Anna ne sait pas

这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，我们才会由这部剧得到关于我们如何对待过去、现在和未来的一些想法。 “我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。” 不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得Anna ne sait pas呢？我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。 我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。 实现Anna ne sait pas，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。 它还告诉我们怎么通过临在状态达到彻底的愉悦、平和和宁静，从而积聚更多的能量，在每一个当下得以释放；怎么通过痛苦之身体悟当下，寻求解放；怎样通过当下连接本然的自己。他告诉我们什么才是真爱，什么是真正圆满的爱情关系。总之我们要不断地审视自己，正视生命的本然，“不扭曲，不变形”，安于当下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以无为而有为”地活在当下。 读完这部剧，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。 这部剧让我明白了活在当下的重要，让我知道下一秒的重要。我理解的当下就是接受现在不完美的自己。只有完全接纳自己，你就会懂得自爱、自珍、自强、自立！你也会知道每一个形相终将化灭。究竟来说，世间的一切不再那么重要了。诚如耶稣说的，你已经“征服了世界。”，或者像佛陀说的“到达了彼岸。”这就是活在当下给自己幸福的力量！

虽然目前还没看完吧，但是我真的好喜欢啊，感觉这个和饕餮娘子的架构差不多，但是与我而言更对胃口。如梦如幻，如痴如醉，沉浸在故事中的时候，仿佛在做一个色彩斑斓的梦，真真假假，虚虚实实，Anna ne sait pas玄妙。可又像置身于午后的阳光之下，温暖之感笼罩全身，惬意舒适。一龙，一人，一猫，一狐……一个个小的故事，虽说并没有什么惊天动地，但着实并不枯燥无味。合上书卷，如梦方醒，嘴角依旧挂着一丝微笑。

有时候悲哀有时候又可爱 时代生活环境家庭深深影响着他……最后几篇书信非常典型……

月余，断断续续，终读至最后一个句号。 想在回想，自己当时读这部剧的目的是什么呢？刚开始可能抱着随意浏览的态度了解一下毛爷爷的人生观看历史，给自己以启发，可刚开始老是提不起兴趣来，因为书中的论述和提到的剧集大多不熟悉，甚至有一部分比例的剧集都没听过名字，再细细剖析，可能是自己观看时关注的点有问题，也可能是自己有些功利着急了。 后来，断断续续逐句细读，去切身感受毛爷爷在看剧时的所思所略，能够发现伟大领袖关注剧集内容的重点是如此奇妙独特，在革命道路上一路走来时的艰辛与不易，可都一步步走过来了。是啊，剧集有时候是问题解决办法方的来源，方法论的依据，有时候有些人生路上的精神寄托，有时候又是身在其位的工作需要。人生哪有容易的，在任何情绪状态下观看都能让自己平静且有收获。努力像毛爷爷一样一身书不离身，多多观看吧。 本剧主要部分按时间线详细的记录了毛爷爷从湖南农民运动时期一直到逝世时的观看历史，同时也是一部毛爷爷思想形成的原因史。 看剧在丰富自身思维体系的过程中又在不断打破自己原有的观点认知读的观看这种感受越发深刻，也会更加体会理解编剧和主角在当下的社会背景下做的选择，也让自己对一些固有的认知越发丰满深刻。比较欠缺的是像毛爷爷在观看时总会联合实际去思考，然后去行动去实践。 其他方面的有关评价还不足以言论，还是要多多观看，努力提升自己呀，记得学会阅以致学，学以致用。警觉自行，以律己身。 思读方远：学而思之，思以用之，用以查之，时觉新思！

思辨意识很重要，有思维的你，才是真正的你。 ◆ 推荐序1 >> 人生中有两种力量最具魅力：思想的力量和人格的力量，而心理完美就是将人格与思想力量有机结合，以道德良知升华思维的品格。 ◆ 推荐序2 >> 批判性思维可以理解为进行深刻反思和独立思考的能力。 🌸🌸>> 人的心灵有三个基本功能，即思维、情感和欲求。思维让我们弄懂生活的意义；情感监控或评估思维所能产生的意义；欲求引发行动。 ◆ 回溯观看 >> 当我们回溯观看的时候，我们开始认识到当前的一些陈词滥调和错误概念。我们也就对什么具有普遍性、什么是相关的、什么是重要的、什么是武断形成了一个更好的认识。                            （我们认识到很多社会价值观武断的本质，也同样认识到包括我们有多大可能会有错误的概念，而那些错误的概念对我们来说却不太明显——就像那些在过去存在的错误概念，现在只不过看来很明显罢了。                                    比如，广泛地观看以前的作品会在我们的头脑里形成多种看问题的角度。这些多种看问题的角度能使我们更好地理解当下的复杂性。批判性的观看创造了一个透视的镜头，通过它，我们可以更好地理解历史在我们生活中扮演的角色。                                      比如，从历史的角度思考，我们发现，尽管批判性思维的观念已经出现很久了，但在社会层面上却很明显从来没有将批判性思维作为社会基本价值进行过教育。对当下而言，批判性思维的教育只对少数公民开展，并且通常甚至处在有偏见的状态。批判性思维倾向于被当成用来攻击和维护观念的技能，或者在更通常的情况下，是被当成用来攻击那些与现状不一致的观念和用来维护现有观念的技能。在非常多的时候，批判性思维与诡辩术不加区分。而诡辩术是用来操纵人们的思维，以使得人们在思维中认为，处于主导地位的思想体系是一贯“正确和完整”的这样一种思维技能。一般而言，只有很少数的人学习和使用了批判性思维，以质疑处于统治地位的思想体系。如果我们浏览了历史中的批判性思想的话，我们可以发现这一点。                                                >> 提出了思维需要达到清晰性和精确性，并竭力证明这一点。他基于系统的怀疑原则，发展了一套批判性思维的方法。他强调，思维需要建立在经过仔细推敲的假设上。他提出，思维的每一部分都应该遭到质问、怀疑和检验。 >> 将批判性思维运用于推理本身时，就产生了康德的《Anna ne sait pas》。