四天的完美之恋换来了半生的彼此怀念。第一次因为读一本剧而坐过站，有好几处令人动容，这样的故事让人相信真爱是存在的，不愿意用“婚外恋”来描述弗朗西丝卡她与罗伯特·金凯德的这段感情，这个词带有贬义色彩，她面对家庭和责任选择放弃这段恋情，他们之间的爱是伟大纯粹的。
看完图壁在来看的式燕，个人觉得还是式燕好看，图壁太悲了，默默地把谢长晏脑补成谭松韵的模样，嗯，很合适
规定民事活动必须遵循的基本原则和一般性规则，简洁易懂，更贴近符合人们在日常生活中经常或可能遇到的全部问题，涵盖面广，废除其他如民法通则等，变成了综合的法制依据，堪称完美。
明天和意外不知道哪个先来，陈尚友等着来日发达，可再也等不到来日。这是真实的生活，也是最好的故事…
整本剧简直是一部20世纪思想史，和一场叙事的殊死搏斗。最后一章的留白是第一章的索引，而其中穿插着的是疯癫而鲜活、麻木而腐坏的角色。这是一种有机的写作，每个故事都能单独成立的基础上产生大量呼应，每个角色（甚至是看不到的背景大众）心理都能找到社会根源。
其实倒也不用因为未揭晓的谜底而难过，实际上巨大的刺人的麻木就是答案，更何况麻木仅仅生活在表象王国，分析背后暴力起源才是真正徒劳的探索。
我读完之后很长一段时间，脑子里总是回荡着世界是意象的碎片，思考了很久。在某一天上班的路上终于找到了自己的答案，意象的碎片是去叙事化的，是无意义的链接，这种虚无感产生于现实的荒诞，于是碎片般的意象也融进了我，我变成荒诞和匮乏的一部分。
If You Could See What I Hear（全四册……）。为什么要推荐这部剧？因为绝大多数人，对这段历史只是只言片语的知道一点点。不是不想知道，而是，无法知道这么精彩绝伦又风起云涌的历史时代到底发生了什么。它比我们熟知的三国演义还要精彩，因为它离我们很近，很近。甚至，随处可见历史留下的影子。感谢编剧打开了一扇尘封已久的窗户，阳光照射了进来。
一、如果要给真理下一个定义，该怎么诠释更为恰当？它是指“被所有人信以为真”的观念，还是“被客观事实验证为真”的道理？
容易想到，一个假设肯定要先被验证为真，才能被大家信以为真，这才是一个观点成为真理的两个必要步骤。但是，这两个步骤，实际上并没有看起来那么简单，本剧的重点与其说是探讨这个世界是什么样的，不如说是“不同时代的人们凭什么认为世界是那个样子的”。
关于第一个议题，一个假设是如何被客观验证为真的，本剧介绍了科学史上的三个评价角度：归纳法和演绎法、真理符合论与真理融贯论、可证伪性。
二、首先要认识到，我们所讨论的“真理”，实际包括两种情况，一种是“经验事实”，即我们通过感官直接观察到的，另一种则是“概念性判断”，是我们未亲眼见到，但是通过计算、推理等一系列精密逻辑行为后，所认为是真的一种抽象判断。
不管时代如何进步，人类能够观测到客观现象的领域，永远小于人类正在探索的领域。在过去，人类能够获得的经验事实太少，但却好奇“地球是不是圆的、宇宙到底有多大”这样的问题，所以会建立起同时代的概念性判断。人类科学史的发展，可以看作是随着观测技术的进步，“经验事实”的范畴在不断扩大，从而不断地打破重组“概念性判断”的过程。
三、但是，存在一类命题，无论人类掌握的经验事实如何，都无法作出绝对的定论，这类命题即是归纳法所总结的，我们一般称之为“规律”。
所谓的“规律”，有一个特点，即人类永远不能保证其不受质疑。它区别于“地球是圆的”这种单一对象的判断命题，因为一旦发现一个反例，即可证明该规律的不正确性。
与“归纳”相对应的“演绎”，准确的说是一种“不证实推理”，即基于某个假说推导出一种结论，如果该结论被证实为真，则这个假说成立，反之则否。但这个方法的特征在于，即使得到的结论不正确，也可能是因为某些辅助前提不正确而导致，并不能直接无效化该假说。
四、归纳和演绎，从另一个角度看，都是在探讨这个理论自身能够逻辑自洽，以及能否与客观实际相符合，这又被称之为真理符合论。理论除了要满足“自洽”外，还应当满足“他洽”，即与其他已经被认为是真的理论不产生矛盾，形成能够互相契合的“拼图”。但问题在于，科学史上的重大突破，都是由于新的自洽理论打破并替代了原来的理论，得以发生的。
借用书中的比喻，一套世界观是一系列观点集合，它们共同构成了一块拼图，拼图的核心模块，就是这套世界观最不可替代的根基理论，或者说“第一性原理”，例如，牛顿体系中的“万有引力”以及“惯性定律”，狭义相对论体系中的“光速不变”以及“运动相对性定律”。如果新的理论体系并没有打破原来理论的核心拼图，那么在修正过后，两者实际上可以实现他洽，狭义相对论和牛顿体系即是如此；但如果第一性原理被完全打破，则原来的拼图需要被完全替代，如量子力学与牛顿体系的关系。
五、第二个议题，即“我们如何相信一个理论为真理”。我认为涉及到两个关键词：集体无意识、哲学倾向。集体无意识是荣格提出的概念，这种无意识根植于我们祖先的心灵深处，让我们对世界的不同情景有一个普遍的心理共识。它回应了休谟的一个追问：“我们凭什么认为明天和今天一样？”例如，我们基于地球围绕太阳转的规律，对未来的星系位置关系作预测，这里面的一个隐藏假设，即：明天和今天相同。
类似的先验假设还包括：如果没有外力改变，事物一般不会发生变化。应对的情景如，我们将铅笔放进柜子之后，即使我们没看见，我们也认为铅笔在柜子里没有发生改变。想想看魔术这种形式是如何打破人们的预期的，即可以理解这些根植于集体无意识的“真理”是如何地根深蒂固。
六、哲学倾向则是另一个非常重要的因素，它是指在理性推
尽管对原著改动非常大，但演员的表演，编剧的改编水准，整体的制作都非常惊艳，不愧台庆剧
本文以时间为轴，记述了有关巴菲特的一些报道，以及引用了他本人的部分文章，一个杂志社编辑及好友的角度去阐述巴菲特的投资理念，工作方式和生活态度。
受限于时代背景和国情背景的不同，部分内容读起来较难理解。
比较喜欢书中描写盖茨与巴菲特的集数，两位富豪有些很多共同的处事原则。
更难能可贵的是，虽是盖茨好友，巴菲特仍能坚守自己的投资规则，抵御诱惑，对自己不熟悉的领域不碰，只在自己的击球区做好工作。
很久没有认真看剧了，读完《If You Could See What I Hear》，脑海里浮现出一幅幅生动的画面，古老的小村落—水门口，姥姥家的菜园子—瓜果蔬菜应有尽有，善良质朴的村民……读着读着也好想去看。
