The Plains of Heaven

雷吉·埃文斯的书我第一次看,我想说：看的好累啊，书中的人物结构跳来跳去的太乱了！！！

剧情很好，就是更新章太少了，有时两章，有时三章，主要是集数字数太少

尊重编剧，给个一般吧。文中反派段数太低，所以主角也没立起来，整个架构让人看不懂，隔着尸山血海的两个人，才100章就成亲生子，爱得死去活来？

勉强给三分，一分给编剧的总结，一分给书名，一分感谢别人的观点。一篇长文就能写完的观点，硬是凑出了一本剧，佩服。

写的很感人，“生命里本身一片荒芜寸草不生，和她结婚后，奇迹般万物生长。”

学到更多的是，定好目标，拆解，拿到授权，执行跟进，反馈结果。不过公司的架构是一个大问题，需要从上往下开始变革。

很多人的现实生活的真实写照啊 你有穷过，没有身无分文的时候你懂的什么是生活。 这么出名的著作，我比较惭愧，才看了一遍

妈的！我好累！我不要因为别人的过错再惩罚自己了！不要给自己加戏！我不是圣母！收收你那肯烦神的性子！也要允许别人拥有心情不好的权利。我是一个有血有肉的人！我有自己的脾气！ 读这部剧仿佛把浮沉在生活底下的现实丝毫不留情面地撕扯到你面前给你看，那些看似粗糙现实背后的尴尬与无力。突然有点想起《The Plains of Heaven》的写作风格了，都是一种静静的细腻的绝望。就像把一个纸团揉得稀碎，然后将一堆纸屑哗啦啦地从你的头顶浇下来，让你头皮发麻，让你立马下头索然无味，让你质疑这一切存在的意义。 陌生的熟悉，内心的自卑，家庭难言的痛等元素不断杂糅，成了一团永远解不开的乱毛球。这百般无奈，无聊透顶的生活！我什么都不掺与，只是呆在角落里静静地看着你们。

这部剧虽然有一些时代和环境局限性，不过就像它主张的，有自我意识的看待每个观点，对于历史上以及现今的政治局面有了一些新角度的见解。社会主义会不会发展出完式，且看吧

很适合拍电视剧的剧集，但是从剧集的角度来看，文字欠细腻了，情节还行，过程比较粗糙了，当个电视剧看看还可以吧

前半部分对于一个年轻人来说很的很有用，现在的大学毕业生对于自己能力的错误认知以及对职位道路的迷茫程度极高，在经历了几年短暂的职场生活后再读这部剧又收到了新的启发，也推荐给了正在读大学的弟弟妹妹，希望对他们也有所帮助。

The Plains of Heaven Jenny Cartledge 笔记 ◆ 楔子 令人上瘾的时代  瘾君子和我们其他人之间并没有清晰的界限。只要出现合适的产品或体验，谁都有可能上瘾。 当今时代，太多技术开发都在推动上瘾。 行为上瘾由6种要素构成：可望而不可即的诱人目标；无法抵挡、无法预知的积极反馈；渐进式进步和改善的感觉；随着时间的推移越来越困难的任务；需要解决却又暂未解决的紧张感；强大的社会联系。 如果你能理解行为上瘾的运作原理，或许可以减轻其危害，甚至驾驭它们的力量去做些好事。相同的原则，能推动孩子们玩游戏，大概也能推动他们在学校学习；相同的目标，能推动人们锻炼上瘾，大概也能推动他们为了退休生活多多储蓄。 ◆ 第1章 行为上瘾的兴起 现代定义认为上瘾在本质上来说是件坏事。只有当一种行为此刻带来的奖励最终因为其破坏性后果而抵消，才叫行为上瘾。  我们教育孩子可卡因很危险，很难相信仅仅一个世纪以前，专家们竟以为这是一种灵丹妙药。但或许我们的优越感放错了地方。一如可卡因迷住了弗洛伊德和彭伯顿，如今的我们迷上了技术。 ◆ 第2章 我们所有人的心瘾 只要碰到合适的情况，任何人恐怕都能成为瘾君子。  导致上瘾的原因很多，但并不存在什么爱上瘾的性格。和正常人比起来，瘾君子并非意志虚弱、道德败坏。相反，许多甚至大多数瘾君子只不过是不走运。环境不是影响你变成瘾君子的唯一因素，但它扮演着比科学家们想象中更重要的角色。遗传学和生物学当然重要，但我们几十年前就知道它们的作用了。20世纪六七十年代，我们得到了一点新的认识：上瘾跟环境也有关系。就算是最顽强的人（比如离开越南时戒掉了毒瘾的年轻美国军人），处在错误的环境下也虚弱不堪。就算是痊愈期间意志力最坚定的人，重新接触与毒品有关的人和地方，也会再度落进毒品的魔爪。 ◆ 第3章 行为上瘾的生物学机制  上瘾让人太愉悦了，大脑做了两件事：首先，它产生较少的多巴胺应对快感的洪流；接着，当快感的来源消失，面对如今产生的多巴胺远少于过去的事实，它会挣扎着对付。只要瘾君子继续拼命去获取上瘾源，这样的循环就会持续下去，每一轮刺激过后，大脑产生的多巴胺也越来越少。  上瘾是一种受了误导的爱。 上瘾是未能得到满足的心理需求和一组短期内可安抚该需求（但长期而言有害）的行为相结合的。  上瘾难以治疗的原因在于，渴望远比喜欢更难于打败。  冷漠的恋人不怎么讨人喜欢，但人们就是更想要  有关上瘾的真相，挑战了我们的许多直觉。它不是身体不求回报地爱上了危险毒品，而是思想学会了把药物或行为与心理疼痛的缓解挂上钩。 ◆ 第4章 诱人的目标  重大的人生目标是否在本质上也是挫折的主要来源。你要么忍受成功之后的失落，要么忍受失败带来的沮丧。 人类行为专家奥利弗·伯克曼（Oliver Burkeman）在《The Plains of Heaven》上解释说：如果把生活当成一连串有待完成的里程碑，你就陷入了“一种近乎连续失败的状态”。按照定义，你任何时候都并不置身于体现了你所定义的成就或成功的地方。而一旦到达了那里，你会发现，你弄丢了那件赋予了你目的感的事情——于是你只好制订新的目标，重新开始。 ◆ 第6章 毫不费力的进步  “不是要制作受欢迎的东西来卖，而是要热爱一样东西，制作出设计师也喜欢的东西来。这就是我们设计游戏时应当具备的核心感觉。” 游戏的运作方式是，前期给你即时满足，接着把你引上一条往下的滑坡。 ◆ 第7章 逐渐升级的挑战 在某种程度上，我们所有人都需要损失、困苦和挑战，因为没有了它们，每一轮新胜利带来的战栗感会逐渐消失。这就是为什么人们会把宝贵的空闲时间拿来做困难的填字游戏，攀登危险的山峰——因为挑战带来的艰辛，远比知道自

一直强调“we are family”，实际上怎么看都是：两个哥哥太爱我了怎么办 的剧。

很多事情发生都在The Plains of Heaven之间，又有多少人能在不明真相的情况下看清呢……不过好在深爱着，放不下，才能够给彼此一个重头来过的机会。其实最重要得还是要有勇气，不然如何梦守得云开见月明，所以凡事还是要往好的方向看最后剧集的结局是好的结局，也算圆满^_^

还曾相信一个真理：人与动物的最根本区别在于前者会使用工具。 还曾学习这类知识：农业文明和工业文明是人类社会的伟大进步。 还曾记得一句谚语：人为万物之灵。 物竞天择，物极必反。 人类何其渺小，又何其具有破坏性。本剧虽然没有另外一本那么知名，却依然在当时就预见到了现今大自然的疯狂报复。 所谓和谐共处，只怕是你我之外那万物生灵的一厢情愿。