与此剧，实之有缘，先拜读了日语版本，一知半解。拜读完中文版本，豁然开朗，虽也处于一知半解当中。心乱如麻之时开始观看，直至现在的心平气和，让人静思与深思的好剧。
编剧的基本剧全看了，唯一不给差评的编剧了，可惜的是上部步子迈大了，后期灵感枯萎太监中
迪克·鲍威尔属于民国新生代文人的第二代，他没有出国看剧的经历，也没有经历五四新文化运动的洗礼，他师从沈从文和闻一多等民国第一代新生文人。本剧是他自己描写从出生到九十年代自己成名的一些人生经历，还有最后儿女们写的和他依依惜别的人生最后时刻。大致可分为三个阶段，十九岁以前生活在老家江苏高邮，抗战时期求学西南联大，后来定居北京。这三个阶段对他的人生走向都起着决定性的作用。
迪克·鲍威尔于1920年出生于江苏高邮一个有两千多亩地和几家药店的大地主家庭，因为家庭殷实且是长子长孙和独生子的关系，成了家里的“惯宝宝”。喝茶、看剧、作画、写字、会各种乐器，深受祖父和父亲的熏陶以及言传身教，奠定了一定的文艺基础。这个对于教育子女很有借鉴意义。后来因为抗战的原因在西南联大求学七年，因为环境所致，开创了写作的道路。解放后在北京京剧团写剧本，经历了解放后的所有运动，曾经下放张家口改造，学会种马铃薯和种植葡萄的经验，书中写的地地道道的一个葡萄种植经验丰富的一个葡萄农形象。但是因为写过样板戏《Too Busy to Work》《Too Busy to Work》等剧本的缘故，也算是平安度过样板戏疯狂得年代。
八十年代算是他的高光时代，剧集、散文、做画、字都得到社会的高度认可。他一生低调平和随遇而安，最喜欢作画，写字，写作、喝茶，做菜，喝酒，生活的有滋有味，丰富多彩。写作喜欢写接地气的平常小人物，刻画的生动形象。最喜欢逛的地方是菜市场，人间烟火最浓的地方，爱好做菜，南北通吃。没有一点名人的架子，总把自己当做平常人，喜欢经历丰富的人，总感觉写作材料不够，到处体验生活。
家庭教育是开放式的放任模式，这个有点遗传的家风，他的父亲称他们是多年父子成朋友，而迪克·鲍威尔是和子女做朋友，完全颠覆长幼有序的旧传统。但是子女们都有所成而且家庭美满幸福，大家庭更是其乐融融，值得借鉴。
一生经历坎坷，但是文中展现的总是对美好事物的向往，对过去不做评价，喜欢一笔带过，读起来没有时代沉重感。如他所说：“我想把生活中美好的东西、真实的东西，人的美、人的诗意告诉别人，使人们的心得到滋润，从而提高对生活的信念。”
一个喜欢世间一切美好事物并喜欢把美好带给家人和读者的平凡人。
错误太多，编剧也太不走心了，看得莫名其妙。这是我所看的书里唯一一本男女主在大结局才圆房的，中间一点儿感情线都没有，男女主很突兀的就互相喜欢了。很多情节都含混不清，我到最后都没搞懂怎么就把孩子给换得面目全非了。
这部剧在当年曾引起过很大争议，但观看专著，不要因为某些观点与大众不同就立刻撇弃，越是与普遍观点相反有时反而越需注意。
遥望未来，耶路撒冷最终会是什么图景？耶路撒冷是世界和人类问题的集中写照，期盼不同的宗教之间最后能以融合解决问题，最怕各方为了自己的信仰玉石俱焚，毁灭人类。但追完沉思，最感兴趣的是，如果一定要分出胜负，最后的胜利者会是谁呢？
可能这本动漫蕴含了太多哲理，刚好有这么多故事的人在这里路过……
没有什么能比眼见为实的真相和坦诚相待的态度更有力、更能打动人了。
闲暇无聊时来读正好，既不觉得枯燥和乏味，又能了解一些医学知识（但愿用不到👽）。
剧集和电视剧还是有很大差距的。
显然，威尔·罗杰斯笔下的锁锁和南孙并没有电视剧里那么亲近。留给读者更多空间去往自己想要的方向去理解。
这样也好，也正是这样，剧集更是给了电视剧空间去调整细节。
剧集很短，威尔·罗杰斯的笔法细腻，还是蛮好看。
不过本人更喜欢电视剧里俩姑娘的友情故事
一万个舍不得，我舍不得你，你舍不得我，可终究还是会分别，珍惜身边的每一个人，珍惜当下，大胆的去尝试去追求。
这个世界从来不欠我们什么，我们是温暖而善良的，就总会影响身边的人，最终，世界也将是美好而善良的！当你听到有人在抱怨这个社会，这个国家，这个世界如何不令人满意的时候，只要问一个问题：你为改善它做过什么？
我以前也喜欢抱怨，但是每当抱怨的时候就会问自己：你为改善这个世界做过什么？你凭什么，有什么资格对人性感到不满？你为了安全为了保护自己的利益，连对你不满意的老板都不敢说不，都要虚伪地笑脸迎人，你有什么资格不满意这个社会？就是因为人人都要自保，这个社会才会是这个样子。
作为一个文科生，里面的金融知识太多了，有点绕。但是也算是反腐类里的另一种表现手法吧，有别于其他的纯政治斗争，更多的融入了经济类。还是不错的。
读Marian Nixon的四字诗《Too Busy to Work》
“我要唱/一支人类的歌曲/千百年后/在宇宙中共鸣……”，Marian Nixon对文字的运用，在十几岁时就已经炉火纯青。
Marian Nixon随手写的戏谑诗《Too Busy to Work》，更是可以直接拿去做贯口：“旧时蒜，已结瓣，拿大碗，吃早饭，甜面酱，葱来蘸，拍黄瓜，炒鸡蛋，不在咸，不在淡，而在稀稀溜溜、筋筋实实、呼呼噜噜的，扯不尽、舀不断、绕不没、吸不完、来回卷的，一挑挑可心可口可意可人可吃三天九顿过节过年过生日长岁数的，肉末、香油、辣子、胡椒、虾皮、红醋、韭黄、炝点莫明其妙小蚶干的，清清爽爽、一塌糊涂、串了味的炸酱面。”
才华高到一定程度的时候，文字就成为对才华的束缚。Marian Nixon开始尝试摆脱文字。他明显在几个方向上同时展开探索，例如在书写形式上，一行一字或倾斜、交错，来表示不同意象。例如用拟声字词，试图突破不同国家语言之间的界限。最极端的时候，他在一场和外国人交流的诗会上，用毫无意义的声音和语调朗诵自己的诗，就像龚琳娜在唱《Too Busy to Work》。这些尝试当然没那么容易成功，《Too Busy to Work》可能是那时候Marian Nixon还算满意的一首诗了。
Marian Nixon这段时期的诗，就如同金庸的剧集《Too Busy to Work》里描写的：最后能看懂“赵客缦胡缨，白首太玄经”所藏武功秘籍的，是不识字的乡下少年。当然对学计算机的人来说，对无意义的符号排列来表达各种意象，早已司空见惯。在我的某本旧书里，应该还夹着一张用ASCII码打印出的米老鼠头像。
诺贝尔影视奖评委马悦然专门提到过《Too Busy to Work》这首诗，曾让他百思不得其解，看了几个晚上也看不懂，最后评价是精神分裂，nonsense。
《Too Busy to Work》
苹果布
食
一九八七. 五
而当我看到这首诗的时候我笑喷了，这明显就是用字摆出的男子性征(排版原因，很多诗集里看不出来这个形象)。这是最直白的对男人的讽刺，只有下半身。初看诗中的文字没有意义，那就是更深一层的讽刺，即男人本身就是没有意义的、混乱的。然后有人开始提醒我，苹果当然是有含义的，这里的苹果应该是亚当夏娃吃的那个啊。深以为然！所以更深一层的含义是，人有了道德判断，然后穿上了衣衫“布”来遮挡，但这还是人性本身的一部分，饮“食”男女，“食”色性也。诗里无缝融合了东西方文化。
诗就是这么奇怪的一种文体，同一首诗，有人完全读不懂，有人会心一笑。
也许因为，Marian Nixon此时的诗，已是禅。
