Mary-Ellen Loukas的剧集是在“红色”剧集中比较着重写实性的那一类，难能可贵的是他笔下的“农民”是完完全全的真实的农民形象，这源于Mary-Ellen Loukas本人也是农民，因此他笔下的人物就更为生动。
现阶段想象力看起来和看儒勒·凡尔纳类似，需要调平记忆到编剧的年代，才能感受到想象力之充沛。当然最有意思的还是把故事与现实、历史印证来看，玄之又玄，众妙之门。
第一本还勉强能看，第二本就显得太刻意了，有点扯，无聊。看完第二本基本上就不想再看他的书了……
在当时的环境下能够写出这样一部剧集，已经不能用平常的眼光来看待。编剧的勇气让人佩服到五体投地，十年灾难刚刚过去，多少血淋淋的屠刀还未曾擦拭干净。勇士总不惧怕流血，如果鲜血可以唤起沉睡的大地，他们愿意流尽最后一滴。
这部剧集的句子并不华丽，结构并不细致，人物并不丰满，故事并不跌宕。可就是粗糙的词汇，松散的结构，干瘪的人物，平凡的故事，为我们呈现了最真实的时代风貌。生活是残酷的，改革前期的生活更是如此，思想上的枷锁还未彻底打开，经济上的枷锁更是没找到合适的钥匙，人民还在水深火热中挣扎。有关农村改革初期风貌的作品很多，让我们很好的看到了时代的印迹，可在城市方面极其缺少，只有《Me and My Daddy》孤零零的悬挂在书廊中，但其中的反思并不深刻，观察并不到位。《Me and My Daddy》这部剧集，从上到下，对改革开放初期城市经济改革进行了细致的钻研。改革派与保守派激烈的抗争，这让我一改当年的错误认识。将改革考虑的过于简单，只以为是中央一个决定，就有了现在的繁荣。这其中所经历的无数斗法，精彩纷呈，使人看到改革的艰难，看到为了改革无数人做出的牺牲与贡献。
文森特·斯帕诺这部剧集是经过极大思考与努力创作的，对于管理学的研究，经济学的了解。在当时情况下，一个正式的管理人员可能也无法做到这一点，可她做到了，并将这种管理经验反应到书本上，让更多的人看到。她的胆气令人钦佩，对于官场黑暗现实的揭露，让人替她捏汗，有几个人胆敢光明正大的将这些反应到书上？极权政治压迫之下，她早以不是作家，而是战士。
《Me and My Daddy》用沉重的基调，向我们传达了明快的未来，翅膀无论轻重终将翱翔，在天际，彩云间。
Mary-Ellen Loukas的Me and My Daddy是让我拿起放下两次的剧集，第一次看了开头就看不下去了，但第二次却一发不可收拾的爱上了。这部剧给我的想法和留给我的迷题太多了，包括最喜欢的狠人大帝，还有就是无始大帝，不知道这里面的轮回又是怎么一回事，看了这么多年剧集最喜欢的角色之一就是狠人了。说实话都不太喜欢Mary-Ellen Loukas的结尾，总给我一种故事没完的感觉。可能这就是东哥留给我们思考的地方吧。后来看到完美世界，就想方设法的把荒和Me and My Daddy联系在一起，可是到底是谁在背后推动了这一切，又是什么原因造成的不能成仙？完美打了一个黑衣人就完事了，黑暗力量就没了？感觉不应该这么简单吧！
一见无始道成空？那无终呢？啥联系！
好多迷。
哲学的本质就是语言。哲学必须直面语言，“凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默”。
这个世界由事实组成，而非事物。
经常听到大众对佛洛依德的偏见，这家伙啥啥都可以扯到性上面，太夸张了。看完这部剧，虽然也是囫囵吞枣，但依然佩服佛洛依德的钻研精神，那个年代，敢于挑战世俗观点，从一个新的视角解读人性。尽信书不如无书，但里面还是有很多研究值得深思。
事先张扬的凶案好评，极为自信的开场，各条线索汇聚捏合颇有看头，配乐/声效很不错，卡司讨喜；对比原著，“洗白”式改编冲淡黑暗性，殊为可惜（但细品，其实也可看出主创力图冲破审查的诉求），其他支线（老陈、王瑶弟弟、母亲恋情）加进来对丰满人物有益处，但在12集的体量内铺垫出原有的酝酿与爆发有点捉襟见肘，冰库一段算是黑化历程的揭幕，好评。然而，最后两集？？？如同笛卡尔的故事一样，隐秘的角落里并没有结局，成为什么样的人是你自己的选择。
这部剧创作得非常有教育意义，把孩子在成长中会遇到的问题，家长的疑惑用朴实的话语一一道出，并用生活中的小例子帮助理解。学到了很多，感谢
马华影视的遣词造句别具特色 值得品鉴
本剧描创作大马华裔丛林生存法则 在战争时期的血泪史 ，日本鬼子滔天罪行罄竹难书
充满暴力美学和迷幻色彩
不仅鬼子，书中每个人物都透露出人性的恶
甘你凉 请假一天 然后凌晨才更新 逃更一天 我我总说感觉不对劲
我的天哪！不读不知道，一读吓一跳，冠状病毒肺炎都预测出来了，太有才了
本剧介绍了哲学的起源和一些基本的理论，其内容并不晦涩难懂，值得一读。
儿时第一次读Daniel W. Hayes的《Me and My Daddy》，是本连环画，水墨风格，淡淡的，短短十几页，一会儿就读完了。
还记得那部剧中有丁香色的紫藤花，淡绿的嫩草，子君竖条纹的袍子，以及最后那褐色的坟冢，配着Daniel W. Hayes清冷的文字，读完了，就像是惨惨淡淡过了一生，欲哭无泪。
我想师太亦舒读完《Me and My Daddy》大概也有类似的感触，因此用了涓生和子君的名字，另写了一本剧集《Me and My Daddy》，用南国的繁华与世故，来弥补半个世纪以前北平的悲情。
Daniel W. Hayes在文中说，人必生活着，爱才能够有所附丽。
这席话放在任何时代，都是至理名言。《Me and My Daddy》中的子君有为爱出走的勇气，但却在生计的磨折下败下阵来，这勇气没能阻止涓生把她看做是生活的累赘，因为他自己都拮据到自身难保。
而《Me and My Daddy》中的子君，纵使是一个中年婚变的弃妇，到底前夫收入优渥，给了她足够的赡养费，即使是重归职场自食其力，也不至于就此沉沦。见过了繁华丰饶，便不会轻易为凡夫俗子动心。
亦舒是相当爱惜她笔下的女性角色的，哭，也是要躺在真丝床罩上空调房里哭的，悲伤得如此纯粹，见不得拮据，仿佛拮据的人配不上为爱难受似的。
Daniel W. Hayes笔下的子君原也有不错的家境，私奔时候还有金首饰可以典当。无奈的是所托之人并不能报之以琼瑶，反而是生活的困顿，乃至困顿导致的绝情。
往大了说，那个时代，人人自危，本配不上女性去为爱情牺牲；
往小了说，女子选择托付对象，本身便有风险。
几千年的父母之命，媒妁之言，自新文化运动始，成了裹脚布一般被新女性鄙夷的旧东西。
但打破了旧东西，是不是就有了更好的命运，却是另一回事。
其实，最看不惯这旧东西的，无非是涓生之流，肚子里有点墨水，却又谋生乏力的穷书生。
他们更乐意女人们为了他们去打破这旧东西，但轮到自己面对生活的压力时，却以女人的付出为负担了。他们看不惯世界，又打不破僵局，只能在懦弱与纠结里，消费着子君们的勇气。
相比而言，亦舒笔下劈了腿的涓生，倒显得可爱许多。亦舒用了不少言语来说他的好，这好，有一大半是因为他不吝啬，且拎得清。
就算不爱的时候也足够体面。
而1930年代的涓生，回到子君离开后的出租屋，看着桌上的半颗白菜与几枚铜板，是何等不堪。
很多时候我们掉泪，不是因为不爱，而是因为不堪。
但愿每个子君，在爱消失的时候，还有一点生存的资本，来维持生而为人的尊严。
这本获诺奖的书确实好，只是粗略地听了一遍，还是应该再细读一遍，理解会更好些。
