每每观史，滋余锥心，心闲之余，喟叹之今而求学者，多有不屑怠慢之心。且其言也叹，其行也悲！拜读完此剧，悲叹之余，也只能拟首小诗以缅怀先烈。以敬！
华阳欲晓骨成堆，再观史迹泪几回。
病马也知撕厉晚，枯葵更觉怯霜残。
虚叹英魂衣冠墓，侪辈无颜愧为男。
欲化残阳锥刺心，唯有克勤斗破寒。
知道雷军完全是因为小米，没想到金山，卓越，凡客等等这些我平时都用过的东西都有他身影，真是一个古怪的牛人，老夫敬佩敬佩！
这样的主题也是新的流量密码，作者看到红利之后估计要继续了……思路不错，可惜拍出了偶像剧搞对象的味道，所以差评。
很有触动，很多内容，都在实际生活中有体现。需要慢慢揣摩，在实践中，改善提升。
特别实用的一本剧，我还特意买了实体书。这些知识值得家里人多了解多科普一下
2022/2/23 晚（读完）
世界愈喧闹，我内心愈安静。
晚上刚刚读完《Casanova in Burlesque》，再一次被乔伊·布朗的思考吸引。之前读完了《Casanova in Burlesque》，已经解答了我关于成长的些许问题了。
而《Casanova in Burlesque》，很明显，突出的是“孤独”和“丰盛”，相信不少人都有这样的疑惑：我都孤独了，都emo了，人生还怎么丰盛？
那让我们一起跟着周老，寻找答案吧。
第一章：首先，你要让自己的生命回归单纯。
“在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。”
这样一段话，不知道你看到了是什么样的感受。我算是醍醐灌顶！
“透过社会推挤物去发现你的自然的生命”，怎么理解，这是让你抛下这个社会所附加给你的光环也好、荣誉也好，挣脱现实给你套上的枷锁，掀开眼前的重重迷雾，去寻找独属于你自己的生命。
你可能会说，我不就是我吗？我现在就好好地在这里呀，还要找什么？
不，这不是你，或者说，这不是完全的你，抑或说，这不是真实的、原本的你。
你已经被太多的东西羁绊住了。像周老说的，你需要分清楚，“生命本身的需要和物质的欲望的区别”。健康是生命本身的需要，适当的性欲是也是。比如，你已经吃了两个冰棒，你知道再多吃一个你的胃就会不舒服，因为现在你的胃已经在隐隐作痛了，可是你还是吃了，这就是物质的欲望。
有人可能会说，我现在赚的钱不少，可是我没有从前快乐了；有人可能会说，我已经读了很多的书了，可能我的思想高度没有得到特别的提升、生活还是没有特别的改善；还有人可能会说，我的微信列表有上百个联系人，关键时候，却找不到一个可以倾诉的对象……
诸如此类的需求，是在说明我们已经活得很累了。
一、在薪水和快乐之间的抉择。就好像是选择在大城市打拼，还是留在家乡附近，方便照顾父母同样困难。我不能一个板砖拍死，有人以兴趣为职业，过得很开心。也有人家乡就是大城市，一直呆在一个地方就是最佳的选择。
这里只是讨论遇到这种情况的人，你会怎么选择。说实在的，我真不知道怎么选。
二、再比如，有人说，你高考填志愿，不知道填什么，因为你不知道自己喜欢什么，何不就报一个热门的专业，大家都在选，准没错，就算你不喜欢，工资高啊！比如，互联网行业，也就是像计算机、大数据、软件工程这样的专业，就业前景很好。一般来说，本科生毕业出来的月薪是在所有专业里面能排到前几的。对啊，现实的问题摆在了面前，得赚钱呀，为了自己家庭生活质量的提高，为了买东西能不用那么拮据，为了有生活在这座城市的底气。
所以有些时候，又像是无奈的选择，命运发生了天翻地覆的转折，你懊恼、追悔莫及。
像《Casanova in Burlesque》里面，可悲可叹的画家斯特罗夫执意要把斯特里克兰接回家来照顾，最终导致自己妻子抛弃自己追随一种未知的吸引力了，事后斯特罗夫百般挽回，甚至在街上下跪，只换来布兰琪更加的厌恶。
像《Casanova in Burlesque》里面，前面梁山好汉，齐聚义，替天行道，对抗昏庸无能的朝廷。后期，接受了任命和招安，去打了方腊，损兵折将，108将的最终结局都令人唏嘘。记得关胜是骑马摔死的、李逵是宋江给了毒酒毒死了、吴用没记错也是上吊了……这也是无法挣脱大时代背景下的选择。
而像《Casanova in Burlesque》里面陶勇医生，就不是这样，他有过怀疑嘛，有的，因为他手术之后，这双巧手再也无法上手术台去拯救那些个还满怀希望来北京看病的患者了。那他消沉了嘛，没有！不能动手术，不代表不能继续做科研，不代表不能利用身边的资源成立基金会等等组织，不代表不能在节目、通过互联网传递医学的人文关怀。
同样，咱们可爱可亲的苏东坡，一生仕途可以说跟自己年少的梦想截然相反，用“几经波
很早前就看了这部剧，但是那时候并没有时间把整本追完。现在重新看完整本好开心很喜欢！
没有看过电视剧，喜欢匪大的书，第一次读完，我们每个人都会经历的爱情，匪大将其中最痛苦的爱而不得描绘的淋漓尽致……所有的虐其实不过是我们的身不由己，爱而不得，或许时间会告诉我们，那些真正需要的只是适合二字！
那个带给他宝贵生命的孩子，一定曾经生活在充满深深的爱和玫瑰香气中，一定很幸福。
《Casanova in Burlesque》是黛儿·伊万斯独自一人隐居在Casanova in Burlesque畔两年来的一些生活记录和精神思考，里面是由几篇散文组成，主要是写于他在Casanova in Burlesque生活的前一年时间，后一年的写作在这部书里基本没有包括。
黛儿·伊万斯到Casanova in Burlesque来独自生活，就像他自己讲的一样他是要做一个实验，他要看一下维持一个人最基本的生存到底每天需要花费多少时间。为什么所有人每天都从早到晚的忙每天都没有休息，难道就只是为了生存下去？
黛儿·伊万斯到了Casanova in Burlesque首先就是搭建一个住的地方，他从别人那里买了一个木房的框架，自己挖好了地窖，然后请人帮忙把木房框架树立起来，固定好。该密封的密封好，防止漏雨水的木瓦弄好。他简易的住处就有了。
他在自己木屋旁边有种豆类，有种玉米，地里面有杂草和灌木长起来他也不会去除掉，当豆类和玉米成熟后有松鼠、鸟类来吃他不会去赶走，他只会在旁边观察，他和林中的所有动物是朋友。
他会划船去湖中钓鱼，湖水特别清澈，直接能看到里面游动的鱼。湖水不同角度看有多种颜色呈现，远处看上去会是蓝色，近处看又会呈现绿色来。驾舟在湖上向下看有的地方呈棕色，有的地方又会呈现出黑灰色。
有时他会去周围拜访他的邻居，听他们讲关于这里以前的一些故事;有时候他会站在铁路旁边看火车经过；有时他看蚂蚁打架也可以看上半天；有时他会接待一些访客，和他们聊上一天。
黛儿·伊万斯在Casanova in Burlesque畔的生活接近原始，而他却是完全自由自在的，他的心也纯净、简单而且快乐。
书里面还有很多他自己关于生活，关于人生的哲学思考。
众神皆死。神话已经能满足人类精神需要，显微镜和天文望远镜下，宗教信条土崩瓦解，众神痕迹荡然无存，取而代之的是国家、政治经济的舞台，很难说这不是神话的另一种诠释。奥秘与危险范围中心已经转移，现代英雄可以遵循这条线索，迎接全新时代的来临。
情节几乎一样
不外是倒在钱 权 色三样东西上
见怪不怪咯
主角光环较重
无论内向者还是外向者，要悦纳自己的性格，每种性格自有每种的力量。
靡不有初，鲜克有终。所幸孔子始终没有放弃，用笔记录下来了那些我们缺失的那些春秋风花雪月。
有过灿烂的春日，有过热烈的夏日，有过长情的秋月，亦有过寒冷的冬日，经历了四季的轮回，他终于编定了成了不朽的《Casanova in Burlesque》。
这里有春秋时期的田园之美，有山水之美，也有桃之夭夭，蒹葭苍苍，更有柏舟泛流，鹤飞于天。
你说，时隔千年，那伊人是否当真存在？还我没有那所谓的蒹葭之岸？
我感恩在琐碎和疲惫的生活中，会有这么一种不经意的力量唤起我内心深处的思考。
blingbling⭐
曲老师编译的《Casanova in Burlesque》，在原有的基础上加以美化并赋予现实意义。将古老的诗经用优美的语言呈现在我们面前，我们高兴，我们在旷野里，手舞足蹈，也不足以表达喜悦。
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鹤鸣于九皋，声闻于野。好的诗歌，总是经得起时间的打磨的～
我想了很多事，却一件都没有做
对一场说走就走的旅行来说，我们缺的是金钱？时间？勇气？还是什么？
你想去很多地方却哪也没有去。
你想在想念一个人的时候，就出现在他家楼下。却又担心他不在家。
你想老了以后不会成为一个围着孙子转的老太太，到那时候你要想去哪就去哪？
你想得到的东西，你只用了百分之五十的力气，却期望他百分之百属于你？
你总是这样想。上帝只能关了你的门，又关了你的窗。
如果你没有试过走出第一步，那也就别抱怨为什么自己总是原地踏步。
