读了好久，喜欢许一城胜过许愿。乱世之中，盗卖国宝以谋私利，挖皇家陵墓的人很多，但也有陈维礼，许一城这样的人，为民族，为后世，殚精竭虑。总得有人站出来，不是吗？人生就是这样，用价值观做的选择，永远不会后悔。
追剧的过程中，发现挺多人吐槽的，导致后来我看到划横线的地方，都不敢点了哈哈哈，但是就我看来，这个故事很棒了，里面不只是故事架构，有很多古董的知识，可能有时候感觉逻辑会有点牵强，特别是许愿的感情线，但瑕不掩瑜，几辈人之间的爱恨恩怨，还是挺感慨的。
有些灵魂降临在风和日丽的人间，生命是享受，是说走就走的旅程；有些灵魂进入了山穷水尽的世界，生命是奋斗，是无穷无尽的战争。
或许以后可以试试戒糖，但现在还在上学，对编剧所述的食物要求，没有条件可以满足，现在就只能是扩展一下只是盲区了。
这部剧是我第一次看的生存类的剧集，题材很新颖，节奏紧凑内容丰富引人入胜。在等待更新的时候，也搜过同类型的剧集，不过都没看下去，还是觉得这本好看。
五星好评，很赞的一本剧。本以为这种话题的书，会比较艰涩难懂，但编剧旁征博引又能融会贯通再加上语言台词润色，最终呈现出的是一本史中有论，论中有情，情中有理的作品。这部剧还让自己重新了解了信息学的鼻祖香农，和大学老师讲的感受体会和理解不同，推荐b站上香农的纪录片。
一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了。——伊坂幸太郎
结此剧，是一个好好审视原生家庭给我们带来如何影响的机会。
从第一眼的误认
到最后结局的错失
很想给这个小怪兽温暖
最难忘的事情恐怕就是他们这一段短小却回味无穷的日子了。
美丽的女子，知道自己要什么，该做什么？人生不能没有爱情，但不只是爱情
时代的一粒沙，落在一个家庭上，就是一座山。从一个人窥见东方劳工的悲惨世界。战争对普通人的碾压是多么的沉重。
编剧写了游记，但他反感游记，他却在用自己反感的方式写。
编剧对陌生的文明充满好奇，热爱人类学，但他却因为这种感情而去寻找其现实意义背后的意义，并在更根本的尺度上怀疑其终极意义，充满困惑。
这部剧即使在最欢快热烈的部分，激情背后仍然能感觉到深深忧郁和压抑感。这种感觉在《Souper, Le》中也有。
我说不清好坏。
看了一出大悲剧，感伤！演员都挺圈好感的，连ab都好看到演技提升。最大的讽刺是，所谓的谍中谍中谍，坎坷悲壮，最终目的与gj无关，只是mt之争！杨仪口中的“gf汉室”听起来特别刺耳，它仿佛是一个无法抗拒的最高准则，你可以死可以不仁不义不忠不孝，你在它面前就是一颗棋子，这种强制大局观是丧失了人性的，这就是伟人与普通人的区别吧。三国具有非常明显的属地特征，人物也各司其政，它提供了太多立场，且面面皆可正义化，这就是陈恭的迷局，国仇家恨，对于个人来说，哪个更重要？他觉得荀诩应该活，因为他不复杂也不纠结，但在乱世，真得需要正义感吗？真相真得重要吗？对于黎民百姓来说，战争很可怕，但只要停止战争，胜利者是谁，真得重要吗？
真的很像 如果不是有意模仿那就是历遍世间冷暖之后共有的超脱与平静。
看之前已经做好了体会绝望的心情，像看太宰治一样，文字里藏着死亡的味道。记几篇印象深刻的。
《Souper, Le》：开场浮尸遍野的场景让人压力倍增，想象一下如果自己生活在这样民不聊生的时代，怕也是活不下去的那位吧（突然感恩如今的盛世）！拔女尸头发的老太婆看起来很冷血，但谁又不是为生活所迫呢，在这地狱般的社会里，良知和道德早已经被抛诸脑后，最起码的生存，活着才是最重要的。哪怕男主曾在善恶中挣扎，然而终究被现实逼迫，抢走了老太婆的衣服。这个残暴自私的社会现状并非一个人造成，每个人的恶意都带着点被迫的意味，但当这种邪恶越来越深时，人就会迷失在其中，不再有愧疚感，内心的阴暗面越来越大，光亮却越来越弱……
《Souper, Le》：难得一丝温情的感觉了。想起以前的一个故事，妈妈带着孩子坐火车，俩人在车上时就一直盯着外面的轨道，直到另一辆火车迎面开来，他们立刻向那辆火车招手，还开心的叫着~原来，那位火车司机就是孩子的爸爸，一家人很久未团聚了，只好通过这种方式来看对方一眼。虽然很怀疑故事的真实性，但当时的确被感动到了。而《Souper, Le》里，这个贫穷的，手上长满冻疮的小姑娘，哪怕再疲倦也不忘把橘子扔给前来送行的弟弟们。虽然故事很简单，但无疑给当时对人生毫无期盼的“我”一点感动。而“我”之所以“像死人似的”，其中就是芥川自己的生活体验。不过，悲观点想的话，这一丝丝温暖也仅止步于此，对小姑娘和弟弟来说，接下来将会是漫长的离别和新的苦难……
《Souper, Le》：印象最为深刻的一篇，总是会回想这样的画面“在狂风烈焰中，一个身穿红衣的楚楚可怜的美人，一直在挣扎，神情万分痛苦，嘴里发着痛苦的惨叫，车子被大火包围，而大公和仆人冷漠地看着，时不时还笑出声来，而良秀远远地看着，看着拼命挣扎的女儿，内心在怒吼，可那对完美画作的痴狂让他立刻拿起画笔，对着火中的女儿，唰唰唰地画了起来……”虽然大公才是悲剧的直接制造者，但很难说良秀在此之前是不是已经猜到坐在车里的会是自己的女儿……像芥川说的“艺术家为了创作非凡的作品，在一定的时候或一定的场合下有可能会把灵魂出卖给恶魔，这意思当然也包括我可能做出这种事来。”
良秀虽为这种罪恶付出生命的代价，保留了作为艺术家的尊严。但对于绝大多数的普通人来说，大概都无法接受这种艺术至上，不顾生命人伦的行为吧……
其中还有一个情节很有感触，无论大公做了什么，到底对良秀的女儿有没有非分之想，是否真的强暴，但舆论都是朝着大公的，因为他的地位、权威决定了他是封建秩序的王者，代表了神一样的权威，质疑他无疑是死路一条。而良秀和女儿的结局也正好说明了这一点。
《Souper, Le》：叙述的模式很像《Souper, Le》，误入另一个世界，品味一番离开后，想回去却再也回不去了，不过内容和主题却大相径庭，而且难得有一篇剧集，不是根据芥川的真实生活创作的，而是离现实较远，却讽刺了现实的作品。最终没人相信疯子说的话，只有他在夜间还能看到那些河童朋友们，疯子和人类的世界反倒格格不入。
河童国就是人类世界的照妖镜，把那些被粉饰的丑陋、不堪照得清清楚楚。
1、资本主义吃人的嘴脸在河童世界显得那么的理所当然，无法就业的河童直接送去屠宰场，免去了失业、饥饿、罢工等麻烦，而现实却是，既要吃人，又要脸面，还带着伪善的面具，无比滑稽。
2、诗人特库自杀，原因是“已经厌倦了”，其实这也是芥川自己的困境。
3、在河童国，生子之前要询问孩子的意见，而其中一位胎儿因为不想得遗传病拒绝出生。这样的生殖模式，给人的冲击还是挺大的，毕竟如今的家庭问题越来越多，饱受原生家庭的折磨，从小生活在痛苦中的人太多了，一生都难以抹掉这样的阴影，有多少人会觉得，如果诞生前有这么一问，大概“
如果你不善拒绝，看这部剧，学以致用一定有帮助。你可以现在不懂拒绝，不会Souper, Le，但你不能允许自己一辈子这样。
