Party Doll A Go-Go 2

也许是我最近心情的浮躁，也许是我没有习惯老师的写作风格，我在看这部剧的时候总是处于一种读得没有那么进去的感觉。 有一种一块一块的观看感，一集数里可能囊括了几个大块，块与块之间的衔接对我来讲略微有些跳跃，倒也不是分裂，可以用丝连来形容，但是我总是很慢才发现到过度的丝，总是读着读着才反应过来换了场景。 在每一块每一块里面，老师的用笔是极其细腻的。描写做菜的时候，会详细地分门别类、步骤俱全，但是这样的详细介绍在观看时于我而言没有太起到推动情节发展的作用，只是补足的细节。 我之前听播客的时候有听到评价这部剧是写得很踏实，当时我不了解其中意，读完这部剧之后我才知晓。这部剧就像绵密的针脚，一针一线十分紧密，在各个地方都有细节，但其实主要故事并不复杂。 全书中我比较喜欢的是上半部分描写师师以及下半部分父母的故事，前者是因为喜爱她率真坦诚活泼的性子，后者则是因为那个年代于我而言是有年代感的，观看起来觉得有时觉得遥远有时觉得又很接近。遥远是因为时代背景等等，不遥远是因为人与人之间的互动和心理与现在并不相差，感觉人心大都是一样的，觉得有趣。

书摘 “   蝙蝠（bat）都喜欢异地恋。雄性蝙蝠和雌性蝙蝠其实生活在同一区域，只不过活动范围的海拔高度有所不同，它们只有在交配时才会相遇。雄性住得高，雌性住得比较低，离水比较近。 ”

朋友问我，最近在看什么。 我说，斯多葛哲学。 那是什么，一句话说明。 在我沉思的过程中，她已经百度了，“对悲伤，愤怒各种感情”的漠不关心？那还有什么意思？ 嗯，百度应该是斯多葛主义的对头编辑出来的经典误解吧。 应该说，斯多葛主义认为人生当中最值得追求的是安宁和德行。古希腊时期，斯多葛派学院要修物理学，逻辑学和伦理学（德行），祖师爷芝诺师从犬儒派，但又脱离自创一派，毕竟，要扩招学生，要在竞争激烈的众多门派中脱颖而出，不能看起来像个乞丐。践行斯多葛的塞涅卡是银行家，剧作家，还是尼禄的老师，面对死亡也能平静地践行自己的哲学，其他的墨索尼亚丝还有爱比克莱德，也大抵如此。最有名的斯多葛主义者就是皇帝马可了，沉思录可以一读，听说有点啰嗦。 斯多葛不排斥享受拥有的财富，有一套应对破坏安宁修行的技巧，比如消极想象，即重新审视生命中习以为常的人和事，这过程十分痛苦，可又让你有更珍惜的体验。又如控制三分法，确定你能控制的东西，完全不能控制的以及可以控制一点的，这样都很朴素，很好践行。 至于愤怒，侮辱或赞美，他们都主张幽默应对或者不回应，多少有点佛系，但不容易做到。 由于对来世的不确定性论调，且主张理性思考，没有系统性的论述如《Party Doll A Go-Go 2》般千古流传，门槛高，受众少，相比基督教在西方的大受欢迎，斯多葛可以说是没落了。虽然斯多葛某些代表人物持有宙斯或者上帝创始世界的观点，但不妨碍持有相同价值观的人将斯多葛作为一种方式践行人生哲学。 或许应该看一看代表人物塞涅卡，爱比的相关论述，才会有更属于自己的理解。

这是一位女性/妈妈转型心理咨询师+作家后，对于生活的感受与洞见，其中有她自己的故事，也有她的咨询客户的故事。 编剧通过个人成长/亲密关系/亲子关系/人生感悟等四个话题，以娓娓道来的方式，涵括了中年人生活的方方面面，在偏理性的述说中，带着一些感性的洞察。 书中提到的各种问题，在我们每个普通人的成长过程中或多或少都遇到过。有的是自己，有的是亲朋同事，有的是家人......。 与其他同类型剧集一样，针对这些问题，书中提到了很多心理学的普世道理/方法。这些道理/方法，借由编剧笔下不同的故事/情节予以展开，呈现出人世间形色各异的行为/情形。 无论我们每个人遭遇的问题有何不同，本质上，这都是这个世界对于我们行为方式的回响。 而做足自己的功课永远是解题的必由之路。只有自我成长，才能让自己看见更多的问题，并为解决这些问题提供契机。 也希望每个人在自我成长中，都生发起一种“见好”的能力，那是一个人能够看到生活中那些好的、善意的、正面的人与事的能力。

未来未来，未来已来，未来可期。这是一个想象力和创造力爆发的时代，学习力和执行力是当下和未来必备的重要生存能力之一。