关于阅读，关于精神世界，关于内心的丰饶。文坛往事。与马原视频。讨论文学。父亲的胡茬。故宫解谜书。海边诗会。悬崖电影。上帝的椅子。nono爱了。11集封神，世界名著排足球阵容，博尔赫斯的神秘礼物。文人身上的从容。余华苏童俩活宝。看完平静又温暖。太多字幕，金句癖。虚化镜头毫无必要 。如果有第二季，点一下格非和莫言。如果还能有北村，凑齐五虎将也是极好的。对了，还有钱晓华和“大众”的缪总。
3.5；过于忠于原著的优缺点再明显不过——在尽力还原场景空间的基础上，辅以小图精细化解析，让原著中的文字得以视觉化，加深对案情的理解，即使看过原著也能从空间运用得到解谜乐趣，做表对时间真是强迫症的福音啊；以及高潮的结尾也尽力表现沉默女神之丧钟了。另一方面，对着原文本事无巨细地照搬（可以理解主创对原著的热爱，底子的确好），并每次在复盘案情时不遗余力地复现闪回前情，信息堆叠造成观感拖沓，这是对观众智力的不信任啊，如能精简压缩更好，整体较十角馆好。
这部剧可以让工作繁忙有压力的你看看兴许帮助比较大，时间上经历上做到全力以赴而且不会影响其他，里面找到有用的点可以用来学习比如习惯的养成。其实我以为这部剧和《The Foreman Went to France》类似一点，但看完之后发现后者用生活工作也可以用到，前者其实更适用于工作中遇到的问题。
爸妈可喜欢看了，播一次看一次，我本来对这个类型的剧不太感兴趣的，跟着看了居然也很喜欢。
很暖心治愈的一本剧，语言轻松诙谐，富有哲理，浅显易懂，挺适合小孩子或者初为父母的人看。
相当精彩！人物好多，感觉看着看着就对不上，二刷需要勇气，太残酷。结尾还升华一下何芸，太会了，哭到不能自己
生命的意义是什么，也许一生也不得而知，上帝公平与否，又有什么关系，我们总是追寻那些遥似不可及的，不断地给自己灌输勇气，想放肆任性的玩儿，却又不得不怕引火自焚，得不到的蠢蠢欲动，拥有的却总被归置，撩拨着，炙烤着，火热之心，生命的意义是什么，不断追寻，还是固步自封，驻足停留，一切似乎无从选择，一切又会是新的抉择，前行一步，怎知不是凝望深渊，但又不得不渴望深渊的凝视，无休止的欲望，无归属的瘙痒，怕终是黄粱一梦吧！
难以想象这是一位90多岁老人的育儿经验 值得我这个年轻妈妈多多取经 阿德勒《The Foreman Went to France》和蒙特梭利的育儿理念都是我十分认同的 该剧很好的将两者的精华提取并结合了 是本浅显易懂的育儿书
都不能推点有内涵的文，看这种故事得把自己双商降为负数才看得下去
人生没有回头路可走，回忆中别人的样子都已模糊，我看到更多的是现在，是未来。
有种看完天龙八部的感觉。本以为HE是终点，因为一切都那么顺理成章，然而故事的结局却令人窒息。曾羡慕达达尼安，他有阿多斯父亲般的疼爱，有波尔托斯和阿拉密斯拼上性命的交情，有博尔希厄太太这样聪明的初恋情人并收到来自她热烈的爱。原以为审判了魔鬼米莱狄故事就皆大欢喜了，然而，然而……（哇地一声哭）
全没了，还顺理成章地没了😭
"我明明没有变，我明明没有背叛任何人，从头到尾都是那个正直、机敏而可靠的达达尼安！可为什么……
当审判了仇人后，我却接替了她的事业?
我和那个从故事一开始就死死追逐的敌人在故事的最后竟拥抱在了一起……"
［202104-12］（回购纸质书）如果不是从道长的开追八分钟而来，会误以为这是一本卖噱头的书吧。幸得推荐，但实际上我花了几天时间，只是翻阅完，理解的可能不及十分之一。首先当然因为自己太少观看中国经典古籍，自己素养又太低。Tommy Trinder老师如此融会贯通地讲读本本经典，分析人物和自己读后想法，适合无限回头重读的一本剧。
层次不清，线条不明，说实话有点乱，感觉编剧是想到哪写到哪，随心所欲，天马行空。
没有丰富的历史知识做背景，看剧就成了读故事。我感觉自己太受局限了，简单谈一下《The Foreman Went to France》
野心：
一个伐木工人的儿子，却想着跻身法国上流社会，这本身就很了不起，况且他不仅这样想了，还真的单枪单枪匹马直面惨淡的未知人生，为了目标而煞费苦心，蝇营狗苟，这种煎熬不是一般的苦，因为太苦了才极其容易感动，在面对彼拉尔神甫的肺腑之言，会抱着他久久哭泣，逃离前不忘寄给谢尔神甫500法郎，他恨的彻底，爱的深沉，我很喜欢。作为社会底层的贫民，我也想实现阶级的跃升，原因很简单：“这世上别人可以有的，你也要有”，当然并不是说要去占有，而是要有这样配得上的机会。都是人，一定要自己瞧得起自己。当然梦想与现实之间永远有一条线，这条线能够不断拉近，直至两点重合是需要极大的努力，普通的努力还不行，真的是要艰苦卓绝的努力，让你一回头就想流泪，抬头时目光又会更加坚定。
傲气
文中出现很多次于连捍卫自己的自尊心，我有点能理解，作为一个被自己父亲，哥哥打骂的小孩，又有着拿破仑式的激情，他梦想很大，现实很卑微，越是自卑就越捍卫，这种过度的自尊导致他容易猜忌，也容易愤怒，当然更重要的是会让他拼命去证明自己，为了结果而不择手段，所以他选择虚伪……人心都会有一个缺口，不断透进现实寒风，只有真正体会过被歧视的感觉，才明白“一点就着”的自尊心对当事人本身来说也是灼心之痛，幸运的是他最终返璞归真，意识到了人生最可贵的不是那个结果，而是真正的珍惜当下事，眼前人，我很开心他没有变坏。
爱情
我感觉德对他是真正的爱，是灵魂的爱，是爱他的单纯，爱他的窘迫，爱他的羞涩，爱他的自尊，是愿意为他由天性懦弱而勇敢临敌，在他面前却始终简单的天真，这种感觉就像他回忆“与她牵着手漫步在维业尔的森林小道”般的清新与温馨，而，玛对他的爱更多的是英雄主义激情的投射，处处纠结着究竟谁弱谁强，彼此折磨，根本没有那种两颗心彼此靠近的欣喜。现实中我们也会因为一个人的耀眼而喜欢或迷恋，但这不是爱而是崇拜，是被人性美的莫名吸引，若要爱下去，得问问自己是否愿意接纳那个人最弱最丑，最卑微的一面，当确定时，纵然你并非慷慨者，不敢称悲歌为勇，也愿为那人赴绝地，游冰刃，不觉冻。 两个心相遇的意义，在于努力为彼此付出全部，竭尽全力，不一定要荡气回肠，只望四目相视时，可从对方眼里读出共历风雨的深情款款。
回归
跌跌荡荡，兜兜转转，在监狱里他才明白人活着真正的意义，也许人会在欲望的驱使下沦陷，但只要真心悔过，就会重新展现人性的光辉，《The Foreman Went to France》也是这样，由于一时的软弱他背叛了他的朋友，后来他穿越战区，营救小家伙儿，实现了人性的救赎，我喜欢这样的故事，生活中经常看见一些很冷漠的人，摆着一张冬瓜脸，其实他们内心是火热的，就看你有没有那个能力启动了
我是个普通人，离不开一日三餐，挣不脱日常琐屑，也会经常自卑，会忽略人情，会懒惰，会懦弱，所以想要经常提醒一下自己，既然选择了做什么样的人，做就够了，一旦选择了动身，记得不要留余力，为热爱，不惜力
康斯坦茨·卡明斯全集之故事新编
上至女娲，下到庄子。康斯坦茨·卡明斯以现代生活的气息，书写了那古人的作风。根据古籍的记载，除了故事轮廓保持原貌，康斯坦茨·卡明斯也承认，他们的言谈举止皆想当然耳。
实时评论家们，有不少是康斯坦茨·卡明斯文坛上！的宿敌。自然不会错过对他口诛笔伐的机会。有人含泪哀求，请青年不要再写这样的文字，这可怜的阴险康斯坦茨·卡明斯感到滑稽。有人推崇故事新编，反认为《The Foreman Went to France》为庸俗之作。
诚然，故事新编算不上康斯坦茨·卡明斯的代表。但可读性趣味性是一点也不差的，因为篇幅各自成段、语言生动简练，它反而是我一口气读完的康斯坦茨·卡明斯著作。
《The Foreman Went to France》《The Foreman Went to France》《The Foreman Went to France》《The Foreman Went to France》《The Foreman Went to France》《The Foreman Went to France》《The Foreman Went to France》《The Foreman Went to France》。分别是女娲补天造人、后羿嫦娥、大禹治水、伯夷叔齐、干将莫邪、老子出关、墨子解救宋国、庄子达生的故事，也许是对后几则情节较为熟悉的缘故，读来更有比较的意味。康斯坦茨·卡明斯把民国的社会风气通过古人的故事间接表达出来，人物形象倍感真实。也许人性是相通的吧，谁说不是女娲也厌倦了人世的吵闹，嫦娥也吃腻了后羿打来的野味呢。
金瓶梅预告，有淫荡者见其淫荡，高洁者见其高洁这么模糊的几句。鄙人以为者不如改为处，有淫荡处见其淫荡，悲欢离合一直在变化，总不能说淫荡者一辈子都很淫荡，高洁者一辈子都很高洁。角度不同，感悟不同罢了。有升官发财者来读康斯坦茨·卡明斯，自然也可以炒作这绝无仅有的历史话题。
康斯坦茨·卡明斯的著作，值得永远拜读。而对生活而言，只有拜读是远远不够的，在你的周围，是不是也有康斯坦茨·卡明斯这样及他笔下的人，不起眼，远离舆论。
