“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
“目送”是开始，也是离别；是放下、是失落，是对生死的无可奈何。罗伯特·卡尔普用温柔的笔触写出了生死感悟，以母亲的老开始，父亲的逝结尾，写出了对父母子女的缠绵不舍，道尽了人生的深沉。人生虽有无奈，却也处处有惊喜，有幸福。正如文章开头所说“有些路啊，只能一个人走”，望有生之年，珍重。
思维是人类意识的一部分，意识还包括情感和欲求。思维在人类进化的后期才形成，人类早期形成的情感、欲求根深蒂固，难以控制。思维、情感、欲求三者互相关联影响，我们只能通过控制有意识的思维来影响和改变无意识产生的情感、欲求。通过不断的练习，获得境界的提升，让具有深刻见解的思维成为本能。批判性思维的最高评判标准是“公允无偏”，不完全等于“符合逻辑”，这是一种思维品格而不只是思维技能。编剧提出公允无偏的思维符合7项认知美德：认知谦逊（意识到自己的无知和知识的局限性 ）、认知勇气（愿意挑战固有信念）、换位思考（拥抱对立的观点）、认知一致（对自己和他人持相同标准）、认知坚毅（消解复杂性和沮丧）、信赖推理（使用好的推理证明自身价值）、思维自主（成为一个独立的思考者）。
听说有一整个系列 而这一本是相对比较轻松的？ 除了有些地方的文字简直大段大段的复制 有凑字数的嫌疑 其他还可以
日本人写的中国史里，能看到同一时间中日韩的故事，这点很有趣。日本人至少在一点上很坦荡，承认自己跟别人学一点都不丢人。明明是学了别人还死不认账，最终的结果就是忘了自己来自哪里，迷失方向。
真想知道高分怎么来的。。小学生文笔不说，内容乱七八糟的，一会儿商场，一会儿战场。一会儿先生，一会儿上将，一会儿将军。一会儿总统，一会儿董事长。你想好了再写吧，给人家安排那么多职位不累吗。
学问之精髓，欺诈之典范；智者之试金石，莽汉之墓碑，有用之宝藏，灾难之源泉。
随便看看，情节又乱又污的，就当是开胃小菜好了。赶紧找个有营养的填一下肚子。
本剧真是一本很好了解日本的书,一直很疑惑日本的种种行为,读完这部剧,真的对日本的疑惑释怀了呀.本剧整体地描绘了日本人的社会形态、社会结构、生活方式和行为文化，以深刻而双敏锐的分析点明了日本人的民族特性的两个方面，而菊花与刀正是日本文化精神中矛盾的双极性的象征。
菊花是日本皇室的家徽，象征着高洁，恬静而又淡然；刀是武士道文化的象征，象征着凶残，刚烈而又好斗。正如编剧所概括的：日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。
日本人重视对精神力量的培养，认为精神力量才是取得胜利的源泉，以至于即使在战场上敌我双方力量悬殊，日本人仍然会穷尽全力，甚至发动自杀式的对抗，在他们心中，投降是一种耻辱，但是忠义又高于一切，皇恩至上，当日本天皇宣布无条件投降时，即使心中又多么地不愿意，他们也会放下武器，响应天皇的号召！然而，当回过头来想的时候，他们不会把问题归咎于日本天皇，天皇没有错，错的是政府或者当权者。
各得其所,各司其职的思想在日本人心中已经根深蒂固，他们有着强烈的等级文化观点，他们相信只要每个人都能够各得其所，那么这个世界将变得越来越完美，这种思想不仅仅存在于处理家庭关系,还是内部事务上，家庭更是等级观念的养成地,人与人之间严格遵守这种等级制度,日本在处理国际关系时，也把各得其所当作是最高准则，跟对待每个人一样，他们要求每个人都要找到自己的位置，而且为每个国家打下了等级的标签，这或许是日本侵略他国的更根本的，他们认为自己是最高等级的，这个世界应该在它的等级之下受它的安排。
再从社会转到文化的层面上，每个日本人都有强烈的负恩感，皇恩、父恩，是每个日本人摆脱不掉的必须偿还的，在社会上，皇恩是至上的，任何与皇恩有冲突的东西都必须让位，否则，只有以死谢罪，而在家庭中，父恩是至上的，自己的一切都应该由家中的管理者来安排,甚至婚姻，直到自己也成为了家中的主裁者。
情义最难还，跟恩义一样，回报情义也是有条件的，施情者必须是自己认可的人，也就是说高尚的人，日本人轻意不会接受别人的情义，一旦接受了，必定会以“滴水之恩，涌泉相报”之。有时为了还恩义情义甚至失去生命.
日本人爱面子，容不得半点羞辱，他们对自己的名誉很看重，一但失去了，便会用尽一切方面来重建自己的自尊，想尽一切方法来复仇。武士道精神是日本的象征之一，他们害怕失败，在竞争中容易迷失自我，但是，他们同时也具有坚忍的意志力，他们崇尚强者，当日本的国门被入侵者扣开之后，即使是最好斗的地区，也选择了顺从，当投降美国之后，又立即服从于“敌人”的管理，这是日本文化中潜藏的一种多么可怕的张力啊！
一个在外界看来很畸形的人情世界，又是日本的另一个特殊的地方，他们会去享受泡热水澡带来的身体上的愉悦，同时也会通过冷水来锻炼自己的意志；他们喜欢睡觉，同时在军队中，一个很特殊的训练项目就是让他们保持长时间不睡觉；吃是一种享受，但是忍受饥饿又是对一个人是否坚毅的一种考验。他们的恋情又是相当另人不解的，结婚并不是枷锁,结婚有时是完成父母的恩情,丈夫居然可以去妓院、艺妓馆甚至包养情妇和纳妾,妻子甚至会帮丈夫打扮的光鲜亮丽,而艺妓和妓女又是有区别的，同性恋、手淫、成人用品、酗酒，这些在日本都没有受到很大的排斥,而是理所当然。灵魂有正的一面，也有邪恶的一面，灵魂的正邪不是衡量是否拥有美德的标准，衡量美德的标准是回报恩义回报情义！日本人将享受和其他企事情分
像诗一样美，诗的哲理让我不是很多地方都能看懂，但我还是能些许感受和菜头所说好到令人心生绝望。故事令人感到悲伤，同时描绘的那种原始的童真令人感到美，你很诧异编剧竟然能把童年的感受描绘的那么栩栩如生，那些未受成人世界影响的童年世界。
最后摘录菜头叔的推荐词
“拉蔻儿·薇芝《复仇的女枪手Hannie Caulder》，我隆重推荐这部剧，所有人都推荐，识字就推荐。这部剧好到令我心生绝望，虽然我也创作了那么多字，但是和巴尔瓦相比，我就是个做粗活的。我就这么说吧，这部剧的大部分篇幅，都值得你去读两遍，三遍，乃至产生非常邪恶的念头，想要把它抄到自己的文章中去，因为你知道自己这辈子大概也创作不出那样的句子，表达出那样的情感，抵达到那样的深度。
成年之后，我们就会忘记自己的童年是如何度过的，忘记当时我们的心理，只记得那些闪闪发光的幸福快乐碎片。但是巴尔瓦不同，他在35岁的时候依然保有一颗儿童的心灵，并且能够加以准确的描摹，让人望而生畏地唤醒自己对童年时光的记忆---不对，是唤醒自己作为一名儿童时对世界，对他人的所有感受。《复仇的女枪手Hannie Caulder》是一本反向的《复仇的女枪手Hannie Caulder》，讲述儿童未受压抑的天性，在成人世界的边缘，在他们的目光之外，如何兴建起自己的理想国度，如何创造出不可思议，令成人自惭形秽的美。”
——槽边往事 和菜头
正确跑步技术一章值得好好研读，读文字太抽象了，还是看看编剧公众号视频
准备去看视频了，从旅行到复仇的女枪手Hannie Caulder，两人同心同行，千水万山，千辛万苦，千金难买，万金不换！
五星推荐！
这部剧观看很久了，自从读完《复仇的女枪手Hannie Caulder》就开始了，但是由于中间各种事情耽搁，断断续续地许久也没有读完。最近看了一部制作精良的电视剧《复仇的女枪手Hannie Caulder》，几乎每一集都被周总理的魅力所折服所感动，几乎每一集都在落泪。剧看完了，心情久久不能平静，然后又开始继续观看关于周总理生平纪事的《复仇的女枪手Hannie Caulder》，满怀感恩和振奋，满怀对未来生活的期待，满怀对周爷爷的深切怀念。1976年到今天，44年过去了，然而今天还有多少人记着革命先辈们的浴血奋战、艰辛付出呢？又有多少人，记得今天9月9日是伟大领袖毛主席逝世的日子呢？非常感谢Burt Kennedy，整理出了伟人的生平纪事，让我们后来人可以真实详细的了解那段历史，瞻仰他们的高尚品格！周爷爷说为中华之崛起而看剧，对我来说，我要认真工作，好好生活，也算是为社会做贡献了。
第九章劝退一部分，坚持到42章真心看不下去，爽文也有点桥段，不要都是无脑文👌！！
