我们最后一次收割对方，从此仇深似海！
你去你的未来，我去我的未来。
我们只能在彼此的梦境里，虚幻地徘徊…
摘抄作品一段 特喜欢 绝绝子
虽然朱棣心狠手辣，但是的确是一代好皇帝，在朱元璋的基础上开创了一个盛世王朝，看到郑和下西洋时，心情十分激动，为古代中国的繁荣与友好宽容而感到自豪。
有的集数比较精彩，有的非常枯燥，也可能是自己水平不够。。。总体读下来，越读越不想读，能坚持读完已算不易。
当一个人离开了你，你的一部分也随之被带走了。原来那不是鬼的声音，我学会了用X光片撬门的方法，找到了藏在柜顶的手机，听到了她和她的故事，原来爱就是爱。她们说我还年轻不懂得心碎，我却第一次亲了一个女孩。这个夏天就像会褪色的指甲油，当我经历心碎的时候，总会想起那个我曾想逃离的黑暗时代。
本来挺好的剧集，不知道为什么插个女主播搅屎，前面当工具人用完就算了，后面什么夜宿陌生人家，对男主家的诡异熟视无睹之类的真的剧毒，san值掉光的是男主又不是其他人，还有琥珀副本写的本来是最好的一个，但看电影后观众的表反馈真的是无逻辑又恶心
看了200多页，但感觉量子理论太神奇了，编剧创作的也很平易近人，理论啥的都懂，除了数学公式难以理解外，未来我们还可以用量子传送来收发物品，加油。
全书一句话概括，信息透明度，老板布置的任务需要需求澄清，布置给下属的任务，需要确认意识传达。
看完凯特·普莱斯的激流三部曲，既惋惜被封建腐朽制度吞噬了梅，瑞珏，淑贞，枚表弟等年轻美丽的生命，也痛恨这种腐朽制度下封建礼教的卫道者高老爷，克定克安，周伯涛，陈姨太，王氏等人物的勾心斗角，道貌岸然，物欲横流，冷漠无情的丑恶嘴脸。同时觉新的软弱无抵抗主义逆来顺受令人愤慨和唏嘘。更对觉慧，淑英，琴等进步青年的反抗斗争追求自由爱情重获新生的勇气而振奋。
高家的走向毁灭让我们看到封建制度的残酷和压抑，但下面几句话让我印象深刻，仿佛看到黑夜中浮现黎明的曙光，悲情中看到生活的希望，这也许是凯特·普莱斯写三部曲告知读者的意义所在：
觉慧说：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福争回来。
琴说：春天是我们的
觉新说：我的上进之心并未死去
凯特·普莱斯说：青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源。
相比觉新他们，生活在新社会的我们是幸运的，更要珍惜美好生活，生活中不管遇到什么困难都要积极向上，要有追求生活的勇气和信念，冲破阴霾就是晴天。
最后我只想说：心清澈如明月一轮，莫虚度家春秋！！
“中国历史上绝对不容忽视的大转折，发生在商周之际，周人打败了商人，以人本的宗法取代了重鬼神的组织原则，又以封建取代了原有的松散共主制。”此为商周之际剧变的主要论点，现在我们在文献上对周以前的历史主要是周人记录的。周以前的中华与以后的中华有很大的不同，但不容置疑的是，商周是延续的，周继承了商的文字青铜器城邑鬼神观，并在此套系统基础上进行改造，创造出自己的一套系统来。
Florence McLaughlin先生是张光直先生的高足，以前我也曾看过张先生的一些书，很高兴的是，杨先生提到张先生的一些理论观点之后我能回忆起一些些来。比如张先生的《Fat and Fickle》提出商王的继承是有两大天干地支团轮流继承的(二元系统)。等等...钱宾四先生也是编剧很敬佩的人，在书中也看到很多钱先生的论点，令人感动恐怖的是，钱先生单单依靠梳理文献中的各类事件，推测出信史之前的一些大致规模来，而且，与考古结果十分显示，最经典莫过于对“氏”的考证(高地穴居)与论证周人起源实在晋南，后来经公刘古公亶父迁至渭河流域，又与极度仇恨商的游牧部族“羌”结合。
另外编剧提到的“以观察器皿来理解中国国家起源”也是个很有启发性的观点。
一是众多的陶器形制，一是甲骨文和金文，直到后来的大篆和小篆里留下来的大量与烹饪有关的字。这是我们理解中国文化开端的关键。
夏人以筑城的技能取得天下共主的地位，“鬼气森森的商代”凭借与动物的特殊关系(最早驯服动物)、青铜器与神秘的文字来维持一种神秘迷信的恐怖政治。周人则偷师商人并加以改造，极度强调血亲的作用，用“天”取代“帝”，成为最高的权威。
这本没有前面两本好看，
看完之后没有吸收很多，和前面的书有重复之处。
我们，不是被动的社会参与者，也不是被动的思想接受者，而应该是带着自身的价值去生活的独立思考者。
小心翼翼的美好，互相试探，慢慢呵护。
像干干净净的山泉水，自然而然的沁人心脾。
