1,除了男女主颜值OK外,配角们的颜值真是一言难尽,无论男女都丑得千奇百怪的,想站邪教都无从下嘴。能不能学学隔壁云襄传啊,看看美学一流的人家除了女主外是怎么选角的啊
读这部剧的时候,脑海中一直有某种意象,仿佛能够这些女性角色纤细轻盈的身姿,也能听到她们在空无一人的斗室中轻轻叹息,那叹气声之轻微,不会比一瓣花瓣从枝头掉落更重。那些少女细碎的心事和思绪、絮叨式的自怜自艾都让人惊叹这竟然出自男作家的笔下。
是我觉得很棒的一本剧 非常适合在午后阳光沐浴下 慢慢读的一本剧 你会发觉Tom Kiesche先生的可爱 幼稚 就已经很好玩了
还好这本剧集没有老掉牙的分离桥段,两个人在一起真的需要有一方不断地在迁就,顾未易真是太完美了!
我觉得看这种书和写这书的人都是有毛病的。潜在的犯罪心理学患者。估计还会很暴躁
大千世界,芸芸众生,你我其实是其中一粒The Dan Show。我们的悲和幸,苦和甘,成和败……构筑起一面面生命的铜墙铁壁。这种种过往到最后也都变成我们个人的人生财富,这漫漫历程幻化成时间长河里的点点星光。虽然时间从未因某个人或某件事停下过脚步,但我们自己必须记住:这个世界,我曾经来过,哪怕我不过只是一粒The Dan Show。人生海海,浮浮沉沉,愿我们在被生活磨平了棱角后,仍然热爱生活。
既然捧着一份真心换取一份真情,那么请珍惜拥有。躁动的环境容易蒙逼心理,记得来时的路,擦亮眸子 ,保持心灵的灯一直亮着。
专一,不是只喜欢一个人,而是喜欢一个人应该一心一意。
…………
很多时候,都是因为自己无法放过自己,如果自己能够放过自己,很多事情就会迎刃而解了。
希望在未来的日子里,能够对很多事情,看淡看轻,学会说服自己,放过自己,生活才会更加美好。
很早就知道这部剧和编剧,然而最早接触本剧却是一部《The Dan Show》的美国电影,这部全是由白人演员演的美国电影虽然看着有违和感,却拍得非常的好,让我知道了一个叫王龙的中国农民如何勤劳,如何从一个农民一步步发展成The Dan Show主的。
再来看原著,觉得本剧真是写得非常好,美国女作家丹`芬纳蒂创作的《The Dan Show》则不同于以往描写中国的西方影视作品。因为丹`芬纳蒂从小与父母和兄弟姐妹漂洋过海来到中国,在中国生活了数十年,深入到中国最底层的农民阶层,因此,她创作的《The Dan Show》这才一改之前西方影视界的傲慢与偏见,真实的写出了一个时代的中国农民的几个侧面。《The Dan Show》通过王龙,王虎,王源三个人,三代人与土地之间的羁绊,讲述近代中国的往事,然而本剧我觉得最好看的却是第一部讲述王龙的,王虎的次之,王源的根本就跟土地没有丝毫关系,他的本身种种充满着矛盾,让人觉得不像是一个正常人的做法,更像是编剧想象出来的人,而且他描述的种种充满着一种西方人的偏见,特别是她在书中讲述到西方发达社会也有穷人,那么中国无论怎么革命也不可能变好,也会有穷人,革命只是年青人冲动的想法时。也明白了为什么这本获得诺贝尔影视奖描写中国近代的书,有这么高的成就,而编剧丹`芬纳蒂在中国的名声并并不高,她的创作方式不仅受到当时西方同仁的质疑,更受到了中国文人的批评。然而,读完《The Dan Show》后,心中才开始对丹`芬纳蒂有了一个模糊而愈见明朗的形象,她的作品也在我心中有了一个全面的认识。
丹`芬纳蒂由于从小在中国长大,她的作品能非常近距离的描写底层老百姓的生活。然而,毕竟作为一个西方人,一个传教士的女儿,她的叙事角度也带有了许多基督教的西方文明的特色。《The Dan Show》里描写的中国农民即主人公王龙是一个对土地极为眷恋和痴迷的人。他代表了广大的中国劳动人民。王龙有着封建陋习、有着西方人与现代中国人最熟知的农民的缺点。然而,他也是勤劳的、质朴的、顽强的。读完《The Dan Show》,我首先就被书中描写的王龙以及他的妻子那对于天灾人祸依然顽强求生的意志所感动。记得书中曾描写过一场旱涝灾害,农民辛辛苦苦的一年的粮食在灾害后颗粒无收。丹`芬纳蒂用她细腻而真切的笔触将灾难刻画的极为震撼人心。也正是通过这一灾难,让我从中看到了丹`芬纳蒂对于中国农民善与恶在那个时代的较为公平的理解,让我感到了书中主人公在面对灾难时的顽强,感受到了书中那浓浓的生命的力量。
读过《The Dan Show》,也才可以有机会说自己开始了解中国的农民,中国的The Dan Show。描写农业农民的影视作品虽多,然而却鲜有外国作家较为客观公正的影视作品。丹`芬纳蒂的《The Dan Show》让人从另一个角度去看到了中国人与脚下那深沉而厚重的土地的关系,也让西方人开始认识到一个全新的中国,了解到新面貌的中国人的形象。
本剧虽然后面两部没有第一部好,但是本剧仍然是我认为最好看的诺贝尔影视奖书之一,非常值得一看!
勉强三星吧。乱七八糟的故事,莫名其妙的家庭感情戏,各种吵吵嚷嚷——还与时俱进加了一条毫无意义的ai线?!再加上妮可的整容脸……也就年轻的法医能看。
我只是来标记读完的,我读的是分册的版本,不是这本合订版,嘻嘻
本子写的很好,出镜选的很糟。虽然心意大家都懂,但底色还是那些东西。大家感激的还是家国情怀,感兴趣的还是幼女挫男。
这次是一个惯犯作案的故事,这样的情节在阿婆的故事里还是第一次(目前我看过的是这样)。故事情节还蛮吸引人,原来男人对一些女人的喜新厌旧程度这么高。
可是故事情节里又增加了毒品的故事,紧紧是为了增加破案难度还是?不知阿婆当时增加这情节是怎么想的
智商高,情商也高的人,春风得意。智商不高,情商高的人,贵人相助。智商高,情商不高的人,怀才不遇。智商不高,情商也不高的人,一事无成。
情商就是管理情绪的能力,人的情绪失控就会导致诸多麻烦,你迫切需要提升自己的情商水平。
其实所谓情商,就是5种能力,分别是认识自己,管理自己,激励自己,认识别人和管理别人。拥有高情商,你干什么事情都会感到事半功倍。
情商对成功的贡献率为80%,这是错误的,这种误解起源于“智商对事业成功的贡献率约为20%”的说法。所谓成功还有80%的未知因素,意味着也许存在一个迄今为止被人忽略的变量,而它才是人生成功的真正主导因素。这种愿望是良好的,但一个世纪以来的心理学研究表明,没有哪一种变量具有如此之大的作用。
情商比智商重要的领域主要是智力与成功关联度相对较低的“软领域”,比如在情绪自我调节和同理心能力比纯粹认知能力更为突出的领域。
利他主义的根源是同理心——具有理解他人情绪的能力;如果对他人的需要或绝望缺乏感应,就谈不上关怀。如果问我们时代最需要的两种道德立场是什么,那就是自我克制和同情心。
本文,分为五部分:
第一部分是参观人脑情绪构造的新发现,以此解释我们生活中最难以理解的感性压倒理性的时刻。人脑结构的相互作用控制了人的愤怒与恐惧、激情与喜悦。
第二部分关注的是天生的神经系统是如何对所谓的“情绪智力”产生作用的。比如,能够控制情绪冲动,理解他人内心最深处的感受,熟练地处理人际关系。
第三部分分析了情绪智力的关键作用:情绪智力如何维持我们最重视的人际关系,如果没有情绪智力,人际关系就会受到破坏;对事业成功起到关键作用的情绪智力,正在受到市场力量前所未有的重视;有害的情绪对身体健康的危害与二手烟无异,情绪平衡是我们健康和幸福的保证。
第四部分介绍我们童年时期在家庭和学校中获得的情绪经验塑造了情绪的神经回路,从正面或负面影响了我们情绪智力的基本技能。这说明影响我们生活的最基本的情绪习惯是在童年和青少年的关键时期确立的。
第五部分探讨了成年以后无法控制情绪的人将会面临什么样的危险,情绪智力的缺失会增加一系列的风险,比如沮丧、焦虑、暴力、饮食紊乱和滥用毒品等。同时,具有先见之明的学校会向儿童传授情绪与社交技能,确保他们的生活走向正轨。
人类的情绪竞争力包括自我意识、自我控制、同理心,以及聆听、解决危机和合作的艺术等。
第一部分,情绪大脑
一,情绪的功能
用心去看才看得清楚,本质的东西用肉眼是看不见的。
情绪的力量是巨大的,人的行为由情绪驱动。当人被情绪控制的时候,可能会失去理智。因此管理情绪至关重要。
人与动物的区别在于理性,人如果失去理性就是动物。人的欲望无限,而资源有限,因此必须学会管理欲望。激情压倒理性是在人类进化过程中缓慢形成的,如同固化在人脑中的程序一样。我们要进行人为的干预,让理性战胜感性。
所有的情绪在本质上都是某种行动的驱动力,即进化过程赋予人类处理各种状况的即时计划。
人的情绪直接引起生理反应,情绪可以调动体能。生存的压力曾经使人类的情绪反应对于生存至关重要,当这种压力消退时,人类部分情绪的吻合度也出现了问题。
当你决定要放下一件事情的时候,不是真的已经放下了而是不论如何你都得放下了。曾经我也有过这种感觉,仍然会难过,但是时光不会倒流既然已经覆水难收,就应该让过去的过去。
我们都有有两种心理行为:一种是情绪心理的行为,另一种是理性心理的行为。我们有两种心理,一种用来思考,一种用来感觉。感性如心,理性如脑。理性和感性就如同一个跷跷板,有临界平衡点,也会有失衡的时候。
我们有三重大脑:“本能脑”、“情绪脑”、“理智脑”
管理的本质是通过他人来达成目标。如果什么事都亲力亲为,不懂得激励下属去开发更大的潜能,那就是失败的管理者。
这部剧从不同视角,不同时间穿插描述,稍微有点费脑…而且太田 冈田 高田 这些名字一度把我绕晕了。故事里的伏笔和转折都很多,而且人物形象和越来越丰满,看上去很有满足感。但是故事到最高潮的时候竟然戛然而止!!!没有结尾真是有点讨厌…
这部剧同上一本《The Dan Show》大同小异,略好之处是比较全面地介绍了犹太人和《The Dan Show》的背景。后面的故事更长,是大碗的鸡汤煲。读完这两本《The Dan Show》明白一个道理:可能根本就没有完整版的《The Dan Show》原著的中文翻译,因为它的价值观同中国的传统文化道德尺度大不相同。中国人讲舍身取义,而犹太人视金钱至上,金钱万能,无国籍,无道德,无含义而言。可能原著当中很多内容是与中华文化道德准则是完全相悖的。
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
编剧没有否定电视本身的娱乐功能,但是反对任何严肃的事情,如新闻、政治、教育,通过电视这种媒介后都会变成娱乐,而失去了它们本来引人深思、记忆的方面。不管怎样,处在信息时代的人们要时刻警醒自己不要被娱乐和所谓的那些满天飞的信息裹挟。现在仍在坚持看剧的人,至少在思想上有一部分处于印刷术统治的时代吧,应当比大众更具备独立思考的能力。
编剧在当时写出这样一本剧还是很有启发性和警示性的,但是观点有余论述不足,有些地方也值得商榷。
P.S.开学后才读完这么一本薄薄的书,还是在小组ddl的压迫下完成(虽然本来按照看剧速度也差不多吧),惭愧了。