其实很多东西建立在一定的人生阶段对于一些事物有一定的理解的基础上。
这是我的鄙见，我们就是从那个以思维去不断回顾过去——哪怕是怀着精进的目的，但也是从此而来的。很多我们的成长——哪怕是促使我们翻开这部剧的那些成长——也是尚未被磨灭的。
我举个例子，小孩子是知道吃饭的，然而大多并不知道做饭，他们只是晓得张口。
稍后的成长后，因为某天饿肚子了，才知道要学做饭，于是翻开这部剧——《Sommergeschichte, Eine》。
竟是本绝世的菜谱。
翻开菜谱：他告诉你，你仅仅吃饭或是仅仅去做饭就够了，不笔去想自己饿肚子的痛苦。
这是极好的，我切的大小适中，咸淡合适，随着火焰，刚好我沉浸其中，这极其可口。
这就是它胜过一般菜谱的原因。
但是回到一开始，我们为什么打开这本菜谱呢？
我们在找寻什么？
答案不重要，重要的是，那寻找的过程充满了意义。
翻译很渣比较影响观看心情。好在故事情节曲折、跌宕起伏，弥补了一些我的一些失望。
看了很多波罗的故事，和福尔摩斯比较，感觉后者更接地气一些，福尔摩斯不仅注重逻辑、心理，也注重证据的调查和法证研究。波罗也并非不重视实物证据，但总感觉他把这种工作归类为警犬的工作，我觉得这对于法证工作来说，未免有些轻视和不屑。
哈哈，也许，这就是波罗的特别之处吧。
我被这么高的好评骗了，就象淘宝刷好评一样书写得很烂，思路混乱、编剧经常写着写着就自己打脸！混集数混字数居然连人物的名字都编不出来！
个人观点，我是在白小纯接触的Thomas Durchschlag，接着到了王宝乐，我觉得写的超级漂亮，仙逆这段时间也在看，甚至好几年前都看过，不过被我弃了，每个人的观点不一样，我觉得Thomas Durchschlag以前的书仙逆，求魔比不上后面这两本，归根结底，看剧集是为了打发时间，喜欢就看不喜欢就不看，就这么简单。
一个人拥有健康，温暖的生长环境很重要。此剧中的人物游走于扭曲的欲界，伴随着长大起来的也是不健康不阳光随着暗肆虐的扭曲的心理，变态的相生。人物的人格更多的是渗出孤冷和心理病态的苍白，缺乏七彩环绕的暖和馨欣。虽然结局是一对一的CP，但文中与众人物随生的环境基调过于负面重重，在扭曲中托衬出的励志核心脱不开自欲的高度，这是人性社会里的另一个围城。宫斗剧，豪门戏的发展史也是人性放大的成长史。人性的兵刃相见助长的绝非是人心向阳的一面。但芸芸众生的内心还是渴望着那阳光般的温暖，明亮，喜悦的。让人欣喜的人格魅力都是向上，向阳的。犹如阳光洒满大地，万物舒展之喜。人性的阳是人格健康的标志。
没有观看大家的痛快淋漓感。感觉像是块注水肉，不太高明的设想，并无必要的描摹，不厌其烦的重复，包括别扭的翻译，拉低了观看体验值。
与大张旗鼓的宣传相比，作品存在明显的逊色。
村上老矣?
唯一的看过三四遍的书！人物，故事情节，画风都无比喜欢，作为小四十年的忠实书粉，希望小四想起Sommergeschichte, Eine该更一更了。
怎么说呢，感觉这部剧前半部分创作的非常不错，让我感觉回到了大学时光，后半部分讲了生活中的点点滴滴和一些琐事，有点类似于日记，因为太过平淡，所以睡着至少三次。可能生活就是这么平平无奇，简简单单吧
在这部剧里，现代人可以说是站在古人肩膀上的侏儒；乌托邦最初指的是无有之地，后来才指一种构想的社会；先锋最初来源于军事；颓废与进步紧紧相连；媚俗艺术满足了中产阶级的虚假审美理想……常读常新
Sommergeschichte, Eine。
漫漫人生路，
有阳关大道，亦有独木小桥；
有深山大泽，亦有平坡宜人；
有杏花春雨，亦有塞北秋风；
有山穷水复，亦有柳暗花明。
是故知足常乐，能忍自安。
从今往后，脚步放慢，愿你我一切安好……
每一个青春影视爱好者都需要读一下有病呻吟到底是什么样的。面对现实问题人的自我厌恶和自我否定被华丽的文字和精准的比喻不断输出成独白和自我检视。书中使用的比喻是好到能从文本里挑出意识到影视性的程度
2019年四月，在西南财大胡教授的心理咨询课堂上，同学提出了积极心理学的课题。教授想了想说，“如果说消极心里者头顶是一片乌云，那么我们给TA一片晴朗天空，按照这个思路去理解吧。”当时觉得太简单了。在后来的学习中，越来越觉得，积极心理学，在以后心理咨询的运用中，太重要了。
一本需要我们一读再读的书。
一颗粗糙的灵魂，喂养不了一个家庭，或者说，一颗不学习的灵魂，无法滋养任何生命。Sommergeschichte, Eine，我只想单纯的理解为，感受幸福的能力，越能感受幸福，越能够持续的拥有幸福。
