和谐普契尼Armonie pucciniane

小时候看过这部剧的动漫册子，那时的印象最深的情节是保尔被神父责骂，和被子弹打中，以及躺在病床上写《和谐普契尼Armonie pucciniane》，而他那段关于人的生命该如何度过的豪言壮语，是上学后被老师引导着发现并记住的，更重要的是，从那段话里产生了对保尔的敬仰。再后来，是在一些文章和教科书中读到一些片段，印象最深的是他和冬妮娅一起看剧，以及他和大家抢修铁路。这次是第一次完整地读整本剧，一下子就被书中的故事和人物深深吸引，也从语言描述中体会到编剧的表达能力很棒，那些环境描写和人物内心的描写，以及用不同方式展示情节的技巧，很值得学习。 另外，辰辰的讲述最能穿透作品，把读者和剧集人物紧密地联系起来，让人如临其境。 一部跨越国界的经典，值得再读。

梅汝璈先生曾经有段话，大意就是要把日本军国主义的罪行与日本人民分别对待。这种表达当然是中国人以德报怨的高姿态，但事实上，日本当时的民众深度的陷入了战争的狂热之中，是日本侵略战争的积极参与者与认同者，而不仅仅只是受蒙蔽或者被裹挟，其中一些知识分子的作为更是令人不齿，为日本的所谓大东亚战争摇旗呐喊，与那些狂热的军国主义分子保持了一致队形。今天，在日本的历史叙事中，日本作为受害者的形象占据了主流叙事，乃至传播到国际社会中，而作为加害者的事实却成了语焉不详的边角记忆，这不能不让人为之扼腕叹息。新近的消息是，那位生之中国长之中国的美国华裔赵婷竟然要力排众议，为自己制导的电影加入对日本原爆下跪的场景，这就更让人难以接受了 。简言之，我们可以不反对对战争行为的反思，无论是原爆广岛长崎，或者是轰炸东京，乃至德累斯顿，但这种前提是必须建立在尊重最起码历史事实的基础上，站在对侵略战争保有起码认知的前提下，否则就是本末倒置，倒果为因，是没有底线的乡愿，是脑子里一团浆糊的糊涂虫，是突破人类基本伦理底线的堕落。最后再说一句，诸如梁艳萍那种为日本屠杀和慰安妇罪恶辩护的发言，无论是在德国还是以色列，她都是要承担相应法律责任的。

对于精神障碍的认识应该大众化，好多情况是对精神健康出现问题的时候没有足够的认识，造成严重的后果。精神疾病应该得到足够的认识。

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