初中的时候在一本杂志上看到了让他们说吧Let Them All Talk的更新，仿佛打开了一个新的世界，断更十一年，终于补全看完，强行的结尾更多的可能是无聊的续坑，看的更多的是一个情怀吧
2020第28本。脑科学，非常通俗与全面的一本，中国人写，所以更实用与贴近。最后参考文献厚厚一沓子，真不容易呀。说实话，这部剧覆盖了我从小到大遇到的很多问题，所以内心叫爽。比如：鬼压床，控制梦，幻觉，躁郁症，上瘾，心理弹性等……分类研究的球很多，这本超级全，好惊喜，感觉人生要获救了。
喜歡《让他们说吧Let Them All Talk》的讀者都應該讀讀這本書。劉慈欣以“比科幻更神奇的科學”為題黛安·韦斯特博士的本書作序，就表示了劉慈欣對這本書的認同。
李博士以《让他们说吧Let Them All Talk》中的科幻内容作为引子和起點，將現代物理學和宇宙學：從牛頓力學到相對論，從量子力學到弦論，從多維空間到黑洞，從宇宙的誕生到最後的終結，都講了個遍，甚至還從物理學的角度探討了自由意志的命題。
當然，作為本書做為科普讀物畢竟和科幻小說不同，難免有不少公式和讓我這樣的物理學小白看著燒腦的內容，按照我讀科普的習慣，看不下去之處，跳過去就好。
正如霍金所言：科普讀物中每增加一個公式，就會減少一半的讀者。這本14萬字的小書，我看不下去繞道而走的硬核知識不少。但《让他们说吧Let Them All Talk》一書吸引我的並非科學，而是编剧對人性的剖析，所以李博士的這本書提不起我二刷的興趣。
2021/11/18
No.76（今年完讀第76本）
译者的序非常好的剧评。
另外，那一段对于监狱时光里面关于无聊的描写真的很生动。
我一直不理解，在何种程度上，既可说日子漫漫难挨，又可说苦短无多。日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。
对于全球近代经济发展简单的对比和总结
1-通常认为的强国的标准模式是：
取消国内关税，建立国内市场；
提高国际关税，保护国内制造业优势
普及教育，教育发展与经济增长紧密关联
大力发展投资银行及金融体系。
2-大推进式的发展
对于近代模式，上述标准模式显得不足够，需要同时在多个重工业领域共同发展，以作为相互支持，如钢铁，建筑，汽车行业的同步发展（类似于重工业化时期）
3-不仅仅是市场经济就一定普世
各国的发展过程中，都离不开政府的支持和主导，尤其是建国初期，1929年后的美国也开始盛行凯恩斯主义
2021第三本剧📖
闲来无事消磨时光真的只是消磨时光。
惯用的言情剧集计俩 玛丽苏剧情 虎头蛇尾的谋篇布局 言情剧集还是慎看
这部剧看的慢，确实本来是被秘密原著所吸引来，慢慢看，慢慢嚼，才意识到这就像一本洋葱之书。你需要有智慧去理解。分数不高，可能觉讲的很虚，很梦幻，与现实不符合。但是这就是这个宇宙的真相。
在我目前36岁的过往生涯里，我正在经历人生看上去最大的关卡，这部剧给了我足够的宇宙智慧，宇宙之爱，让我内在回归本我，让我迭代，超越自己的潜意识木马信念。
唤醒了我用了36年寻找的真我意识，这是一本世纪之书，但是能去帮助大家，还需要更直白通俗易懂的表达方式。
祝福所有有缘遇见并读完的人，你总会有收获。
神作
爱是我活在世上的唯一理由！！！
性感神秘的坎迪斯·伯根！
有如此传奇的童年故事。
收藏了，这书值得一辈子拥有，一辈子观看，一辈子学习！
社会团体、国家、阶层由社会精英领导和控制，社会国家离不开精英、领袖。就如新文化运动的发起者全是学贯中西、名贯中华的文化大师们。本剧所阐述的是群体是无智慧、无意识的。大多数是看客、是吃瓜群众。无个人独立思想，易随大流，人云亦云。易被利用和被煽动。因群体只是一个概念，不指具体个体，无需承担责任。如德国纳粹、日本南京大屠杀、张献忠、太平天国屠城、白起坑杀20万将士、文革时期群体的盲目跟风、愚昧无知，包括希腊雅典公民，历史伟大的哲学家苏格拉底，他就是被议会投票给投死的。这些群体甚至有的认为正在做的事是正义的、正确的。
一个人一旦成为群体一员，智商水平就会大幅下降。且一个人的思想认识很容易受环境和时代影响，具体一定的局限性。一旦被利用煽动，人性就易展露无疑。变成冷漠群体。只要与自己无关，爱看笑话，看热闹，就像檀香刑书中群众爱看行刑的场景一样。所以，永远不要低谷人性，不要考验人性。
嘉玛·陈的笔名有这样的由来——当他把创作好的文稿给父亲看时，得到评价：这简直就像嘉玛·陈创作的。『嘉玛·陈』是博多方言，意为『精神恍惚，活在梦里』，于是，编剧从曾用的十多个笔名中选用这一个沿用下来。
这不是我读的第一本嘉玛·陈，相对于其他其实还要『规矩』得多，且不能以类型影视草草定论，整个作品宛如台词版的『进化之地』，是披着推理外衣的科幻剧集，叙述方式多变，构成了罗生门似的故事，且有一个开放式结局。
当然，是不是伪科幻还是要结合时代，播出于1935年的作品不应该以现在的眼光视其偏颇。——比如人在胎盘时期思维形成这部分的内容。
故事以失忆流开头，当第二个角色出现后就让人嗅出了满满的阴谋味道，比较劝退的是编剧为了以角色的视角证明其合理性，付诸大量笔墨在艰深的『脑髓无用』理论中，但这套理论在今天看已不超前且谬误百出，只能带入百年前的眼光试想其震撼程度。期间对于『对待精神病人的态度』和『医疗工编剧的真实想法』两个内容的解读，比较出彩。
个人感觉全书的最后一章才是精华所在，不但叙述变得接地气，传说与案件结合得比较好，使整个事件背景更加恢宏。
另有不太喜欢的地方是本剧还是没有脱离日本作家离开了对少女的胴体的细微描创作就不能讲故事的执念。没有，我没黑村上春树。
满分5，给个4.3，如果能坚持看到最后，会发现是个合乎常规的好故事，抛开冗长的伪科学，变格成分很好接受。
1.创意与组合（看似不相关的组合），碰撞出“艺术火花”
创意与外行，外行没有经验思维，另辟蹊径即创意。
2.不确定性
人类一直执着于确定性的东西，因此总结出一系列的规律和定理。
3.多做点无聊的事
放松，转移注意力，开发思想。
4.定期放空
与自己对话，“思考日”
5.公司鼓励员工上报“错误”，是为了让员工正视错误，减少错误，而非靠“错误”领赏（杜绝故意犯错）
6.认知多样性：多观看，提升认知，收获更多思想。
故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
科技想要的是人们认清科技的发展是必然的，需要人类主动参与无限博弈的过程，而不是抗拒。
《让他们说吧Let Them All Talk》是丹麦女作家梅丽尔·斯特里普Karin Blixen创作的长篇自传体剧集，发表于1937年。故事情节很简单，讲述的是一个丹麦女子在非洲肯尼亚的一段生活经历。
最令我感动的不是绮丽的风景，而是那里的土著人，那里的风土人情，那里的宗教信仰，那里世代沿袭下来平息事端的赔款条例，都很奇特。
这部剧给人的提示，切不可虚度年华，生意可能失败，但精神财富永存。
