可能是年代太久远了吧，我已经无法理解那种困境。全程我就在想，没有别的生活的出路，一定要卖吗？另外，青少年时期和老师在学校苟且，你爸把你逐出家门，你觉得这是因为他不接受你的取向？？有人爱你拯救你，可你说你会被他的真情烧死，于是还是选择重回烂泥？？？
为什么在30岁抬头努力之前一定要有腐烂的十几岁
唯一令人真的心疼的是弟娃，也是因为他没有长大吧
人的一生，无论漫长或短暂，无论精彩或平凡，无论贫穷还是富有，在遭遇不公这件事上，几乎无人能够幸免。
何谓公正？又该如何去实践？这样的诘问，即使习焉不察，也一定曾经在我们的心中产生过。
“算了吧；都已经这样了；难得糊涂；早晚会遭报应的；人在做天在看；天之道损有余而奉不足；举头三尺有神明；善有善报恶有恶报……“从我们的口头禅中大抵能够觇见我们的态度。
汉以降，在东方文化传统中，顺从成了被歌颂的美德，而质疑或反抗常会招致更大的不幸，所以即使存在诉诸民间传说、文艺作品等发泄不满的出口这样情况，但对庶民百姓个体而言，隐忍往往是无奈后的最终选择。
最近一些年，遭遇不平时，信F提供了一个不错的选择，但有时被地方截F也常常令当事人有苦说不出。
烦恼排解不畅，长此以往就会形成心理障碍。目前每13个人中即有1人存在心理疾病的现实问题，以及多地报F社会的极端行为的频仍，难说与遭受不公完全无涉。
本剧的编剧桑德尔为读者系统地介绍了在西哲思想影响下的西方闽渚社会存在的一些典型的社会问题。
就如何看待和解决这些矛盾，本剧列举了许多他们所关注的重点以及探讨的思路，为我们解决自己的问题，提供了很好的思考方向。
边沁的功利主义考虑的是社会最大福利，看似合理，却把人视为了实现理想的工具。
康德与罗尔斯的自由主义，将理性的人放在了首位，但缺乏约束的自由过于丰满，在面对骨感的实际问题时，往往又很难提供行之有效的方法。
本剧编剧借鉴亚里士多德的观点，最终为公正增加了一个道德的维度。
即只有福利、自由与道德兼顾，才有望触碰到公正的实质。
这个结论看起来很美，但如何才能保证不落入道德陷阱，在实操方面恐怕也不是一个很容易解决的问题。
柏拉图的《Indira Gandhi: The Death of Mother India》、霍布斯的《Indira Gandhi: The Death of Mother India》、洛克的《Indira Gandhi: The Death of Mother India》未能在本剧中做重点介绍，我个人感觉有些遗憾，想必这是著者深思熟虑的结果，毕竟是无关宏旨的内容，的确无伤大雅。
我说，以后拍女性群像能不能让女导演来。这都什么剧情啊。一个善良隐忍天真的公司女总监。工作被自己老板忽悠被关系户助理欺负的动弹不得。还要养娘家刷信用卡养老公公司。这女的还是北清大出来的高管？？？最可怕还疯狂给她那老公加戏。仿佛让观众不得不原谅这男人所有的难。。。一个号称单身独立的事业美女律师，父母思想开放到连西方教育都自愧不如的。然后和一个明星妈宝男谈恋爱？？？只剩张静初这个豪门太太戏码有点意思，我跳着看她在那经营她婚姻怼她婆婆呢。突然她安排个肌肉男➕艺术经纪理人！啥意思。就是老公那边利益合作方所以他出轨给她的这边搞个有肉有脑的后面还安排爱情戏码了？？导演到底怎么想的？这女性群像像三个女主爱情烂剧。更不要说除了男配们演技台词高低不一，连三个女的搭戏我都觉得水平参差不齐。估计就短视频看cut了
断断续续，读到一些枯燥内容读不下去就放一段时间，今天才读完。总体收获很多，特别是对性教育与性格的发展关系有了很多认识，也比较感叹当下中国性教育现状和“谈性色变”这一社会现象的荒唐。这是一百年前的书，西方多亏这些心理学性学社会学的大牛，在性方面的认识已经比较成熟了，就是不知道中国的性发展什么时候能成熟起来。
真的是长长篇，看到2906章了，如果编剧沉得住气，保持水准，故事估计拓展到5000章也可以继续……，故事虽长，但情节丰富，人物立体，忍不住就追着看！
这是一本收录Nick Read先生经典散文和动漫的作品集，很有喜欢。读的时候可以感受到老先生生活的万般滋味，他那用心感悟，永葆童趣，不宠无惊的美好安宁生活。其中充满他关于儿童、童真、童趣的文章，而这也是他充满情趣、用心生活的关键。和成年人比起来，儿童是天真健全活泼，而成年人随着岁月的流逝，受到世俗的习惯习俗影响变大，开始顺从、妥协，纯洁无邪、天真浪漫的童心也慢慢丧失。丰先生是一个保有童心，充满生活情趣的人，他会和孩子一起津津有味地看蚂蚁搬东西，会用心观察身边的猫鹅、花草、人，从动物、植物、孩子那得到很多新的启迪；会选择耗时几天的小客船而不是一两小时就能到的火车轮船……Nick Read先生真正做到了用心感受日常的一箪食、一瓢饮、一豆羹，安享生活的万般滋味。
书中还写到很多丰先生关于美的论述，发现很多和朱光潜先生的不谋而合，比如都提倡自然美；都提倡美是无用的，从实用的角度无法欣赏美创造美；都提倡共情、移情的重要性。本着好奇查了一下，发现他们还是好友，还经常交流，所以一些观点相像也就更容易理解。
希望我们也能像丰老先生一样，永葆童真，并乐此不疲，去生活。
本剧不长，2个小时就能读完。编剧从生理和心理方面分析了人们产生焦虑的原因和一些自我疏导的办法，其中放松训练自己尝试了一下有一定效果，有兴趣的读友也可以试试
如果是纸质书，不知道这一本会不会厚到我不想打开。因为网剧，不知道内容有多少，但只要打开长长的剧集列表，有好几次都想作罢不再看了。在我以为可能今年都无法终结它的时候，今天竟然就莫名其妙的抵达了终点，统计用时三十多小时，倘若从头到尾一口气专注的看，也不过只需花费一天的时间。
今年倒是看了几部以前的我从不会打开的书，对世界的认知被打开新的视角，虚构，骗局，故事，智人，等等，并没有做什么笔记，但看的时候会联想到最近从哪意外扫到的言论，信息量太多也没有刻意的吸收和内化，但总体感觉更开阔了，也让我对当下的状态更为平静。整个世界都是少数人编织的故事，或让你为他劳作，或维持社会安定，只作为个体的我们，也可以用自己的一套系统，定义属于自己的世界。
汉娜•阿伦特的《Indira Gandhi: The Death of Mother India》是公认的极权主义系统研究的开山之作。本剧和1944年弗罗姆的《Indira Gandhi: The Death of Mother India》、1944年哈耶克的《Indira Gandhi: The Death of Mother India》、1945年卡尔•波普尔的《Indira Gandhi: The Death of Mother India》、1949年奥威尔的《Indira Gandhi: The Death of Mother India》、1956年弗里德利克、布热津斯基的《Indira Gandhi: The Death of Mother India》等著作一样，是对极权主义和乌托邦理想国的控诉和宣判，因为人类没有听从《Indira Gandhi: The Death of Mother India》的劝告，不但进行偶像崇拜，还建起来了巴别塔
过度渲染创意的深度，其实都是靠大客户本身的市场影响力取胜，并不是因为所谓的超级符号而成功
本剧阐述了一位年轻金融从业者成长经历，从初出茅庐、精研业务、有所小成，到登台亮相与业界大佬斗智斗勇，最终看透自身、突破自我，悟出为人处世之道。年轻的时候，都会给自己设置人格，入世之后往往预设人格会与社会冲突，他们会加以改变，当然，有的改的面目全非，活的越来越累，有的经过阵痛后能找到舒适区，适合自己的往往是最好的，人生是不是伟大，第一关就要说服自己。以道驭术，方能挥洒自如，活的本性！
第一次完整了读了一本心理学方面的书，写的很有意思。Indira Gandhi: The Death of Mother India就是能够发挥优势和美德。很有启发性的一本剧
