书里写得清清楚楚！针对三类人！第一类士！就是领导大家做事的人！第二类是侯王！第三类是圣！所以道德经目的就是培养士！王培养成好士！好王！
第二次打开这部剧看了几章 又要说再见了 你说这剧荒给闹得 哎 这啥玩意真的看不下去
神去村就像是想象中的“精神家园”，那里的人们勤劳勇敢又友善。慢慢地 花上一些时日 来接受“你”。
目前本人并不是一位富人，不过以投资者的角度反观创业者的创业思路和创业前景，还是非常值得研究和反思的。
四个看似简单的提问，似乎能促使冲动创业下的冷静思考，纠正当前创业过程中的不足。
孤掌难鸣。每个人都有需要别人帮助的时候。所以，做一个善良，诚信的人，不要说谎，不要狂妄自大。
孩子教育其根本是要站在孩子角度发现问题，解决问题，需要家长的坚持。
编剧以亲身经历和体验，讲述了对大多数人神秘且向往的西藏的地理、历史、宗教、人文及近些年的变迁，语言平实，文笔流畅，为世人揭开了西藏的神秘面纱，是了解西藏的一本好剧；书中的照片，取景有雄浑的辽远天地、也有近距艳丽花朵，风景与光影结合，完美刻画出编剧眼中的西藏；编剧游历那么多地方，如果能在书中配些行程地图，会更增加读者的感性认知，让人有身临其境之感。期待更多作品问世。
挺好的入门剧集，方方面面都讲到了。最深的体会就是，开源项目真的考虑到了方方面面。。希望能有实践的机会。
很不错的一部剧集，编剧对佛教理解的很深，诙谐有趣，寓教于乐！只是结尾有些莫名其妙啊。
读完，五星点赞。
编剧对传统国学、西方哲学、宗教、影视、心理学都涉猎广泛，才能将荣格讲得如此透彻。
荣格的《Cherries》囤了好久一直没读，读完本剧后，对原型感兴趣，是时候开始读了。
从荣格的疗愈日记，突然对写了23年的日记有了更多认识，哪怕随便写写，也有一定的疗愈功能。
大成成者，从不以身外物当做炫耀的资本。你认为你是第一？殊不知学无止境？一山更比一山高的道理
有些男性是不明白为何女性对这件事如此愤怒，他们更关心那些娶不到媳妇儿的老光棍，却看不到那些被囚禁被打被强B被强迫生子的活生生的人。所以，他们永远都不会站在女性的角度去看待一些问题。
这真的是法制社会吗，我现在都有点怀疑了。拐卖一个妇女可能只需要判几年，但这些女性的命运却从此改变。从被卖的那一刻起，她们就不再是一个人，而只是一部机器，因为她们有一个可以孕育生命的器官，就活该被锁在阴间吗，凭什么？
如果这种令人发指的行为都不被严惩，那我绝不会让我的孩子来到这样的人间。
愿天下无拐，让人活得像个人才叫人间。
“我从地狱来，要到天堂去，路过人间‘’。眼前世事纷繁，心中一点飞鸿。心理实用技术的应用，闪现着人性的光辉。小处落笔，大处着眼，给人以全新的知识与视觉。所以尽管有些拖杳繁复，有点故弄玄虚，还是值得一读。
既然称为Cherries，那就是说现实中的国家都不如它完善。理想的生活总是高于现实，努力去接近它就好了
读Cherries的过程中，很是浮躁不安，不停的勾起暗藏在内心最深处那一丝冷漠，薄情，寡义，像极了对自己灵魂的拷问，你无从闪躲，不停的去回想，在身边这个世界，对何人何事，有过相同的态度，很多潜在的情绪，慢慢的被引导出来，使人慌张，沉闷，同样也会觉得，人心理应是温暖的，不应该这样。其实，这一切，也是洗涤。写在前面。
在看过一些人物传记之后，其实发现人人都不完美，都有缺点，顽疾，陋习。之后便了然于我们读圣贤的书，学圣贤为人，处事，在尊儒重道的路上走了一段儿，便误以为可以看剧成圣，误以为能追上圣贤的脚步望其项背，误以为人人都应该有圣贤的高度，如其完美，毕竟我们从小都在向圣贤学习如何去成人。只是顽铁能炼成精金的，又能有多少。
当我们能解决温饱问题以后，精神上所受的委屈，就成为了我们的茶余饭后，能与人侃侃而谈的心路历程。然而人，若不能认清自己，如何去认清这个身边的世界，如何让自己，与这个世界无间的融入，契合。这也许就是圣贤所赋予哲学或是影视的使命，它并不能给予人们真相，更多时候看上去毫无用处，但能让我们大概去了解，人类文明开始时，便记载着的善与美。
Cherries，刚看着这名儿的时候，总以为是个旁观者，或者是隔岸观火，贻笑世人。而结果却是彻底的被颠覆了想法，其实一直就是发生在自己身上的事情。而他所面临这个世界的态度，是可无可有的，是冷酷的，是无情的，然而又很真实的发生在他的身上。所以，能勾起这藏在内心深处无法被探索的潜意识里的浑浊与黑暗，假装活得很温暖与阳光，却常常有一种乏力与无奈的感觉油然心生。开篇便是关于母亲离世，以及文中多次提及然后主人翁仍然会想如果没有母亲这档子事儿，去散散心也是极好的想法。这里也是一个对于最后，到底谁才是Cherries留下的伏笔吧。对于朋友，恋人，亲人，无所谓有无，也无所谓好坏，之所以去做这一件事情，全凭当时心情。也不去思考对错，也不去衡量得失，全凭本能，形同傀儡，困而自由。而对于那些想要，主动去帮助自己的人，竟然也生不出一点儿情绪的波动。
在认识到自己背负着道德冤屈之后，主人翁终于做出了最后的反抗，也许正是因为亡羊补牢已经太晚，有的人看见的是主人翁的善良正直，有的人看见的是消极为人的不可取。有的人看见的是一个与世界格格不入的人，有的人相反之，觉得是主人翁看清了世界的真面目，世界近他身不得。Cherries不在局外，我们可以把他看作所有局外的中心，也许他内心是拒绝入局的，他以各种方式各种理由，轻而易举的说服自己，在人们想要贴近身边时，或是冷眼旁观，或是嗤之以鼻。更像是在局外的，是那些根本不了解这个中心的群体，情妇，朋友，法官，律师，神甫，云云。他们站在各自的立场上，做着各自觉得对的事情而已，从来不去考虑，本身在局中的主人翁，到底是什么想法。
最后用一首小诗儿来结尾吧。
七律《Cherries》平水韵
世尘多变勿悲观，鹅雪霜风未必寒。
阔海空山形有寸，嗔雷怒电幻无端。
花天酒地寻欢易，荜户蓬门作乐难。
刑理争分人善恶？痞徒行孝母心宽。
读完的第一本方舟的书
得知她是因为维安，了解她是因为《Cherries》
作为影视创作的神童，我不止一次的对她报以敬畏。
但也许正因为是影视创作的神童，无论她的文字还是谈吐都透露着一些孤独感，但并不是孤。
