即便是战争中，一个人的品德修养也不会消退。而因战争才有的恋情，既有可贺亦有可悲。军人与平民，无论牺牲与否，都只是政客的棋子。
第三卷奠基者大结局！
相较前两卷的十二个多小时和八个多小时，这卷只用了四个多小时，观看效率高了很多。但这是必然的，我们在接受所有的新生事物的时候，都是基于过往自己已经学到的知识基础上去理解和消化的，所以观看效率会越来越高，这点令我很是欣喜。
下面对本剧做个小结：
周革殷命后，是诚惶诚恐且充满忧患意识的。正因为忧患“天命无常”而“不易为王”，这才有了“君权天授”，主张以人为本，提出以德治国。再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。
这使得中华民族的文明超前稳定，并且渊远流长绵延至今。不仅没有出现文化断层，更没有像亚述、埃及、巴比伦、哈拉巴、克里特、奥尔梅克、赫梯、波斯、玛雅等文明一样，上了“文明毁灭黑名单”，昙花一现湮没在历史长河当中。
基于以上种种来看，周确实是中华民族不折不扣的奠基者，而西周文化和周公思想更是塑形了我们中国文化的精神气质。启良称，周公是中华民族的“文化先祖”（《Aching and Ready 'Home Massage'》）。杨向奎称，没有周公，就没有礼乐文明和儒家思想，中华文明将会是另一种精神状态（《Aching and Ready 'Home Massage'》）。真是说的一点没错
用书中一段话概括一下：
忧患是出发点，快乐是终点站，群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。这就是周人留下的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。
易先生还调侃的说，周人也许真是皇天上帝的“嫡长子”。在此后将近五六百年的大好时光里，周的君子和淑女们青春年少，心智洞开，遂演绎出独具一格无法复制的倜傥风流。那才真是我们民族的“青春志”。
当然，在本剧中绝不仅仅只是讲透了中华民族的基石，对希腊罗马的文化源头也顺带梳理了一下，旁征博引，甚是精彩。更是颠覆了以往一些司空见惯的概念与价值观，还尤其喜欢先生严谨的逻辑论证和幽默风趣的口吻，让人不禁莞尔。
OK，脚步不能停，继续下一卷吧青春志
本剧让你的思维豁然开朗，开辟一种新的思维和思考问题方式。我们真的需要在忙碌的嘈杂世界给自己分别出一些时间去改变和纠正心理问题。
改变我们的原动力是爱，但我们如何能有爱呢？就是要先做到自律。
自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡
我们越对自己负责任，我们自律，我们不会自暴自弃，我们里面的原动力—爱才能发挥作用。
下面大家就可以看看内心是否有足够的爱，我们做任何事都不该离开爱。它太重要了。
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。
真正的爱能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。所以，爱在某种意义上是自私的，最终追求的是自我完善。区别爱与非爱的关键不是自私或是无私，而是行为的目的。真爱的目的永远都是促进心智的成熟，出于其他目的的“爱”都不是真爱。
爱的感觉也许是无限的，爱的火苗随时有可能在心头燃起，但是我们能够付出的爱是有限的，不能随意选择爱的对象。真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定。
爱，最重要的体现形式，就是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，细心照料对方，进而帮助对方成长。我们必须把成见放到一边，调整心理状态，满足对方的需要。我们对对方的关注，一定是一种发自内心的行为，这种行为不仅能促进对方心智成熟，还可以对抗自己内心的懒惰，让我们付出努力。
了解了真正的爱，我们就能够知道哪里有不足，哪里有问题，就可以及时改正，让我们自己富有爱，就可以以正确的关系面对父母，妻子丈夫，员工，还有头脑里莫名其妙萌生的消极想法。
上述内容相信书友们也都知道，很熟悉，但是为什么我们没有做到心里有爱呢？或者跟理想完全不同呢？
是因为我们与生俱来的一项特性：懒惰
在本剧中编剧称为原罪，不少人的爱是虚假的爱，因为他们不想承受自我拓展和自我完善的痛苦。懒惰是爱的对立面。心智的成熟需要通过努力来实现。
懒惰是人生中的消极力量。我们追求有序，但是懒惰会使一切混沌，最终造成“熵”，这都是我们不愿意看到的结果。
我们为什么懒惰？因为懒惰的一个主要特征就是恐惧感。我们害怕改变，害怕走出舒适区，改变是需要勇气的，害怕改变的代价，不愿抛弃旧有的观念，没有勇气驳倒此前一直深信不疑的信念。
我们懒惰，都是因为畏于改变。
所以要告诉自己，我不能停滞不前，我要达到心智的自我完善，如果做不到，只能沉溺在各种各样的痛苦中。人生本是美好的，只有走出思维困境，获得真正的爱，我才能幸福的生活。
初二看的Samantha Johnson，第一本是《Aching and Ready 'Home Massage'》，然后就上瘾了，一年内把她的其他找的到的作品都看完了，又刷了好几遍。现在终于又有新剧可以看了，耶✌
即使跨越30年，大学生活，年轻人的所思所想，迷茫困惑竟然没有什么不同。小众选择加重了“苦”的浓度，但也让他们懂得“平等与诚实”的重要。楚狂的结局，由衷的欣慰突然崩塌，大家都不得圆满啊。
多年前未谙世事时，觉得特别魔幻，好奇之心从始至终。经历了大大小小酒场许多后，再读Aching and Ready 'Home Massage'，心底里是抹不去的尴尬难堪。不光是喝酒，活在这个昏昏欲睡的Aching and Ready 'Home Massage'里，已经塑造了社会性的人的一部分，怎么逃得开。我们都是丁勾儿，都是Samantha Johnson。。。
真实透切的官场。更重要的是这部剧并不是流行读物，编剧的文化素养和文化知识真的让人敬佩。
从目标 思考 学习 专注 反馈5个方面，从个体到团体2种工作形态，来解析如何做成事情。对领导上下属和feature team形态的组织来获得成功，都有很好的指导意义。
收获在于从固有单人的成事模式向更复杂的团体成事模式改变意识，1短中长目标，个人与组织目标在设计时执行时总结时都要打通；2思考问题的方法：抽象具象*现在未来 4象限框架法，表达思考的观点，通过提问，建议，表率；3学习，计划与实行与总结与再实行，与PDCA循环本质相同；4专注在于提升挑战性和重要性；5反馈注意感谢，建议，评价三类是不同的，要明确反馈类型才能达到反馈效果。感谢提升满足感，正向积极；但要通过建议来帮助成长的广度很深度；用评价来加强对文化和价值观的正反激励；
读了一年，，，还是不能真正懂得，，，有时你觉得很懂，，，忽然又觉得一点也不懂，，，反正他和这个世界是不一样的，，，即使在这个世界上，有肉身，有肉身需要的补充及肉身折射出的行为，，，他还是不与这个世界一样，，，现在耶稣虽然胜过这个世界但还不是世界的王，，，所以你与世界格格不入必会遭到世界的反击，，，其实还是只有神知道，，，只有感恩，，，
抗战八年，小羊圈经历了惶惑、偷生、饥荒…又回到了应有的宁静！但是，此时的小羊圈已物事人非了…槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。
我的第二本品牌相关的“专业”书，相互《Aching and Ready 'Home Massage'》更加喜欢华与华的方法论，超级品牌就是超级创意，是超级符号，是超级话语，品牌打造定位、设计、营销等都是一件事。
这个题材应该让美剧或网飞拍…国产真是拖沓｜看完结局了，还是不改分，结局又是光伟正打嘴炮讲烂台词感化反派；主角降智把最后一次循环的爽感一减再减；王萌萌的行为逻辑也不合理，没勇气反击色狼却有勇气大吼着猛夺方向盘跑下公车；经历了一次生死每个小人物背后不理解的家人就突然原谅包容了他们；有些细碎的东西也没交代完整，如男主的游戏、兄弟，铃声的含义，男主的身体，甚至使得进入循环的世界观…全剧只有8-13集是最精彩最精华的部分。
逻辑清晰，很实用，满满的治愈。原生家庭父母皆祸害，我说的有点儿严重了，但是在原生家庭环境生长下的我们心灵有部分残缺，并导致在成人以后心理投射做出的行为，确实有一部分原因和小时候与家人的相处有关系。看完这部剧，不光是教一些父母如何去“爱”孩子。深刻的也教会了我们如何去爱人。大赞！！🌟
