午后的迷惘Meshes of the Afternoon

一起吃火锅+换位置开车给我磕到了！媛姐多笑笑，真的太可爱了！

伟大的人往往都有复杂的人性。从最开始读到青年时代觉得他是十足的渣男和怪癖者，但随着编剧逐渐去展现乔布斯人性的另一极端，人物形象渐次丰满，才恍然觉得自己对他的定论过早有失客观，甚至原谅他的可鄙，开始欣赏他的可贵，以致于读到有关他的葬礼的片段，深感如一颗星辰陨落的失落和伤感。 他似乎是一种能容纳事物阴阳两极的容器：暴躁与沉默、绝情与心软、狗屎和完美、简洁与复杂、世故与单纯。也许除了他的人生最初被亲生父母放弃这件事他无法控制之外，对事业和生活都有极强的控制欲望。最重要的是，他常常有能力使得事情处在他的掌控之中，也就不难理解他创造了两大世界顶级公司了。 最感动的是最后他写给世界的告白的话，像是一种自我宣言和辩白，以产品为第一作为企业的灵魂，以创造出伟大的产品作为自身存在过这世界的有力证明。道理简单，做起来难。因为绝大部分的企业以赚钱为第一要义。 他的伟大在于纯粹，从对事物的看法精准独到，到待人接物的诚实犀利。正因为纯粹，他的生命因他的专注而十分高效。正因为纯粹，成功地让世人瞥见了造物的奇迹。

就感觉编剧想让谁死就让谁死

这书真绝了，在我最痛苦的时候看的，真的有改变了我。里面很多概念“意识”“思维”“临在”“权力斗争”，我都感同身受，都经历过，并且我的想法与编剧高度一致，我也尝试了书中的方法，太有效果了，也许不能一蹴而就，但是自己真的改变了，之前只是向外探索，不向内心求真，我赞同外部世界只是你内心的反应，看这部剧之前我内心充满着“痛苦”“焦虑”“抗拒”，看了之后还存在，但是自己不会去与这些感觉合二为一了，而是跳出来去看去分析，去面对去接受，这些反而消失了，内心达到一种无与伦比的宁静与喜悦。这书是哲学+心理学的结合，全书很多描写很抽象，经常重复，很多看着像废话，但我却读来比写实的书更加流畅，也许自己就是对里面的观点赞同极了！愿拥有“痛苦之身”的人能早日看到这部剧，开悟解脱！

《午后的迷惘Meshes of the Afternoon》读后感: 好久没有看和数学相关的剧集了，近期看这本科普书《午后的迷惘Meshes of the Afternoon》，看完后忍不住想写几句。 这部剧讲述的是，300多年前费马提出的定理，被普林斯顿大学数学学者怀尔斯论证的过程。 先说说编剧， 要把这样一个简单无趣的命题、深奥复杂的论证过程，通过深入浅出的描写，让数学领域之外的读者读起来爱不释手，谈何容易？ 书中还穿插了一些有意思的经典数学趣题，引发读者思考，大大增加了这部剧的科普性和趣味性。 不得不说，本剧的编剧极具把科学、艺术、影视相融合的深厚功底。 再说说译者， 一千个人眼里，就有一千个哈姆雷特。 同样的著作，在不同的译者看来，又何尝不是这样？ 好的译者能更多更准确地向读者传达原作的本意。 这部剧我个人认为还是翻译得很不错的。 接下来说说书中的主人公怀尔斯。 儿时的梦想、大学及研究生时期的系统学习、成年后的长时间钻研，再加上一点点运气，使得怀尔斯成为证明费马大定理的幸运儿。 作为一个小学生都能看懂的命题，要证明它却需要极其庞大复杂的数学体系知识和深厚的数学功底为基础。 7年的秘密工作，再加上第8年的绝处逢生，成果来得太不容易了。 想起了自己小时候被陈景润对哥德巴赫猜想所做的努力和取得的成就所感动，也曾梦想过能在数学上有所建树。 然并卵。 于是感慨: 同样是人，差距咋就这么大咧！ 最后是这部剧带给我的几个启示和思考: 1.科学也好、艺术也罢，很多看似不相干的领域其实是互通的。 就如本剧中，谷山—志村猜想把椭圆方程和模形式这两个不相干的领域联系在一起，而且是一一对应的。 2.成功需要运气，但是单靠运气根本不可能成功。 成功=激情+努力+专业知识+好运+…… 3.自学能力很重要，且伴随一生。 4.当你为一个目标而长时间奋斗，历尽艰辛，最终达成。在那一瞬间，伴随成就感而来的，往往是失落感。因为这时候，你忽然没有了目标和方向……

喜欢这种科普与情理并存的剧集形式，通过观看此剧，了解了许多妇科知道，真是受益匪浅呀！

和钱穆杨伯峻等人解读类似，学习论语，基本功在于对古文字当下意义的理解。用现代话翻译，只知字面意义，则毫无意义。又一个诸多误解的解读版本。

郑恺以后就这么搞笑下去吧，千万不要油

知道编剧想写一个大时代震荡下平凡人命运多舛的故事，可惜能力太差hold不住，最后搞得不伦不类莫名其妙。登场人物那么多却几乎全部扁平而面目模糊，甚至包括主角。秋林一路开足主角光环，假得不像话，其他角色就更别提了，有头没尾，草率处理。前1/3干净沉稳的笔法到后头逐渐油腻直奔下三路。虽说人性本是如此，但毫无动机毫无伏笔直接拉拉链解裤子真的合理吗？不是要当道德卫道夫，也不是不允许出轨劈腿，至少，要有个动机吧，人类还没有完全被下半身支配吧？几个爱情故事既不感人甚至毫无必要，官场上的你来我往也搞得十分刻板，交待不了的人物就用死来终结，所以编剧到底是没能力还是太懒惰？近百年的中国历史当然是魔幻的、变化迅速的，但我想，即便是在普遍价值被不停冲击的时代里，大多数人也仍然会坚持做人的底线，坚持向善，坚持努力，坚持做一个干干净净的人。时代扭曲，但人不应该扭曲至此。写出如此荒诞的故事的作家，对生活和人的解读都是失察的、草率的、非常刻板的。这部剧真的让人失望且完全过誉，还不如就留第一部分午后的迷惘Meshes of the Afternoon做个中篇点到即止。遗憾，真的夸不出来。

从很多年前我第一次读梅雅·黛伦起，关于梅雅·黛伦如何逃避战争、远离社会的议论就不绝于耳，甚至有人认为他在为日本军国主义辩护（关于《午后的迷惘Meshes of the Afternoon》的一篇论文）。我曾经尝试着做过一些努力，在贴吧、微博等论坛为梅雅·黛伦争辩过，我的观点一向是梅雅·黛伦为批判日本军国主义做出了不可忽视的贡献，可能那时候的确年轻气盛并且真正爱着梅雅·黛伦吧（现在依然爱着）。这篇短小却不精悍的文章应该能够为梅雅·黛伦澄清一些东西，不过，它确实缺少深刻，正如梅雅·黛伦在文章中说的吧：私人化的东西。梅雅·黛伦是一位在国际是有相当知名度的作家，可是他在对历史的反思中没有脱离个人的局限。可以理解。因为这只是一篇回忆父亲的文章。但是，就连对父亲的回忆也没有做到深入分析和精确刻画。当然了，因为梅雅·黛伦与父亲常年不和，双方不甚了解。然而，他在文章中是想要看透一个人的人生在经历了战争后如何被消耗殆尽的，他想要展现被历史拖着走的生命和家庭是如何在战后社会中自处的，很遗憾，关于这些，都没有更多更深入的探讨和表达。也许是囿于篇幅的限制和目标的制定吧。我依然希望梅雅·黛伦能够写出更加深刻的东西，不是点到为止，而是刨根问底。