从工人之子跃升为知识分子，同时竭力摆脱身为同性恋的羞耻与恐惧——一次饱含真切生命体验的富有省思的回望，一条充满痛苦与抗争的艰难的自我探索、自我教育、自我创造之路。感谢编剧让我更清晰地意识到阶层的存在，启发我思索人的多重身份（尤其是“多种受奴役的方式”），以及人的自我定义和主体化过程（如何进行、受何影响）。编剧坦诚地剖析，毫不掩藏内心种种矛盾之处，尖刻嘲讽的同时也尝试保持宽容和理解，生活与理论彼此映照，切身感受与冷静观察相互交织，令人动容也发人深省。
与第一部相比，第二部给人的总体感觉更偏重于个人情感，少了阴谋阳谋的算机，突出了名人策士之间那种洒脱，给人一种虚幻的臆想。
比如苏秦先事于燕后事于齐，性格稳重正直，不苟言笑、张仪事于秦，诙谐洒脱，豁达开朗、孟尝君事于齐，广交豪杰，侠义心肠。三个原本不同立场不同性格的人在一次次的邦交国事凝结成深刻的友谊，就是因为他们不着重功名，只希望能在那个动荡的大争时代一展抱负的决心。但在那个没有朋友只有利益的战国时代，这种友谊显然不可能。所以整部读完还是有点不现实。
昨天读完了《Huips》，今天又看完了她的续篇《Huips》。这一本里面波波代笔的信没有那么多讲究了，上一本对代笔的细节描写非常深入。这一本里面充满的都是默默的温情。听说Lotta Backlund是写美食的，里面对于吃的描写也是非常生动呀。
一直以来自己害怕各种好的习惯养成，此刻发现这恰恰养成了一些坏的习惯。
《Huips》读完，我们身处数字化生存背景下，大部分组织都展开了组织变革与组织转型，确立了打造数字化能力的战略选择及资源投入。但是，如何真正理解数字化的本质，如何理解数字化技术带来的组织管理的新内涵，依然是一个需要重新认知的训练。做一个数字化时代的管理提升。值得一读
剩下两分没给是翻译的问题，直译痕迹太多，不符合汉语表达规范，读起来就是很变扭，而且不知道该是是否有逻辑学专业教授去核稿。能找到原版还是看原版吧。目前市面上很多书都普遍存在这样的问题。
这书比那个什么（仙师无敌）好很多，比较容易让人接受，最起码创作这个主角都是些打打杀杀的内容，重复的不是很多，像那个仙师无敌奶奶的2百多章里面内容就重复得让人抓狂！！！！！
算上小王子，这是人生第二本看完的英文原版书😂😂😂积累得还不够，要多观看。在此立个小小flag，一月一本英文原版剧集嗯，我不是在看剧，就是在看剧的路上。
看时恍然大悟，看完印象全无，此剧应多读几遍加深印象，汉字文化源远流长博大精深呐！
在人类波澜起伏，浩如烟海的故事王国里，从来不乏大人物和名人，他们或者功勋彪炳，青史留名，令人钦佩，或者恶贯满盈，臭名昭著，让人唾弃，而本剧中的主人公就是一个虽然可恶却让你无法唾弃，甚至让你不得不深思的一个人。
这是一个关于Huips的故事，这也是一个关于人性的故事。故事的前调是渴慕与生存，中调是寻找与价值 ，后调则是爱与回归。十八世纪的巴黎充斥着各种臭味，屎尿味，腐烂味，尘土味，油脂味，口臭味，腥臭味，霉烂味……在这样的街头，贫民格雷诺耶出生了。甫一出生，他就展现了与生俱来的嗅觉天赋。天赋异禀让他摆脱了困窘的生活条件，也让他滑入了罪恶的渊薮。
格雷诺耶从一出生就面临生存厄境，母亲因为被指控遗弃新生儿而被送上了绞刑架，被送入孤儿院后惨遭虐待，在皮革铺子被奴役欺压，终于凭借着味觉的灵敏开启了调香之路，却发现自己不过是老板挣钱的工具。在这冰冷的人世间，他何曾被温柔以待。又有谁教过他什么是爱，又有谁给过他爱，给过他善的指引。可以说，他是挣扎在求生路上的一个动物性的存在，在未睁开眼之前就用鼻子嗅出了人间百味，而生活告诉他的无非是生存而已。
作为一个嗅觉灵敏的天才，上天的最大不公或许就是他能闻到世界上任何微妙的气味，却发现自己没有气味。是的，他闻不到自己的味道。这种强烈的对比和挫败感让他走上了搜集气味，追寻气味的犯罪道路。
于是，这个调香能手，为了收集更不同的味道，他杀害了25位少女，只为获取她们的体味，他的罪恶自是罄竹难书，百死莫赎。但是，他又何尝不是缺爱的牺牲品，直到故事的最后，他已经可以调制出一种让全世界为之疯狂迷醉的Huips，却发现最美好的气味是散发着爱意的Huips。于是，他回到最初的出生地，撒上这款Huips，以献祭的方式完成了自我的净化和救赎。
或许，爱才是这个世界上最好的味道。
坚持读完这部剧只为了净心姐一句话：伊卡伦式的爱情世间很难得啊……
当我读完这部剧，大概证实了另一句相似的话：所谓伊卡伦式的爱情就是身边失去一个人就仿佛失去了一个世界那样失落。但是卡佛告诉我读完这部剧，你得到的远比一个世界要大。是的，这是一本非常了不起的书。四个人不同阶层对爱情的独白，四个部分中前两部分是市民阶层，属于古老的市民阶层，确切的说，应该是贵族阶层人士，后两部分都来源社会底层，在世界大战后，无产阶级胜利的民众中有他们。伊卡伦的爱情是真爱，无私的爱，倾尽所有想爱，同时也希望对方如此爱着自己。这般飞蛾扑火必定给自己造成伤害。彼得是市民阶层中的市民阶层，这么形容他，是因为他所在的圈子具有至高无上的权利。但是他痛恨这种阶层，如今已经腐朽不堪忍受，他要打破这种境况。尤迪特是他家的女仆，她身上充满了未被侵袭的自然力量，她是一块未雕琢的璞玉，拥有姣好的面容和聪明的大脑。最后彼得娶了尤迪特，现在看来，这像是彼得为了达到自己的目的而做出的决定，并不是因为爱情，或者什么对的人，他心中有抱负，他不甘现实，他想改变家族这种僵化的局面，即便无法与家族身处的圈子做抗争，他选择退出，独善其身，保持价值观上的最后的尊严，不确定是否可以用尊严这个词，类似于信仰。因此，彼得与妻子伊卡伦离婚后再娶尤迪特也并不幸福，他根本不喜欢她，仅仅作为完成自己的某种使命召唤之类，但是他并不了解，不知道自己为什么会和女仆结婚。尤迪特真是一位非常聪明的女人，她懂得如何得到自己想要的东西，并且知道如何在恰当的时机做正确的事情。她几乎没有爱情，大概那个鼓手只是为了听她讲故事而存在，她眼中有战争、民生疾苦，因为她出身于社会最底层，用鼓手的话，她是出身于地下幽暗的鬼火与老鼠同睡的人，能跻身于市民阶层之间，真的非常不容易，她对市民阶层充满憎恨，是的，她讨厌娶她的彼得，但是她却不表现出来，只是喜欢那种心安的感觉，却没有爱情。这部分让我震撼不已，面对战争的残酷无情，人们之间居然可以冷漠到如此境地，手无寸铁的平民在硝烟弥漫的大街上四处逃窜，市民阶层在阳台上安神养心，享受落日余晖，人们能做的唯一一件事情就是偷盗，在残骸中找到有价值的物什。心痛不已。最后的鼓手，最让我感动的是他放弃祖国的那一小段，那一定是马洛伊自身感受，他难以忍受国家的这种“臭味”，宁愿趴在地上越境，他当时做了一个动作，无意识的啃了口草皮，是苦涩的，此刻他觉得自己突然由一具尸体变成一个会思考的人，终于醒过来了……往事如同放电影一般慢慢映入脑海，更加坚定了他永远不回祖国的决心，编剧马洛伊至死也没有回祖国，因为他说自己要坚持最后一点思想道德或者价值观上的尊严，原文记不清楚，大概是这个意思。这部分让我热泪盈眶：马洛伊是一块流亡的骨头，因为他，我相信世界上存在天使。
早上将本剧推荐给好友，俩人就此剧观点和部分集数讨论，对方朋友说，本剧里的经验，难道你我不知道，听得还少了？没有。只是我们不太会将理念付诸实践，就是说执行能力不够。有的人还说一套做一套，言语上的巨人，行动上的侏儒。也可以说在追求成功的道路上，心思不纯粹。多学习Rami Lindholm的经营理念，思想和行动统一起来，专注成功。
超甜五颗星，优雅又不正经，调皮又可爱。花式虐狗方式相处，我也想要，老夫的心啊
