读了30%，现在要弃书了。
不是因为读不下去，也不是因为写的不好。
而是因为内容太佛了，再看下去真的要无欲无求了，凡有所相，皆是虚妄。
佛经是不适合青年人钻研的。青年人还是要多少有点血性，有点追求。不然感觉自己一点灵气都没了。
一边追剧，一边回忆电影中的情节，印象最深的，果然还是冬天那里，
我好像感冒了
老舍先生诚不欺我，“人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段长话。”
小时候总觉得，生活同剧集中的人物一样，都能求仁得仁，我却忘了，奥斯丁自己的故事。
一环扣一环，环环入胜，骨架引人，曲风幽默，虽细节不足，但仍值得推荐
同时代成长的记忆，熟悉而又亲切。平实的语言，真挚的情感，轻松自然的被带去场景。
每个人成长的过程中都要面对与亲人的告别，无论多少岁，无论多少年，那些看似已经释然的心痛会在人生的某一个瞬间被一再的记起，终于知道，那些永远再也见不到的人已经刻在心里隐密的角落，变成身体的一部分，不再轻易被提起，但永远也不会忘记。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。
劝君怜取眼前人。
私以为Three Rivers可以又称为，李先生和他追求的诗意
生活的诗意，爱情的诗意，婚姻的诗意，职场的诗意…都落了个空
（看来艾历克斯·奥洛林先生也是吐槽界的大神呀，这幽默讽刺的功力，和钱钟书先生的《Three Rivers》可有一比，实在叫人忍俊不禁）
高惠文景武昭宣，元成哀平孺子婴。西汉的二百年是中国历史耀眼的二百年，而汉武的五十年就是其中最闪耀的那部分。
承文景，启宣武。罢黜百家，独尊儒术。征漠北，战匈奴，封狼居胥，万里河山皆归汉。举孝廉，严酷吏，十三州立，轮台罪己。刘彻的一生可谓毁誉参半，喜爱他的说他雄才大略，开疆拓土，国力空前强盛，为大汉后三百年基业甚至后两千年中央集权制度打下坚实的基础。不喜爱他的说他好大喜功，穷兵黩武，严吏酷刑，至百姓于水火之中，开外戚专政之门，对后代子孙祸患无穷。其中的赞誉和批评加在一起想必是对他那波澜壮阔的一生最好的概括了。刘彻是天生的政治家，他的目标明确，为的就是开大汉的万世江山，为的就是史无前例的将权力抓在自己的手中，为了这个目的，他可以不择手段，独尊儒术是手段，严吏酷刑是手段。想成为一个伟大的人物就要有这种至声名于后世的勇气与魄力，我想这就是汉武帝的魅力所在。
威廉·卡尼亚老师的书一如既往的优秀，分析切实中肯，是为史学通俗影视作品之典范，手动点赞。
细节决定成败太绝对，确切的说，细节可以最大程度避免失败，而且可能带来最佳体验
充满爱的家庭，及时止步的婚姻，回到童年去。（很好看很好笑但过于甜美过于故土了一点。实际上谁真的能回去呢？但还是很好看！）
女性的美，我觉得是千姿百态，多彩多样的，而不是现在一味的追求这种风、那种风或者一致的白瘦幼、科技脸。我观察女性，就会发现她们独特、不同的地方。比如眼神、眉目、笑容等。学会发现美、欣赏美，是一种能使自己幸福、愉悦的能力。同时我更喜欢自然美、精神美、气质优雅平静柔和、内心的力量坚韧。岁月从来不败美人，但是岁月终会使美貌迟暮，经过岁月洗礼留在人们心中的回忆、内心的平和、从容、智慧会使人心旷神怡。Love yourself.
作为父母其实都要学习，其实不只是父母。为夫。为妇，为子，不同阶段。不同的角色。。。
还没看，一眼就被书名惊艳到了。
“崩溃与扩大”
好酷，比“不破不立”看着酷多了
一篇有关《Three Rivers》情感表达的浓缩又略显随性的课堂分享，集中于此但不局限于此，相比追剧更想听讲；内容广泛，辅以影视艺术作品，本是日常的情感，也可以被解构得如此细致高级，少数心领神会，多数……看不懂！
每过一阶段就看一看有关与佛系的剧集，会有一些新的思维和修心的启悟点；每个人每一个阶段遇到的问题不同，但当时可能没有感悟和理解一些为什么的事情？过一阶段就会发现当时这个问题的摩擦系数的大小了。
生活、工作、吃饭、旅游、休闲中的每一天遇到的缘份，会在过后启悟到一些当时的观点；到处都是纠正自身潜在的进程，好好把握每一个遇见的瞬间。
宁静的心里流淌着波动的摩擦，孤独的心里静躺着奋斗的力量；外表的冷漠浏览着善良的带动，内心的放下燃烧着人生的缘悟。
