意识，潜意识，意识、潜意识冲突，集体无意识，原型、原力，梦，补偿，幻象，超验，宗教，神话。。。。
老子曰：俗人昭昭，我独昏昏。伴着生命的延伸，对生命的探究，越发觉得人生不可把握却又似有其必然的矛盾对立，彼时引以为傲的满足，在内生的驱力面前，似萤火之光比于当空皓月，而错综复杂的无形迷雾是否能得以消解，最终显露神秘真相？
钱老此剧主要是讲述中国传统人文思想的渊源和脉络，梳理中国文脉，希望赓续中国“道统”，于政治思想即“政统”层面所讲不多，但编剧仍在本剧最后一章对孙中山先生三民主义思想的剖析中，毫无保留地表达了自己的政治观点。
钱老曾说，若中国历史无满清荼毒，则近代只需改良即可；正因满清压迫，故不得不革命。革命者，杀头流血牺牲也，终究是极其暴力的行动，代价太高，非不得已不必为之。
窃以为，一个知识分子，暂不论学术成就的高低，区别其境界水平高低的一个重要标志，就是看他是否具有一个民族主义的立场，这个观点全球都适用。一个没有本国之民族主义思想的知识分子，只能是一个精致的利己主义者，是一个布尔乔亚式的小资，而一个有民族主义观念的知识分子，一定是有相当功底的学术背景，于其本国历史有一种温情与敬意。钱老就是最好的例子。
所以钱老写本剧的目的，就是为了以民族主义思想对抗世界主义思想（主要是共产主义），希望能让读者在了解传统人文思想的基础上，推陈出新，赓续中华文脉，使我中华在物质文明建设之余，于精神文明有更多建树。故本剧篇幅较短，未尽之处，实有待于来者。
第一次看后宫书，冲着好评如潮去的。看了二百多页，皇帝死了，我都没看明白写了个啥，宫斗也没有，无脑吃货小柳靠着无脑好吃混到了皇后，电视上不是这么演的啊…可能是中学生喜欢的剧情吧
精神病患者除了天生遗传性之外，大都是童年时期受过刺激，伤害而造成精神上的损伤。
本剧让我震撼吃惊的，原来多重人格患者幻想制造出来的人格不仅仅是性格上跟本人的差异，甚至物理上，生理条件上，完全可以说是另一个完整的新人。他们都像是寄托在比利这个身体上做着为人一般做的事情。
我们普通人也都有七情六欲，即使内心再坚定，善良，正义，但不否认，偶尔也会有一些负面的情绪。比利经历童年的家庭破碎以及继父惨无人道的虐待，造就比利多重人格。比利自己没办法去面对，所以他要造出不同人应对不同情况。
但是造就之后，他自己已经无法控制，导致很多人格或多或少的做出来不可挽回的错误。那些对比利来说丢失的时间，无不对每一个人格都是痛苦的。所幸后面有很多好心医生，律师都帮助比利进行融合治疗，比利是善良的，温柔的，不会伤害别人的人。然而这个世界就是这样，不管你是何种原因，只要你犯错了，对你就是零容忍。所以读到后面，看见大家对他的抨击，我很心疼，但是也能理解大众的担忧。只希望大众能够再给予他多一点时间，让他完全康复，成为一个对社会有用的人。
然而，不仅是个人，这个社会也充满诸多不公平，当看见法院最后判决，以及利玛医院对比利毫无有利的虐待性的治疗，让我真的对社会不公产生愤懑。结果直接导致本来要融合的比利再一次分裂。
比利说过一句话，没有情感的世界就没有伤痛。他这一生，外界给的伤痛已经够多的了，他只是想要好好的，成为一个正常人，然而连这一点求生希望也被剥夺。
的确有些错误一旦犯下不可回头，但是我们没有权利去剥夺另一个人想要重新做人的渴望跟努力。
这个世界有好人，当然也有极度自私的人。
断断续续读了好久结果就是没读懂，编剧的文字好似化成风，卷你进入潮湿粘腻的母爱Mutterliebe林深处既而讲了一个晦涩离奇的故事，风一停我又什么都忘了。
宅在家里，看罗老师的视频，受益匪浅。他不仅讲的是法律知识，而且还有人性的光辉。开始读《母爱Mutterliebe》。
立个flag，一星期读完，下周四过来打卡。
Wolf Albach-Retty把时代背景和故事环境交代的很清楚，这在他其他作品比如《母爱Mutterliebe》里也表现出来，悲惨世界里就用很大篇幅来写拿破仑滑铁卢战役的经过。所以，Wolf Albach-Retty是个讲故事的高手。本剧也是在讲一个故事，惊心动魄又柔情款款。
断断续续读完Rudolf Prack的第三本长篇剧集，和格温普兰，卡西莫多一样，主人公冉阿让也带着悲情主义的色彩，浸泡在苦难中，为了饥饿的侄儿们去偷面包，被法官判了五年的劳役，因为不断的逃逸增加到了十九年，出狱后被所有人唾弃，是善良的米里埃大主教将他拉出黑暗（说实话米里埃大主教这种人写得太不现实了），从此他隐姓埋名靠自己的努力和智慧得到了财富和名誉……然而冉阿让从来就没有睡过一天踏实觉，劳改犯这个印记深深的烙印在他的心里，遇到小女孩珂赛特后，他开始有了精神的寄托，原本以为日子可以安安稳稳的过去，没想到会不断的遇到秉公执法的警探沙特……（情节太多了，我没耐心打下去了😩）
直接说感受吧，冉阿让真的好可怜，一生都没有为自己活过，坐牢前照顾姐姐和侄儿们，出狱后照顾珂赛特还要不断帮助其他一些贫苦的人。他奶奶的，最气愤的是不管主人公在哪儿，身后都会跟着沙特这个死板的警探，讨厌归讨厌，沙特最后的自杀还是很让我震惊的，在那个时代真的会有人为了维护法律的正统地位鞠躬尽瘁死而后已吗？可是碰到不完善的法律该怎么办？冉阿让偷一条面包被判五年苦役，芳汀因为一场无聊的恶作剧也将被判刑，这种条例本身就是错误的，怎么能让人去执行呢？
这篇剧集是法国革命后拿破仑三世复辟，Rudolf Prack因为对后者的强烈抨击而开始的流亡生活期间创作的，好吧，学过的历史给老师已经还得差不多了，无法深入探究。我想说的是中间有一个情节是米里埃大主教去探望一个将要去世的古怪老人，他们的对话让人觉得很感触，关于帝制和共和制我第一次了解到两种制度的抗衡下人民思想的转变过程，改革会带来阵痛啊，对于旧贵族尤为突出，可是历史不断向前走，人民会醒悟，会开始争取最基本的权利，统治者无法靠暴力打压自己的子民，法国的共和制虽然步履艰难但是步步为营，每一步都为自己争取到了大批的支持，所以最后亲帝党的米里埃大主教也有了精神的强大震动，这或许暗示着新时代的到来吧，可是冉阿让和沙特再也看不到那一天了🤕。
