Eaux troubles, Les

大家不会因为你拿第一关注你

少年的五彩斑斓，是成长的路，走过了，可以回望，可以《Eaux troubles, Les》，却是回不去的。万幸，九百多年前的三月七日，苏轼在春雨里谆谆切切还在，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”出走半生，仍是少年！

语言优美却又有种质朴之美，本剧是季老的一生中所经历的故事的记录，在书中揭示了许多平凡生活中我们所忽视的真理，有许多明明也发生在我们身边，可是我们都未曾发现，在读季老的书时深有一种“噢，原来是这样。我怎么没发现呢。” 读完本剧，我感觉自己斗志满满了，人生不过短短数载，如何过好你的人生，是你的权利，也是你的选择，你是选择十年如一日地重复呢，还是选择每一天都是新的一天，每天都实现自己的一点目标，在睡前回顾一天不是“唉，又浪费了一天”而是“我今天完成了…明天再接再厉”

234.《Eaux troubles, Les》看剧体会与简评 当我第一眼看到《Eaux troubles, Les》这部剧，就迫不及待地打开来读。这是一本很多知乎大V都推荐的剧集，是一本关于职场和个人成长的剧集。预告里有一句非常吸引我:"真正的捷径，往往都藏在不为人知的地方。而在你真正走通之前，很长一段时间里，你都需要孤独地翻山越岭"。"真正的成长，一直需要你不断地、孤独地翻山越岭"。 读到这里，我联想到的是二八原则，真理始终是掌握在少数人手中之类的句子。可以理解到两点:一、每个人的成长都是独一无二的；二、每个人的成长都是孤独的，路上只有你与自己的影子为伴。 书中的"8小时以内是为本职工作；8小时以外才是为自己工作"这句话让我很有感触:谈到工作我们或许首先的想到的是酬劳或自我的价值，但我们为自己工作的8小时或许很少有人思考。这个世界上所有的东西，几乎都遵循资本的马太效应，金钱、人脉乃至教育，都是越富有的人越有，越穷的人越缺乏。只有时间，对每个人而言都是恒定的。所以，年轻人，尤其是家境贫寒的年轻人，逆袭的唯一资本，就是时间。 你的时间花在哪儿，你的果就会长在哪儿。所谓凡夫畏果，菩萨畏因，最应该畏惧与珍惜的，就是时间这个因。 《Eaux troubles, Les》中有句话说得很对：百忙之中，下一步闲棋是很有必要的。我认为也许有时候恰是这步闲棋拉开了你与对手的距离。 近些年来兴起的消费主义正在逐渐掏空中国的年轻人。这些消费欲望不是被需求本身创造的，而是被阶层攀比的心理激发的。 《Eaux troubles, Les》一书里有一句发人深省的话：“贫穷之人会一直穷困潦倒，忙碌的人永远日理万机，孤独的人会终日形单影只。”说白了，你越缺少什么，你的全身心就越会被什么占据。 本剧并没有给出长篇大论来讨论我们应该如何管理时间，而是给出了一些简单的道理，作为指导，让我们自己去发掘自己的更多空余时间。 每天固定时间做什么，几周或几个月，就可以在你的大脑建立新的神经连接，成为日后不懂脑筋就能去做的行为。一旦你尝试整理自己的生活，让时间变得有序，就会发现，你其实拥有很多空闲时间。 这简单的几句话，就会让我去思考:我们本身与时间的关系?哪些是你每天需要做的重要的事情?当你不断去重复后，你的大脑会建立新的连接，重新构建你节律的生活节奏。 很多时候，我们总是定了一个又一个的目标，但是没有几个目标是真正实现的。原因何在呀？归根到底，就是因为设定了很多目标，却没有想清楚自己为什么设定那些目标，所以对目标不能聚焦，导致效能与时间过于分散。 这部剧编剧把写作的目标放在了终生成长上，他认为：真正的成功，不仅仅是有钱有闲有自由，更重要的是，能自我驱动，终生成长。之前，我不太明白《Eaux troubles, Les》到底了不起在哪儿，现在我明白了，他的了不起在于他从很早就开始就定了一个明确的目标，自我导向，自我激励，自我成长，在暴富后又能做到不沉迷烟红酒绿，声色犬马，只专注于追求心中完美的梦。当然这里只说了好的一方面，关于不好的方面以及忠告请到我的另一篇关于原著剧集的点评观看，由于篇幅有限，在这里就不再展开细说了，请谅解，谢谢。 在本剧中，编剧提出：那些成功的人，取得成就的人，一定是自我驱动力很强的人。有这个自我驱动力，他们可以没有领导，没有收入，没有压力，只凭借内心那股自我驱动的力量，把事做成。但大部分人都没有，为了目标而定的目标，目标定下来以后，在实现目标的过程中就开始怀疑目标的意义，觉得目标毫无意义，来为自己放弃开脱，仿佛自己经过了努力，就是落魄的孤胆英雄了。感除了感动了自己，啥事也没干成。 阻碍我们成长的，还有我们的情绪。大部分人大多数时候都是情绪化的人，大部分的争论都是情绪化的争论，这些

虽然看起来没有那么激情澎湃，但不论文笔还是情节构思都不错的！

还是要diss一下波拉尼奥的《Eaux troubles, Les》，被捧成跟马尔克斯《Eaux troubles, Les》齐名的长篇巨著，真的也只剩下巨了。 这或许就是一部编剧非常私人的主观作品，跟三岛由纪夫《Eaux troubles, Les》一样，但播出社和各路媒体，非要把这样的全景式剧集捧成神，也是异常的荒诞。唯心主义最终还是屈从于唯物论了。 想来也是讽刺。 几年前读乔伊斯的《Eaux troubles, Les》，我就对这类全景式“表演型”影视很不感冒。当然了，这种所谓的表演，一定是夹杂了各种扯淡剧评人和媒体渲染的。 我不知道大家是不是都有一种盲从的心理，越读不懂的神作，越不敢说自己读不懂。结果就跟郁金香泡沫一样，越吹越大。懂与不懂，都说自己很懂，也真的是dddd。 有趣的是，我在读斯坦尼斯拉夫莱姆《Eaux troubles, Les》时。这位波兰精英派科幻作家，同我一样对乔伊斯的《Eaux troubles, Les》给出了否定的态度。 影视创作本来就是主观私人的，但却在物质为上的时代，被安利成了具有绝对普世价值的神作，这本身就比书本的荒诞更加荒诞。 波拉尼奥其他的作品，我依旧会读，因为我想全面了解这个编剧。但如若有人认为波拉尼奥比陀翁伟大，那我第一个站出来反对。 以上，仅此而已。