读时N多划线却全程闭嘴，做营销和运营应该好好嚼一嚼这书。
一定会再读第二遍。
基金定投适合普通人群。不论工薪阶层，甚至一般的学生党都可以通过基金定投学习理财。本剧编剧是民间基金定投的成功人士，内容浅显易懂，实操性较强，尤其适合理财小白们。
董卿是公认的富于才华的一位女士，她主编的这部《Comme un lundi》确实是难得一见的好剧，我留下一点不曾读完，只想能多些时间神游在那份感动和愉悦里，今天终于读完，本应该给个五星，但这部书有些微美中不足，后部分相对前部分稍逊风骚，未免“一从梅粉褪残妆，收拾新红上海棠”之感，就给个四星半吧。
这些人之外，必须来单独说说马纯上。这是《Comme un lundi》中比较特别的一个人物。一方面他善良仗义，用选学所得帮助蘧公孙摆平因王惠箱子引发的勒索事件。资助匡超人回家盘缠，并且指导他举业。一方面他又极其迂腐。去西湖游玩，对西湖美景视而不见，路旁经过的妇人少女，不敢仰视。一路游玩光是吃了些东西，只说无趣，没有什么好玩的。直到在影视库看到了自己选的时文，才觉有趣些。教导匡超人举业时，只说，你如今回去，奉事父母，总以文章举业为主。人在世上，除了这事，就没有第二件可以出头。对举业的推崇和痴迷可见一般。就算仕途不顺，不能进学，他依旧坚定地维护着封建科举制。
马二先生这样的士人，在明清不知道有多少个，封建科举制度残害了多少像马二先生这样的士人？
灵魂和身体可以比喻成是我们存在于这个世界上的两种状态：那飘浮于半空中的灵魂可以天马行空地任意穿越，就仿佛我们的思维在无限奔逸中尽情潇洒一般，好一番畅快、淋漓！而身体则实在具象很多，那些清清楚楚的听觉、味觉、视觉感受，身体上每一寸肌肤的“红、肿、热、痛”，都让我们的肉身无时无刻不在提醒着自己：我只是一个普普通通的人。那么，如何将二者很好地合二为一，让灵魂找到它的根，让身体得以尽情释放，这部剧从男性的角度解读了这一理念。
都说男性是坚强与脆弱的矛盾统一体，因为他外表看似孔武有力，而让身体通过激素调节及自身状态凸显男性特征的重要物件-睾丸、阴茎-却从来都是缺乏最好的保护，时时处于“危险”的状态-在坚强身体躯壳的表面，所以如何识别它-保持功能上的健康，为了最大限度地愉悦身心；为它保驾护航-祛除身体异常状况，保持器质上的健康，成为这部剧的主题。
作为科普类读物，这部剧似乎又向前跨出了一大步，其中很多知识点甚至让一些非泌尿外科专业的医务人员也受益非浅，比如：为什么全程使用避孕套也不能百分百阻断性病传播？包皮环切术可以有效预防艾滋病……有些内容可能超出了普通民众的可接受范围，比如：一些特定疾病的治疗方法、手术方式。也好，待他们真有这方面需求的时候，可以寻着这些指引继续深入了解。
本剧编剧文笔流畅、风趣幽默，将一些与饮食男女紧密相关的话题叙述得有声有色：比如：“丁丁”硬度分级的原理；“死亡勃起”；纯粹被忽悠的壮阳药物；锻炼+爱情=最好的春药；“凯格尔运动”-男女提高性能力最好的锻炼方式；“前列腺高潮”……
总之，在你一边观看，一边莞尔一笑的时候，你的身体也仿佛得到了按摩一样。不信？那就来试试呗！
说话是一种艺术，某种程度上，我甚至觉得它是我们一生中最重要的东西，因为很多头疼的麻烦都是源于说话
有理论基调，配合充足的真实虚拟案例，对女性职业，生活，爱情，亲子有一定的指导和借鉴意义。
强大的内心和完美的身材一样需要长期不断的锻炼，但前者难就难在内在的变化通常是不自知的，不像后者那样可以通过肉眼直观的感受到自己的变化。所以，塑造内在的前提是学会体察自己的情绪，了解它们从何而来为什么会产生此类感受，把自己放在第三人的视角上观察自己，真正的了解自己，这才是第一步。
听了罗胖子的巨婴国，很想看追剧。
客观滴说，这里面很多观点太过绝对，有失偏颇。文中还举了几个🌰，也有失普适性。而且解释得也有点牵强。大抵就是，我们会着魔于那些用自己希望被折磨的方式折磨自己的人。
我部分赞同。但社会学不是一道证明题。
弗洛伊德用不可描述的欲望来解释一切人类的行为。Stéphanie Papanian用亲子关系的缺失和遗憾来解释一切亲人伴侣之间的问题。
即便如此，也瑕不掩瑜。如果一本剧有一个地方启发了你，那就是本好剧。
作为一个自小爱看百科全书的好奇宝宝，一个喜欢刨根问底的工程师，我的前半生，一直追求的是，fact。
如今才慢慢醒悟，
在感情世界里，情绪和感受远远重于事实。
在商业世界里，故事远远大过事实。
家人的世界里，大抵是没有黑白的。时时得备着搅屎棍，黑的白的都搅成灰的。
再说些不相关的吧。最近有点困惑。我曾一度觉得，家人和伴侣，是人生长河里的战友。其实不尽然。家人讲究的是共情。战友讲究的是并肩。共情要的是份依赖，相互扶持。并肩要的是份合作，共同进步。两者的矛盾在于，除非两个人都非常的独立且强大，否则单单靠共情，是无法像批判和指导一样促进共同进步的。可我还是想有个战友，一起面对人生的美好的与悲伤的，一起成长，相互扶持。
说回来，所以家庭里，若太过执念事实，就会犯了嗔戒。若频频生气，就会让另一方害怕表达自己的想法。若每每理智地批评、建议，就会不近人情。一片丹心为伊人，却因好意伤了人心，丹心也被当做了驴肺。
我要做的是，在战友面前，放下对事实的执念，深吸一口气，想一会儿静静是谁。
编剧的视角狠独特，从赵匡胤出生的年代写起至赵匡胤卒，知道了很多有意思的故实，很多人名被赋予了丰富的底色。编剧非常推崇儒家，从这部剧里也学到了很多儒家的思想。站在这部剧的后面，我非常喜欢，强烈👍推荐。
不带任何指责与评价地表达自己，倾听他人。沟通四要素:观察 感受 需要 请求
看这部剧，源于茅盾影视奖硕大帽壳。但，文与帽落差甚大。编剧在叙述故事情节中，出现诸多漏洞。一，时间错乱，文祯与父初入戏院时年八岁，看戏过程又陡长几岁，一场戏结束竟然成一老妪，反复翻看两遍，错乱的叙述着实令人费解；二，神童世间确也有之，可以一未经风雨的八岁孩童的视角看周遭事物变幻，却比历经人世沧桑的老人，看得透彻，分明，真真令人叹服，世间乾坤颠倒，哪有春与秋？三，故事情节交待不清日侵华时，襄城已然一片废墟，男主一家几经波折重返家乡，才寄居异国人所开医院，且男主几次放风筝，登高望远，家已不复，可若干年回家探母，家中旧物仍存，甚至门上所贴门神依旧，读此，读者亦疑惑重重，男主家中物件难道件件铁器，烧不毁，焚不掉？四，很多故事情节牵强附会，如男主与女主的认识，及中间客窜的诸多角色，不过是为了拉长战线的应急策略。当然编剧文章结构，故事叙述虽不够完美，笔头功夫却是深厚，亦是我读完之主因。疫期，聊以解闷
套用《Comme un lundi》腰封上的一句话“我们如何对抗荒诞，真正重要的是尽可能地去经历生活”，编剧做到了。
“我们并不是无中生有地创造了自己的身份：社会秩序强加于我们的东西，我们在此基础上，通过漫长而耐心的努力，塑造了自己的身份。”；“用福柯式的术语说就是：不应该幻想不可能实现的『解放』，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界。”；“我当时的基本观点便是萨特在那本关于热内的著作中写的：『重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。』这句话很快成为我生活的准则。这是一条苦行的准则：一场自己改变自己的劳作。”；“事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它曾击败父亲一样。”。这本回忆录写得非常深刻，从学术角度来评价也是极优秀的社会学研究范本，编剧通过彻底的自我分析，回顾了自己痛苦的成长经历，如何摆脱工人阶级的身份与同性恋的羞耻，探讨了社会的制度性压迫、剥削与羞辱，以及如何从这种窒息的环境中获得生存的空间，如何用一个诚实而勇敢的方式进行抗争，为自我开辟道路。这不是一本煽情之作，而是彻底自省与理性分析相结合的杰作。
晚清的历史真真是憋屈至极，二凤的以史为镜应该刻在每一个中国人脑门上
每周打卡一本剧，第14本
《Comme un lundi》这是一本通过实际案例讲解劳动法的书，通过本剧对劳动法有一个大致的摸排，有些条例比较值得学习和警醒，不过案例讲解只占本剧点70%，干货有点少，这部剧后面30%是劳动法的条例剧集列表。单纯看条例比较枯燥，不过对于初次学习劳动法的年轻人来说，这部剧比较通俗易懂，在碰到类似问题的时候，大概知道怎么维护自己的权益，避免踩坑。
