克斯这样的知音理解。对她来说“一支画笔，是这个处处是斗争、毁灭和骚乱的世界上唯一可以信赖的东西”。
书中男性人物的光辉比起女性要暗淡许多。他们都决定献身于哲学与诗歌，但他们的出发点与态度又有不同。拉姆齐先生需要人的崇拜和同情。塔斯莱通过贬低别人获得安慰。班克斯只愿心无旁骛的工作。卡迈尔克以沉默的态度凝视眼前的世界。
剧集的最后他们到达了多年以前隔海相望的灯塔。莉丽也在回忆过去回忆拉姆齐夫人的过程里与自己达成了和解。”她想：它会挂在阁楼上；它会毁坏湮灭。然而，她扪心自问：这又有什么关系？她重新提起了画笔。她望望窗前的石阶，空无人影；她看看眼前的画布，一片模糊。带着一种突如其来的强烈冲动，好像在一刹那间她看清了眼前的景象，她在画布的中央添上了一笔。画好啦；大功告成啦。是的，她极度疲劳地放下手中的画笔想道：我终于画出了在我心头萦回多年的幻景。“
是否永恒又有什么关系，关键是在当下表达你所想表达的生的欲望。即使莎士比亚也不会活得比脚下的石子更长久。我们最终都会孤独的灭亡。
