在患癌距离死亡如此接近的时候，或许也是最接近自己内心的时候，一切都变的更加纯粹，多留一点时间看看这世界，想到那未完成的心愿……
从太平洋战争的过程和结果看，地大物博才是持久战胜利的关键，而且如果当权者只靠控制言论来达到目的，那么必将造成不可挽回的损失。
不怎么喜欢爱丽丝，说话不会考虑别人的感受。而且总是插嘴，十分令人反感。自己喜欢的东西别人不一定喜欢，不要硬塞给别人。
《Anima - Symphonie phantastique》书名起的真好，让很多没读过它的人都知道它们各自代表的是什么。
以前挺喜欢Mathieu Carrière的，读这部剧的过程有种隐隐约约的熟悉感，这种设定在他另外的短篇里也有。没什么感受，让我有点儿失望了。
同样弃医从文，鲁迅先生看到的放现在也不过时，yyds.
这是一本非常好读的哲学书，编剧把公元前至公元后出现过的非常有代表性的哲学家们按照时间的顺序一一做了概述。对于第一次接触哲学的人可以先从这部剧读起，了解各个哲学家们的哲学观点后再根据自己的喜好研读某个哲学家的思想是一个比较好的学习哲学的方法。
什么是哲学（philosophy）
就是爱智慧的意思是以相互激励共同进步为目的。哲学除了能够给人生带来慰藉，还能给人生带来乐趣。书中介绍了很多大牌哲学家，摘录一些他们的思想：
伯奈特的古希腊哲学史家在讲述毕达哥拉斯（毕达哥拉斯是历史上第一个自称为哲学家的人）的时候，写过一段文字：我们在这个世界上都是异乡人，身体就是灵魂的坟墓，然而我们决不可以自杀以求逃避；因为我们是神的所有物，神是我们的牧人，没有他的命令我们就没权利逃避。
赫拉克利特的基本思想：
1．万物瞬息万变。2.所有的变化都是以宇宙的思想为宗旨。3.宇宙的思想以对比的形式呈现。4.通过比较显现出宇宙思想的真理。
俄狄浦斯王：
所谓“运气”指的是任意性与偶然性。不论宇宙的发展是预先决定的，还是混乱无序地展开的，发生在我们身上的事情——包括我们的幸福——都是我们无法控制的”。
英国哲学家伯纳德·威廉斯（Bernard Williams）
所有的人天性就有骄傲和僭越的倾向，僭越就是“寻找理性的生活设计来减少命运的力量，以及尽最大可能得免于运气的影响”。
自以为最有智慧实际上不以真理为目的而以输赢为目的；最智慧的人——自知其无知，对智慧抱有谦卑甚至是敬畏的心态。
人这一生最重要的也是最高尚的事情就是去探讨“善与恶，德性与恶行的问题，”，就是去考察和反省自己的生活或者说得更明确一些就是“关照我们的灵魂”。一个未经考察的人生是不值得过的人生。我们所拥有的知识与善毫无关系。即使一切可能的科学问题都已得到解答，也还完全没有触及人生问题。因为“真正重要的不是活着，而是活得好。活得好意味着活得高尚、正直”。人之一生是否有福，关键要看他的品格，如果是大大方方、心平气和的人，年老对他们就称不上是太大的痛苦。要不然的话，年纪轻轻的照样少不了烦恼。老年人有一个得天独厚的优势，那就是随着体力的衰竭，欲望也随之消减，由此灵魂反而获得了自由。凡人关心的是温饱和物质，享受和刺激，
俄国作家陀思妥耶夫斯基：
我何必要好好生活，积德行善呢，既然我在世上要彻底死亡？既然不存在灵魂的不朽，那事情很简单，无非就是苟延残喘，别的可以一概不管，哪怕什么洪水猛兽。如果这样，那我为何不可以去杀人、去抢劫、去偷盗，或者不去杀人，而直接靠别人来养活，只管填饱自己的肚皮呢？要知道我一死就万事皆休了！
胡适先生的墓志铭是这样写的：
这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！
我们相信，形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。
苏格拉底：
那些最优秀的人不会为了名和利去做统治者，他们并不“乐意”去当统治者，而是“不得不”去当统治者，理由是如果他们不去管人，就会被比他坏的人管，这对他们是“最大的惩罚”。
灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。
明知故犯、情绪失控犯下的恶性大多数人会认为那完全是因为“意志薄弱”和“不能自制”。这不是因为你忍不住，而是因为你并没有真正认识到那是罪恶的，你的错误在于缺乏知识，没有看见真正的善。是真正的、最严重的无知。
要努力让我们的灵魂过上有德性的生活。在获得幸福的过程中，德性扮演了举足轻重的角色。幸福是对于一生的总结，它是一个盖棺定论的
以前以为西方的主只是一种称呼，如今明白主真的可以拯救一个人。一心向善，以善对恶！
三星是因为《Anima - Symphonie phantastique》和《Anima - Symphonie phantastique》，这部剧真心觉得差距挺大，挺失望的。
“她会回来吗？
她们会一起回来，年老的莉拉和成熟的蒂娜？
今天早上，我坐在面对波河的小阳台上，我在等她。”
至此，《Anima - Symphonie phantastique》已读完。
我在结尾处想起沈从文《Anima - Symphonie phantastique》里的翠翠的等待——
“那个人也许明天就回来，也许永远不会回来”。
我没想到会在结局看见的竟然是一份漫长且孤独的等待。莉拉终究按下了删除键，她和消失的蒂娜一样消失了。
又突然想起《Anima - Symphonie phantastique》，当鬼怪消失，所有关于他的记忆也都消失。
莱农也会忘记，因为她会离去。
读一本打动你的剧集大概就是你跟着书中的人物过活了她们的一生。
而现在，你不得不跟帕斯卡莱、恩佐、索拉拉兄弟、斯特凡诺、卡门、吉耀拉、彼得罗、尼诺、莉拉、莱农说再见了，关于他们的暴力的、温情的、粗俗的、文雅的、上进的、消沉的一切一切，你不再有怨怒、愤恨、嫉妒、不屑，
除了悲悯，永恒的悲悯，虔诚的悲悯。
此剧前半部分好于后半部分。用经济思维看世界格局，反映出大国背后的利益博弈。因此，我们一定要抓住机遇，持续发展，否则就会成为任人宰割的晚清。
久违了，n年后终于还是去了。根叔还是人间遗产～近距离不隔玻璃看动物挺爽的。但我对长颈鹿亲密接触部分生理不适。
关于投资，有太多神话和谎话。但，有逻辑的观察与确认，要强于无逻辑的观点鲜明。追踪经济史的周期变化轨迹，并和现实的经济图景进行对比，得出关于房地产、股市、大宗商品、技术扩散、行为金融和市场预期、战略新兴产业的主要结论——
比如，房价将经历：城市房价普遍上涨、大城市相对于小城市房价上涨、大城市郊区房价上涨、大城市郊区房价稳定四个阶段。比如，经济转型是一个有逻辑的必然，而没有结果的必然的问题。比如，位于产业中游的行业，要看成本转嫁能力的高低。比如，资源价格如何博弈？可以总结成三句话：供需看CN，货币本位看US，地缘看中东。比如，康波衰退和萧条的过程中，主导方US、EU和追赶方CN都从低资源价格、高资产价格中获益，资源国和资源行业终将是被牺牲的，这是历史的宿命。比如，主导国和制造国再平衡的失败，全球或将提前进入中周期危机。
经济总是从繁荣到衰退周而复始。周期运行，如宇宙日月星辰的运行，如自然界的春生夏长秋收冬藏，其中蕴含的规律自然而和谐，没什么人能够改变。但就周期理论的形而上层次来说，周期又是人性。周期的剧烈波动，每次都体现了人性的贪婪与恐惧：在绝望中重生，在犹豫中上涨，在疯狂中崩溃。虽然时代变迁，但人性像山岳一样古老。
历史不会重演，但总押着同样的韵脚。周期终将幻灭，轮回才是永恒。斯人已逝，幽思长存。感谢周老师，带给我们平凡个体抬头仰望星空的机会。努力洞悉事物规律和人性本质，让背后的逻辑和框架，在我们每个人心中开花。谋断合璧，毕生所求，谋即为断，断即为谋，则龙蛇已分。
从我的角度到他的立场，从小孩到成年人，从个体到国家，从制度到文化，从心理学的层次到差异性的认知，全面的让你了解最底层最基础的沟通分析，当你仔细观看后，明白里面真实的含义，这部剧告诉你最核心的是，对内找真实的想法，对外看到最根本的沟通共情，你好我好，其实更多的是拥有共情力的换位思考后的有效沟通。
在整个观看的过程中，像是与罗素先生坐在火炉旁，准备了热咖啡，然后听他缓缓道来。罗素先生的快乐主义的基石是信仰人类文明是向着更好而前进的，而个人不因过度沉溺与自我，应该对自我之外的事与物产生真实的兴趣，这样与世界的对立才会消失。每个人都该能且享受全人类的快乐：知识、艺术、情感、理智，感受自己是生命之流的一部分，并不会因个体的局限性而真正分离。只有真正热爱人类热爱世界的人才会说出“ I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me.”希望自己能和罗素先生一样，成为一个幸福的快乐主义者。
