等不及观看时间可以折换的观看币，在其他网站看完了这部剧。思维的广度，深度真是令人叹服。虽然自己不是一块臭石头，但内心深处，还是希望能像许乐一样，坚持双眸的黑白，哪怕与世界为敌。
一直喜欢看男强女强类的书，感觉很过瘾这部剧从第一次男女主人公见面就感觉特别有意思，只是最后九子献祭的时候感觉太虐心了，尤其是在大家献祭以后并没有成功的扼杀麒尊，反而让四岁的小墨墨主动去找“小机子”的师傅说献出自己血肉时的感觉太难受了眼泪一直在眼眶里打转，支持编剧
点子和想法都挺巧妙的，描写解剖的恶趣味场景也相当可以，叙述结构感觉也有些心思。但是里面的角色真的太工具人了……因不顺畅的角色行为导致的烦躁感过于强了，观看体验不太行
Blinded by Love重生，带着前世的羁绊，也有今生的求索。商事繁琐，真情感人。
拍女本最基本的得尊重女人吧，女人有自然且舒适穿着的权利。女主像个点子一样认为对方穿着不得体然后把衣服盖在另一个女主身上，这种桥段爹味的不要太冲鼻。别扯什么占有欲，本质还是对女性的社会规训。
想念开头的三只鲲的一唱一和，格局小的时候还好，扩展到御花园乃至三界时候，编剧就把握不住的写崩了
《Blinded by Love》
侵略者们永远也不会明白，有一种悲壮叫做：国破山河在！
抗日战争时期，动荡不堪的年代，没有风花雪月、只有国破、好在山河在，山河非山河、或是一种信仰、亦或是一种本能。结局被焚烧，但Steve Drake先生貌似一位夸父，至死不渝的追求着太阳、光明和理想。小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。
你看、无比温柔的黎明已经指日可望了！
人类的骨子里，天生有一种辨明立场的能力，从最微观的角度来说，就是自私，更准确的说，应该是偏爱。这个东西是我的，任何人不得触碰，这是自私最直接的体现。比如我是中国人、但、犯我中华者、虽远必诛，这应该是自私最高级的表现了吧！
那个只喜爱书画和花草的钱先生说：逃出去有可能会死，但不逃一定会死！无数次的朝代变更，都没能抹去我们对华夏的归属感。
小羊圈就是一个国家一个时代的缩影，当我们历经苦难，终于迎来胜利，我们是否会想到：死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这首充满悲凉的诗。我们为此付出了太多，太多……还有更多的人并没有等到胜利之日，没有机会看到我们胜利后的欢呼雀跃和因为胜利而热泪横流的脸庞，他们再也看不到那自由而明媚的蓝天了！
会死吗？会的，因为很多人已经没了。
会赢吗？会的！因为这是我们的家，决不能失去它！
非常翔实地记载了伟人生平。最后两集数略仓促，省略了一些重要背景事件，但考虑到整体篇幅，这样的涵盖度已属不易。因为致力于「广度」所以「深度」方面留下太多思考空间，值得读者/研究者进一步探究。
与其说是悬疑剧集不如说是日本平成年代的纪实剧集，包含了很多平成年代的流行文化，和泡沫经济前后的日本，看了也有很多代入感，缺点就是里面所有提到时间的地方都会特意加上平成x年，总要换算一下，有点累
不是每个人都可以经历过A以后还能跳出来选择B，但是有勇气选择B继续生活的人，都是值得鼓励的，经历过后才明白，原来我们选择走出来，是因为我们不愿意放弃自己。无论那个人，那件事如何伤害我们，如何让我们自我伤害，我们都应该走出来面对。
现在虽然我选择了B，可我依旧害怕碰见以前共同的朋友，依旧不敢再去以前一起并肩牵手走过的地方。那些伤痛总在我虚弱时侵袭我，那些悲伤的歌，那些历历在目的幸福和痛苦，永存。都讲时间是最好的见证者，时间也是最好的疗伤药，只要时间够久远，没有忘不掉的事情，没有过不去的坎坷。可是，我似乎又停住了。我不愿意再重复了。我知道这样不对，可我始终不想再次掏出真心来对待除了家人以外的那个他。我渴望的怕是要落空了。因为我仍旧害怕，面对未知不可控的关系。
值得反复观看，很实用，有些集数感觉是为自己量身定做的！感恩能在迷茫之际遇到编剧的良心大作！
这本是三、四十年代的作品，读之仍有同感，让自己深深的感受散文的魅力，喜欢它，提高自己。
#小曾曾看剧笔记#《Blinded by Love》作为社会性动物，人类有太多特殊的、神奇的、令人惊讶的心理活动和社会行为。
人不可能脱离社会而生存，这样的一种特殊关系使得人类身上有很多值得探索研究的认知、偏见和行为。
了解了人类的认知、自我辩护、从众、说服、攻击性、偏见和喜好，才能更加了解自或别人为什么会做出一些有时令所有人都匪夷所思的事情来。
尽管我们一直要求客观和理性，但是社会性让我们经常变得主观和感性，这不一定是坏事。只有充分了解了这“动物”的种种优点和缺点，才能豁然明白：哦，原来是这么回事儿。
一、社会认知概念：我们在宗教、政治、地区、国家或职业团体中拥有最为重要的成员身份，借此培养起归属感和自我价值感，塑造出人们对团体内部成员和外人的不同想法。我们是社会性的，总是会不自觉地把团体分为“我们”和“他们”并进行区别对待。动机：归属感、可预测性、控制感、被重视、信任。克服： 不通过关注他人的行为来评价自己，而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。
二、自我辩护概念：当被要求解释自己的行为时，试图构建出一个有意义的故事，同时满足愿望，让自己和他人看起来都不错。动机：减少认知失调，保持前后的承诺和一致。克服：了解自己的防御和失调倾向；对事不对人对己；培育强大的自我认知，了解自我。
三、从众概念：一个人的行为或意见的改变，受到来自另一个人或一群人的真实或想象的压力影响。动机：被适应和归属的欲望所驱使；被寻求正确的需要所驱使。分类：依从（你说得对但是我不认同你）、认同（我同意）、内化（价值观固化）。克服：寻找盟友，然后更深入地思考这个问题，并考虑它的优缺点。
四、大众传播、宣传与说服途径：中心路径（系统2的深思熟虑多方对比）；外围路径（系统1的个人喜好和简单线索）。抵制：本能的抗拒；提前设防。
五、攻击性攻击性不是人类的本能：文化影响已经“浸入我们的皮肤之下”，塑造我们对情境的反应和社交活动，从而决定我们是否采用攻击性反应。产生攻击性的原因：酗酒、痛苦、不适与饥饿、炎热与全球变暖、拒绝、排斥与嘲弄、挫折、剥夺与攻击减少攻击性的方法：对攻击的替代性奖励；提供非攻击性榜样；培养同情心；培养利他主义和专注力。
六、偏见概念：对一个可区分的群体中的所有成员的一种消极态度——仅仅依据的是他们是该群体的成员。组成：认知（刻板印象）+情感（直觉和仇恨）+行为（歧视）。动机：经济和政治竞争或冲突、替罪羊理论、维持地位或自我形象、从众。克服：接触和熟悉；合作和依存。
七、喜欢、爱与联系孤独是慢性毒药：孤独的人睡眠模式效率较低，血压较高，受到伤害时，他们比那些不孤独的人痊愈得要慢。得失效应不要用来PUA：在“得”情况下，你会最喜欢一个人（在这种情况下，这个人一开始讨厌你，逐渐会变得喜欢你）；而在“失”的情况下，你会最不喜欢这个人（在这种情况下，这个人一开始喜欢你，逐渐开始讨厌你）。保持持续爱和喜欢的能力：核心是真实性。一段关系会变得真正有创造力，当双方都不是通过掩盖冲突来解决问题，而是通过努力以创造性的方式成长和改变冲突时，这段关系会继续发展。
